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文艺复兴全史 封面

文艺复兴全史

贝恩德·勒克

1267人在读
97.2万字总字数
¥259定价

内容简介

【文艺复兴时期,中国敢于质疑古代权威的人远远少于欧洲】 中国:几乎没有人敢质疑古代权威,一切创新都必须遵循古代典籍。 欧洲:质疑古代权威成为一种潮流,伊拉斯谟、布鲁诺等一大批思想家在猛烈地批判古代权威,使欧洲加速进入了科学理性的时代。 【文艺复兴时期,中国能够做科学研究的场所远远少于欧洲】 中国:几乎所有重要的科学研究都被政府垄断,能进行科学研究的场所非常局限,参与人数更是微乎其微。 欧洲:数不胜数的大学、学院、行会、博物馆培育了大量的科学家和工匠,推动了科学和工业革命的发生。 翻开本书,真正看懂为什么近代中国没有出现科学和工业革命!

读者书评

★★★★★

破旧立新,才是文明进阶的终极答案 ——读《文艺复兴全史》有感 捧读《文艺复兴全史》,翻越数百年波澜壮阔的文明演进历程,内心生出一种通透的历史顿悟。世人总习惯以成败论古今,以强弱评文明,可真正读懂历史便会明白:世间从来没有绝对完美的制度,也没有全然顺遂的发展道路。历史向来公平,所有馈赠都暗中标好了代价,所有取舍,最终都会化作文明前行路上的分水岭。 华夏大地自秦一统六国,建立起大一统的中央集权体系。统一的疆域、统一的文字、统一的价值思想,让中华文明拥有了举世罕见的稳定性与延续性。千百年间,朝代更迭轮转,文明从未断层,社会始终维持着整体秩序,在漫长的农耕时代屹立于世界之巅。 可凡事有利皆有弊。高度集中的统一模式,在维系稳定的同时,也慢慢锁住了思想生长的多元空间。自古以来,我们的文化崇尚权威、厚古薄今,敬畏先贤礼法,遵从固有纲常。以孝为本的伦理体系、恪守古法的处事理念,渗透在社会的每一处角落。人们习惯于遵从既定规则,信奉前人经验,极少敢于质疑权威、推翻传统。 与此同时,思想长期被统一把控,民间新生的想法、新奇的技术、突破常规的理论,缺少自由探讨、试验生长的土壤。创新的萌芽尚未生长,便被固化的认知所压制。回望历史不难发现,国内诸多文化革新,始终走不出复古的框架:韩愈发起的古文运动,核心是回溯古法、推崇传统,只求承袭不求突破;近代新文化运动的觉醒,也并非发自内心的主动求索,而是国家危亡之下的被动自救。短暂的思想觉醒过后,再度回归封闭保守,也让我们彻底错失了工业革命的时代浪潮。 反观彼时的欧洲,从未形成大一统的集权国度,长期处于城邦割据、列国分立的状态。常年纷争不断,社会难以长久安定,这是其显而易见的短板。但也正是这份分裂与多元,让欧洲挣脱了单一思想的禁锢,没有统一的价值束缚,不同的思潮得以碰撞、交融,为后续的文明爆发埋下了伏笔。 很多人误解文艺复兴,认为这只是一场重拾古典文化、复刻古人艺术的复古运动。可真正读懂便会知晓,文艺复兴最珍贵的内核,从来不是对古代遗产的追捧模仿,也不是对先贤成就的盲目赞叹。 时代前行之中,欧洲人慢慢觉醒,开始用理性、经验与逻辑,批判性审视流传千年的权威学说。宇宙学、物理学、医学,所有被奉为真理的理论,都要经过现实的检验。经不起推敲的观点被果断舍弃,脱离现实的认知被逐步摒弃。人们终于明白一个朴素的真理:旧的不去,新的不来。唯有陈旧的思想主动退让,全新的认知才能生根发芽,而时代发展之下,新生事物永远优于陈旧过往。 正是这份敢于质疑权威、否定传统、破旧立新的精神,彻底解放了欧洲人的思想。思想的闸门一旦打开,商业繁荣、科技突破、文化革新接踵而至,层层递进之下,催生了改变人类进程的工业革命,让欧洲文明完成了跨越式的跃升。 文明的革新,向来分为两种形态:主动觉醒,与被动自救。 欧洲的思想革新,是内生性的觉醒。源于人类对真理的本能探索,从容且持久,循序渐进完成认知迭代,最终引领世界发展潮流。而近代诸多国家的转型,皆是外力倒逼下的被动追赶。日本被打开国门之后,看清了自身与世界的差距,以近乎激进的方式全盘西化,果断舍弃本土落后的旧传统、旧权威,快速补齐了思想革新的短板。虽方式极端,却完成了近代化的快速转型。 近代中国,同样走在被动觉醒的道路上。历经百年沉沦与摸索,直到改革开放的号角吹响,封闭的国门再度敞开,禁锢已久的思想彻底松绑。我们放下固有的偏见,主动学习世界先进经验,牢牢抓住时代发展机遇,一路追赶奋进。如今稳居世界第二的经济体量,不断缩小的中外实力差距,皆是思想解放、兼容并蓄带来的最好答卷。 研读文明发展史,最终会发现一个惊人的真相:国家与文明的演进逻辑,与个人成长的底层逻辑,完全同频共振。 大多数人一生停滞不前,困于内耗与平庸,本质和古代文明的停滞如出一辙:固守固有认知,迷信过往经验,不愿否定过去的自己,拒绝接纳全新的思维。我们习惯依赖旧有的处事方式,沉迷既定的认知体系,害怕打破舒适区,最终被困在自我搭建的认知牢笼之中。 一个人想要蜕变升级,同样需要属于自己的一场“文艺复兴”。学会审视自我,批判陈旧认知,敢于推翻过时的思维模式,摒弃落后的处事习惯,才能打破圈层壁垒,实现认知跃迁。 放眼当下互联网时代,盲从跟风、迷信权威、固守偏见依旧是大众的常态。独立思辨的人寥寥无几,敢于自我革新的人更是稀缺。千年沉淀的思维惯性,依旧束缚着大多数人的成长脚步。 读完《文艺复兴全史》,终于懂得:所有长久的停滞,皆源于固守过往;所有跨越式的成长,皆始于破旧立新。 无论是一个国家,一种文明,还是平凡的我们,前行路上最大的敌人,从来不是外界的困境,而是不肯改变的自己。敢于审视陈旧,敢于告别过往,敢于接纳新生,方能在时代浪潮中,始终保持前行的力量,奔赴更高远的人生与远方。

