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东南亚文化 封面

东南亚文化

古小松

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¥79定价

内容简介

国家间要友好,不同文明要避免冲突,就要开展对话和交流。要对话交流,首先要相互了解,尤其要了解彼此的文化。我们的邻居东南亚是一个民族展览馆,他们创造了丰富多彩的文化。由于地形地貌和人文的差异,东南亚文化可以分为两大区块、四种类型。在地理和族群上,东南亚大陆以佛教文化为主,海岛以马来人文化为主。而按照信仰和文化特征划分,中南半岛中西部的缅甸、柬埔寨、泰国、老挝属于上座部佛教和泼水节文化圈;越南和新加坡主要是儒释道文化;马来群岛的印度尼西亚、马来西亚、文莱主要是伊斯兰教文化,而菲律宾和东帝汶则为天主教文化。

读者书评

★★★★★

↘️东南亚在中国古代称之为南洋。东南亚本地的原始宗教信仰万物有灵,多神信仰,包括自然崇拜、动植物崇拜和祖宗崇拜等。后来随着外来文化的侵入,增加了佛教、伊斯兰教、基督教和儒家文化等。 东南亚文化没有扩张性,更多的是吸收外来的文化,结合本身的文化基础,不断地融合与发展。 🌍地理环境:中南半岛北部靠近中国的部分地区类似中国,一年有春、夏、秋、冬四季之分。中南半岛的中南部许多地区则一年分为三季:热季、凉季和雨季。也有地方一年只分为旱季和雨季两个季节。 💸经济发展:发达国家新加坡和石油富国文莱——人均GDP一万美元以上。马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾、越南、老挝——人均GDP1000到10000美元,向新兴工业化国家迈进。柬埔寨、缅甸、东帝汶位于第三梯度。 1️⃣上座部佛教文化:老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、越南。包容、淡然的文化特征。 🏝️湄公河文化圈。湄公河的上游为澜沧江,从中国云南西双版纳出境后,称为湄公河。经缅甸、老挝、泰国到柬埔寨。泰国、老挝、柬埔寨、缅甸以及中国云南的南部都信仰上座部佛教,也都有既是佛历新年,又是泼水节的习俗。 🪷佛教文化。佛教分为北传的大乘佛教和南传的上座部佛教。上座部佛教只供奉释迦牟尼这位佛教创始人,修行者穿黄色上衣。大乘佛教把佛当做神,主张以成佛为目的,希望普度众生,信徒通过修行来成为佛或仅次于佛的菩萨;而上座部佛教则认为佛不是神,而是一位教师,注重自我解脱,过简单平等的生活,以修成阿罗汉为正果。 柬、老、泰的古遗迹中都包含着大量佛教元素。典型的柬埔寨吴哥文化(阇耶跋摩二世林迦崇拜。四面佛雕刻),曾在热带雨林中淹没了4世纪,被雨水冲刷。除此,毗湿奴、各种佛像、白象,老挝、泰国也有自己独特的供奉对象。 🇰🇭柬埔寨文化 柬埔寨的民族性格中融入了印度的随性、法国的优雅浪漫和中国的勤劳简朴。还有特色的柬埔寨舞蹈。 柬埔寨的历史可分为:扶南时期(婆罗门教)、真腊时期(婆罗门教、上座部佛教、吴哥王朝、高棉人)、柬埔寨时期(上座部佛教、天主教、伊斯兰教)、近代殖民统治时期(天主教在法国殖民者政策保护下繁衍)以及独立后时期(上座部佛教复兴、君主立宪制)。 🇹🇭泰国文化 泰国原名暹罗,bc三世纪佛教就已经从印度传入泰国。佛教是国教,采用佛历计时。 泰国的文学发展历程时间不长,只有几百年时间。