中国上古纹饰

星星星星星星 这本《中国上古纹饰》可谓神作。 因其知识量巨大，合起书来，却有茫然之感。 闭目复盘，所记有限，不过却有悟道顿开之愉悦。 我们是龙的传人，自然龙纹伴随华族始终。本书详尽归纳了龙纹种类。即：蛇形无足龙、兽形有足龙、螺旋形蟠龙、C形蟠龙  龙纹脱胎于蛇形。大禹的禹字甲骨文就是个蛇。可见夏族和蛇这一物象关系紧密。 本土提出“并封”这一概念，所谓并封即双首对称式物象。 又由并封推导到太极。 所谓太极，作者尊崇陈久金的定义，即”一年“的意思。太极可谓道家的神秘概念，到了学术大家这里就成了一个时间段，实在匪夷所思。 不过细读下来，不得不服，教授学者就是教授学者，论断有理有据，你不得不服。 太极就是远古时期对年的称谓，一年可分四季，四季又分八月，上古的太阳历，一年就是八个月。前面四季就是两级衍生出来的四象，四象又生八卦，这个八卦就是八个月。 上古出土的陶器纹饰基本吻合这个四季八月的太阳历之数。 这就是太极的本初意思。 又太极衍生出来阴阳两爻，两爻两两组合成四象即四季，四季又和两爻组合成八卦。这就是最初的八卦由来。 八卦最初即由阴阳两爻组成，后来发展为数字卦，这点在学界还产生了争论不过随着出土实物八卦两爻被证实不比数字卦问世晚。 我们常见的太极图出现很晚，大约在宋朝才出现。 里面的太极图不是两条太极鱼。 太极图里的阴阳两极在上古就已有了雏形，那时太极图不叫太极图叫“天地自然河图”。 其实上古纹饰无处不是太极，夏商青铜器常见的饕餮纹饰其实就是太极图的雏形。其中的扉楞其实就是太极图中的隔断线，被作者解释为测量日影的标杆。 所谓饕餮纹，也是后人即宋人吕大临创造的一个名字。青铜器的兽面纹本来是不知道叫什么名字的，只是觉得狰狞可怕，才取了这么一个很酷的名字，压根和饕餮这个有首无身的怪物不搭界，可是积错难返，也就将错就错了。 儒学“独尊”，“四书五经”盛行，《周易》经、传没有易图却又是易学正宗、经典，遂导致历代文人不知古有易图。  八卦、六十四卦体系在距今9000—6500年间已经存在，而且已为古人所熟练掌握和应用，其产生的年代应该更早。 其实鸟纹、鸟象一般是心宿的物象 另外典型的云纹也就是旋纹、涡纹，其直线直角化则被称为雷纹 所谓云鼎、云气、雷纹也是最早见于北宋吕大临《考古图》。 旋纹、火纹、卍字纹和太极图互为融合形成上古纹饰的流行风格。 “商人重酒”“周人重食”商人喝酒，重视造的青铜器爵觚最多，周人重视饮食，鼎簋就多。 制度是青铜时代和青铜礼器中最重要的器用与礼仪制度。 太一即北极星、北极星神，也是最高天神，故可代表天。礼必本于天、礼必本于太一，意思相同。夏商周三代礼制尊奉的天、天帝、上帝，均指这位至高无上的太一神 饕餮纹和象鼻龙纹在西周后一般变成了窃曲纹，所谓窃曲纹，即窃取为曲纹。 西周后期至春秋前期流行简省动物纹，包括窃曲纹、鳞纹、环带纹等， 三星堆出土青铜人头像中有头上裹缠头巾和摄于民国年间的羌人龙子尧照片如出一辙，这种传承一致真是令人震惊。 江西鄱阳湖地区可能商代“虎方”所在地。 商代是否有“钟鸣鼎食”很难说，因为作为乐器的编钟在商代晚期也不多。但是“钟鸣鼎食”在周代的盛行是没有疑问的。锦衣玉食只能说明富，钟鸣鼎食才是贵。 圆鼎从陶器而来，方鼎是变形，多为商人祭祀的专用，且在商代盛行，从方鼎的形制上看如果作为日常饮食之器，不可能会好用。、 商代甲骨文里也没有“九鼎”的信息，大禹九鼎可能是周人编出来的。 古代文献有“火正”，就是专门负责大火星观测的岗位，而非是管火的官员。 似乎还有很多，但是读过就忘。只能有时间再刷第二遍。

与《中国远古纹饰》一脉相承，梳理载体涵盖三代秦汉的青铜器、玉器、漆器、陶器瓦当、画像砖石。这阶段因为有出土铭文、有传世文献佐证，解读时相比上本书稍稍收敛，但其核心模型依然是阴阳交午（立杆测影）、心宿大火、北斗、S形八卦崇拜、十月太阳历等天文学猜测，有些合理，有些生搬硬套。作为“纹饰学”的开创性著作，还是可以读一读。

还是推荐一下，毕竟这个主题的书很少，不过不明白为什么文中引用前人研究的地方只提作者名不注明出处，这样一来想深入研究的人去找具体文献就会很麻烦。当然文末有列主要参考文献，但是不一样的。学术规范还是要做好，不仅仅是对作者本人好，对后学来讲会省很多力气

我们的专家一生心血研究这些内容，不可谓不令人肃然起敬。 但为什么不研究一下数何物呢？

本书是关于中国上古（夏商周-秦汉）纹饰的知识性和探索性读物，主要涉及青铜器纹饰、陶器纹饰、玉器纹饰、漆器纹饰、汉代画像等，也涉及少数特别的器型、遗迹，上古纹饰与远古纹饰的渊源关系。力求较系统地介绍并有重点地解读上古纹饰，注重方法论及与远古纹饰的贯通性。本书初步揭示，古代天文历法、易学的基本知识及相关思想观念、宗教信仰不仅是上古纹饰表达的主题、主要内容（纹饰设计服务、服从于这些主题和主要内容），也是上古社会精神文化的主要来源与构成，“诸子百家”尤其儒、道、易、阴阳五行、天人观等思想文化的核心、基底与之一脉相承。对龙、太极图、八卦；并封、饕餮纹、云纹等古代最具代表性的图像或文化现象的起源及其内涵进行了探讨。本书主要面向大学文化程度以上的读者，可供高校相关专业或通识教育、传统文化教育选做教材或教学参考，也可供专业研究人员和爱好者参考。