★★★★★

2025年我唯一读得一本大部头作品,读这本书就是想搞明白为什么文艺复兴会发生在欧洲,而不是东方?作者给出的答案是欧洲有怀疑主义精神,而东方更多沉浸于尊卑有序和玄学之中。 当然,文艺复兴之所以发生在欧洲,是很多因素机缘巧合凑到一起之后的结果,不仅仅是只有怀疑主义精神这一个影响因素。作者以文艺复兴发展的时间线,将同一时期所产生的自然气候、政局动荡、人文风貌以及各类文艺哲名人和作品进行了介绍。以及文艺传播路径和技术手段等。让读者能全面的了解文艺复兴全貌。

★★★★★

本书以宏阔视野梳理14—17世纪欧洲文艺复兴的孕育、发展与余波。 作者借助大量文献与跨学科材料,从哲学、宗教、文学、艺术、科学到政治、战争与全球扩张,全景式呈现这一“再生”运动如何重塑欧洲社会。 书中对比中国与欧洲在质疑权威、开展科学研究及社会结构上的差异,揭示近代中国缺乏科学与工业革命的深层原因。 全书行文清晰而振奋,既描绘达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等巨匠的辉煌,也剖析人文主义、宗教改革、城邦政治等力量的交织,展示文艺复兴如何奠定现代世界的基础。 对想要理解欧洲由中世纪迈向近代的关键转折、进而反思不同文明发展路径的读者而言,本书是一部内容翔实、观点鲜明且极具启发性的通史读本。

★★★☆☆

大而不当的一本书。 以本书的篇幅,如果全部用来介绍文艺复兴时期,至少还能写成一本文献综述类的索引图书用来让人进一步挑选自己有兴趣的话题继续阅读。 但是作者非常贪心的从罗马帝国时期开始讲,一直到文艺复兴对现代的影响收尾,涵盖了两千年以上的时间段,这就让本书的篇幅捉襟见肘,对大多数事件和人物都只能简略提上一小段。虽然没有逻辑和常识性的错误,但是对历史的过度简化本身就会带来历史事件的失真。就好比我说1056年的基督教大分裂原因是两个主教争论吃发面饼还是死面饼导致的,这么说从事实上来说没有错误,但是绝对会让不了解这件事的读者一头雾水。 如果要读这本书,找到想了解的时间段看就可以了,没必要通篇阅读。