经历过多次战事的洗礼,能够保留下来的泰国古代文学并不多。(相对而言没有太多被禁略的历史) 君主立宪制,等级制度至今仍十分森严。宪法规定,国王既是国家元首,也是宗教的最高护卫者。 人妖文化。以前人妖的受教育程度不高,现在有所提升。也有一部分参与到正常的社会工作之中。由于泰国的家庭问题比较突出,很多男孩自幼没能经常和父亲在一起,而是和妈妈、姐姐或妹妹在一起,不断地接受女性化的教育和熏陶,这使他们的性格、神态很容易趋向于表现出女性特征。 🇱🇦老挝文化 “没关系”文化,朴素、宽厚、温和、冷静、礼让、稳当、好客、乐观。 老挝实行社会主义制度。老挝人民革命党是老挝唯一政党。 本土宗教。老挝的山地民族如老佤等绝大多数信奉鬼神、崇拜大自然圣物,即原始宗教信仰。巫师在这些民族中被视为具有沟通神灵的超凡能力,享有很高的社会地位,受到族人们的尊敬和敬畏。 公元1世纪湄公河三角洲一带建立了历史古国——扶南国,后来发展至鼎盛的吴哥王朝文化。而位于湄公河中游的老挝,古代也曾创造了辉煌的文化——川圹石缸与瓦普神庙。石缸与英国的巨石阵、智利复活节岛上的巨石人像及南美的石人圈并称为“世界四大石器之谜”。 🇲🇲缅甸文化 除上座部佛教、基督教、伊斯兰教外,印度教在缅甸宗教文化中占比较高。印度教的占星术在一般民众中非常流行。现在印度教徒有42 万多人,主要为印度侨民,也有少数若开族人。 缅族人的原始宗教是万物有灵论,信仰称为纳特(梵文,主的意思)的精灵,认为大地、天空、雨、风、山川都有精灵。除去自然神,民族神是本民族内部产生的神,即把本民族的人异化成神。按照缅族人的传统观念,非正常死亡的英雄人物和帝王将相都会成神。 2️⃣ 祖先崇拜与儒释道文化:越南、新加坡。 新加坡1965年才独立建国,没有封建社会历史,行政制度受西方体系影响,但由于其国民70%是华人,其祖先迁移自中国,人们的价值观念代代相传,主要还是践行心性儒学。其传承了儒学的精华,扬弃糟粕,所以很快成为了一个发达的国家。而越南在弘扬心性儒学的同时,也承袭了政治儒学,封建、人治的痕迹还很明显,所以越南的发展水平显然不及新加坡。 其信仰的佛教是传承于中国的大乘佛教。 这两个国家都过春节、元宵、端午节、中秋节等。 越南以越语为国语,新加坡以马来语为国语,主要用英语。 🇻🇳越南文化 自然条件优越,但经济长期落后,主要是因为多年连绵不断的战争,一直到20世纪80年代末才结束。近一个世纪的抗法,20年的抗美,10年侵略柬埔寨。 越南历史发展可以划分为5个时期:公元前214年进入中国版图之前之早期社会;在进入中国版图之后成为中国之郡县(交趾地区,秦始皇时期南越国,会变成藩属国);公元968年越南从中国独立出去,成为一个独立自主的封建国家;1885年沦为法国殖民地后,抗法抗美争取独立统一近一个世纪;1975 年以来成为一个统一的现代国家。 越南历史三个特点:一是“两个跨越”。跨越了奴隶社会。在进入中国版图前处于原始社会,成为中国之郡县后直接进入封建社会。跨越资本主义社会。从封建殖民地直接进入社会主义社会。二是“北防南进”。在防范北方的同时,不断向南扩张,先是灭掉了位于今越南中部的占婆国,后来又侵吞了位于今越南南部的下柬埔寨。三是与中国“同种同文”,受中国影响深刻。越南国家的指导思想是马克思主义和胡志明思想。越南的主体民族京族的起源,也有说法源于中国。 儒学的当代化——胡志明思想。 越南人20世纪30年代前使用了两千多年的汉字,现代越语虽然是拼音文字,但其70%的词汇是借汉词汇。