马克思恩格斯列宁斯大林论妇女

本次阅读恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，主要想学习马克思主义的婚姻、生育、家庭论述。让我对婚姻、生育、家庭的认识上升一个层面： 1、从杂乱性关系、群婚制、对偶制到专偶制，从女权制到男权制，一方面是优生优育的原因，另一方面是男女分工的原因。人类在长期生殖繁衍实践中，发现男女双方血缘越远越是能产生优质后代，因此男女双方血缘越远越是难以结合，自然过度到专偶制。男女是自然分工，男性负责生产（生活资料和生产资料），女性负责再生产，分工决定分配和所有制，因此随着生产力发展男性的权力就逐步压过女性，女权制自然过度到男权制。 2、马克思主义对生产与再生产精辟论述，指出了一个关键却容易忽视的真理。即人类个体为了生存需要，就会获取生活资料，在获取生活资料过程中，不断创造生产资料。然而人类个体有衰老和疾病，因此还有再生产劳动力即生育，追求“老有所养”——人的一切活动都是为了活着！

本书对马克思主义经典作家有关妇女以及妇女解放运动的理论进行了归类整理，通过本书能够对马克思主义妇女观以及妇女解放理论有一个初步的了解。虽然马克思主义经典作家受到时代条件的限制而不可能系统的对当代女性所面临的问题进行方方面面的全面系统的论述，但这些论述仍然为我们对于理解当今世界女性所面临的问题以及为女权主义运动提供理论根据和解放道路提供了世界观和方法论。

马克思恩格斯文集、列宁斯大林文集的观点摘录整理。优点：将重点摘录整理出来一目了然，缺点：使全文没有连贯性和系统性。适合速读，随意翻翻了解情况，不适合深入研究阅读。