生态文明与生态哲学
卢风 王远哲
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卢风 王远哲
最早提出“生态文明”概念的是德国学者伊林·费切尔。此一概念的提出，为反思现代工业文明的危机提供了最具综合性的思想框架。工业文明在20世纪六七十年代取得辉煌成就的同时，暴露了它的深重危机。如今，越来越多的有识之士意识到，大量使用矿物能源的工业文明是不可持续的，人类必须走向生态文明才可能谋求可持续发展。指导工业文明建设的意识形态是现代性。现代性有其合理之处，也包含严重错误。在现代性的视野中，终极实在消失了，人挺立为唯一具有内在价值、尊严和权利的主体，非人的一切不是可供人类开发的资源，就是可供人类使用的工具，文明的发展被归结为经济增长和征服自然力量的增强，人生的意义被归结为创造、占有和消费物质财富。量子物理学、复杂性科学（蕴含生态学）和生态哲学正在凝练生态文明新时代的时代精神。根据这种新精神，人类应该敬畏自然、尊重自然，人类文明必须与自然和谐共生。
这本书的思想非常前卫，但读完又让人豁然开朗，感慨世界本应如此，只是原应浅显的道理、亘古明朗的自然之道，被工业文明大量鼓励生产排放消费的观念暂代，被眼前通力发展的物质世界遮蔽，从而使得许多人内心积压的疑问和不适被忽略。这本书一步步引导，帮助读者脱出物质消费主义的思想桎梏、释清时代之惑，也指明了人类社会发展的方向，是一本不可多得的佳作。其中不少观点值得编进教科书，进行大社会面的普及。
当代知识症候的一个样板：以出群的博学与才气做一个庸俗的未来学命题作文。书值得一读，只是在读之前值得看一看后记中的这段话，应有所悟：“年轻时我曾立意追求真理，求学期间也曾意气风发。后来进入学术界，渐受风气侵染，名利心越来越重，于是犯了不少错误。2019年经一记棒喝，如今已幡然梦醒。今后当以不同的眼光看世界，以不同的心态度余生，以不同的智趣做学问。”
深受启发，生态文明的哲理命题现在有了新思路。
花了好长时间，才一点一点才看完。作者的生态思想极有深度并富有预见性。他看到这个时代观念的缺陷，进而提出修正的方法。我想这不亚于一个时代的先知。 他深入体察对这个时代的特征，向后，剖析过往文明的肌理，向前，综合现代科学前沿成果，终于人类广阔的发展脉络中指明前进的方向。我想，这已经极其地珍贵了。 书中的观点，也极大程度地引起了我的共鸣。我想，这也是一个觉醒年代，先觉醒的人是有智慧的，也是人类未来的希望。