★★★★★

内容太庞杂 一路走马观花 因为缺少基本的知识 很多无法理解 不建议不了解这段历史的先读

★☆☆☆☆

这种简介简直唐完了🤣 中国:几乎没有人敢质疑古代权威,一切创新都必须遵循古代典籍…… 梅赜本《今文尚书》自宋以来就一直有人怀疑伪作,到了明清更是证据确凿,《周礼》等书也被怀疑是西汉儒生托名伪造; 请问“周虽旧邦,其命维新”“治世不一道,便国不法古”“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”这些话又是谁说的?他们的国籍都让简介开除了是吧? 欧洲:质疑古代权威成为一种潮流,猛烈地批判古代权威,进入了科学理性的时代…… 请问文艺复兴为什么叫复兴?总得先“有”才能“复”吧,不然为什么不叫文艺创新? 原来提倡古典时期希腊和罗马的文化艺术是批判古代权威呀,天主教会表示真是这样就好了呀! 至于科学理性…… 猎巫运动、宗教裁判所、加尔文日内瓦“大烧烤”还有伽利略、哥白尼和布鲁诺等人:我们都没有意见! 大多数人理解的近现代科学实验研究还要两三百年才会出现,就被简介乱点鸳鸯谱,但凡多看一点科学技术史相关的书籍呢?😓 唉,民族性 唉,李约瑟之问 唉,自我东方主义 唉,停滞和专制的历史

★★★★★

为什么文艺复兴、科学和工业革命起源于欧洲,而不是当时文明程度更高的奥斯曼、印度、日本和中国? 翻开本书,真正看懂为什么近代中国没有出现科学和工业革命!

★★★★★

勒克在此书展现的最显著突破,在于他打破了将文艺复兴视为14-16世纪意大利事件的传统叙事框架。将文艺复兴的起源推至12世纪的经济与知识复苏,并将其影响延伸至17世纪科学革命的孕育过程。颠覆了将文艺复兴视为“中世纪黑暗时代后突然爆发”的经典模型。 传统文艺复兴史往往局限于意大利与西欧的精英文化成就,而勒克的笔触将亚、非、拉美文明也纳入叙述框架。他不仅追溯了伊斯兰世界对希腊罗马遗产的保存与传递,更深入分析了中国四大发明如何通过阿拉伯世界传入欧洲后催化了根本性变革。尤为精彩的是他对“技术迁移悖论”的剖析:当指出中国是“没有火枪的火药发明地”、“没有印刷机的印刷术发祥地”、“没有移动帆的大型船只起源地”时,勒克实际上提出了一个深刻问题——技术应用的社会条件比技术发明本身更能决定文明走向。这种跨文明比较视野使本书超越了绝大多数同类作品。而这也是中国过去宣传四大发明的一个底层根本问题,只有发明但没有应用,平民无法享受科技带来的便利。 不过此书的论据有余而论证不足,大量的堆砌史料加上大量的机翻,使此书的阅读体验略显枯燥。而“欧洲中心主义”的思想框架使此书部分论证呈现出一种矛盾:一方面呈现丰富的跨文明互动证据,另一方面却坚持西方独特性的传统结论。 读书若尽信书,那也是白读,阅读国外讲中国史的书一样有这种情况,若将此作为一种新的视角,才能打破自身信息茧房,提高自身视野,兼听则明。

★★★☆☆

作者对于文艺复兴的知识了解是够全面的,但个人感觉结构不是那么的清晰,也可能是我的历史知识太差,个人觉得除非对这段历史很感兴趣,可以尝试阅读,不然是不太推荐的,因为真的太难啃了(这要是本纸书估计要被我翻烂了)

★★★★★

可以学习一下西方人是怎么讲故事的,这本书涵盖的内容还是相当丰富的,虽然有部分跳跃性,但涉及面非常丰富,人口,政治,宗教,文化,欧洲几个主要的力量的发展,以及同时代其他地区的大致情况,所以很适合拿来做引子去扩展对应的历史,从这个角度来看推荐。但作者的观点我并不赞同,所以在读的时候尽量去看作者事实论据,学习他的呈现方式,这么多复杂材料的取舍方法。

书籍信息

作者贝恩德·勒克
译者向璐 高原
出版社文汇出版社
出版时间2022-08-31
ISBN9787549635023
分类历史-世界史
格式EPUB
完结状态连载中
章节数18