越语与粤语的发音接近。新加坡人虽然日常大量使用英语,但由于70%的新加坡人是华人,其母语是汉语。 🇸🇬新加坡文化 移民国家。实行马来语加英语的双语政策。 马来人是新加坡的第二大民族,信仰伊斯兰教。马来人结婚一般在专设的穆斯林婚姻登记处进行婚姻登记。 3️⃣穆斯林文化:印度尼西亚、马来西亚、文莱。 同岛同种同宗教:印度尼西亚、马来西亚(东马)、文莱3国均位于马来群岛上,只有西马来西亚是在中南半岛南端的马来半岛上。 除伊斯兰教外,还有华人文化,印度尼西亚存在印度佛教遗迹婆罗浮屠(与中国长城、柬埔寨吴哥、埃及金字塔齐名的东方古迹。与柬埔寨的吴哥相比,婆罗浮屠不是专门为皇家或社会精英建造的神庙,没有皇家举行仪式的地方,四周没有围墙和阻挡性的建筑物,也许这是一座为庶民百姓而建的佛教建筑。) 🇮🇩印度尼西亚文化 印度尼西亚是一个群岛国家,由17508个大小岛屿组成,目前约有6000个岛屿有人居住。主体民族爪哇人。 潘查希拉建国五原则。神道(宗教)、民族主义、人道主义、民主协商、社会正义。 🇲🇾马来西亚文化 马来西亚文化包含了马来文化、华人文化、印度文化以及原始的土著文化(还受到阿拉伯文化影响),是东南亚文化的一个缩影。马来西亚位于东南亚的中心部位,是大陆半岛与海岛的组合。 马来西亚的政治体制在世界上是独一无二的,实行君主联邦议会内阁制。马来西亚的政治体制有两大特色,一是轮流坐庄的君主制,二是马来种族特征。 国家文化三大原则:国家文化以土著文化为核心;其他文化如果恰当适合,可以被接纳为国家文化;在国家文化建设中,回教应成为重要的部分。 旅游有助于提高本地的文化意识。1987 年成立文化旅游部就是发展文化和旅游的重大举措,负责执行国家文化政策与战略的主要政府机构,其职能是促进文化和旅游业的发展,同时还规划、协调、评估其政策与计划。 由于族群人数占比大等因素,马来文学和华文文学构成了马来西亚文学的主体。 🇧🇳文莱文化 文莱是一个以马来人为主体的多民族国家,文莱的国语是马来语。英语和华语也在社会中使用广泛。 主要信仰伊斯兰教,对于信仰伊斯兰教的马来族人来说,一个男子可以同时拥有4个合法妻子。但按照伊斯兰婚姻法的规定,迎娶新妻子要得到原来妻子的同意,而且还得平等对待4个妻子,否则以犯罪论处。 文莱地处热带,人的生理成熟较早,马来族人大都有早婚的习俗,少男少女在十五六岁时就开始择偶。找到理想的对象,双方及父母均同意后,才开始说亲,筹备婚礼。马来族人的婚礼隆重盛大,一连举行7天。 文莱特别重视与同种、同文的邻居马来西亚的文化交流与合作,文莱很多年轻人到马来西亚各种学校学习,每年大部分文莱人去马来西亚办事和旅游。 4️⃣天主教文化:菲律宾、东帝汶 🇵🇭菲律宾文化 从西班牙到后来的美国,在菲律宾的殖民统治达4个世纪,所以包括西方的政治制度、宗教(主要是天主教)、语言都很容易在菲律宾生根。到20世纪前半叶,西方人离开时,菲律宾不仅成了东南亚受西方文化影响最大的国家,也是亚洲最西化的国家。 官方常常使用英语,国民几乎都会说英语。 千岛之国。 🇹🇱东帝汶文化 东帝汶在殖民时代开始前,处在印度尼西亚范围内的王国统治下。伴随着西方殖民者的东来,葡萄牙和荷兰在帝汶竞争,最终划定了各自的殖民统治范围,这种以人为划定的边界代替自然边界造成了严重的后果,成为后来帝汶岛动荡的根源。二战时期帝汶岛被日本占领,后短暂由澳大利亚占领和管理。在近代现代非殖民化运动中,东帝汶受到印度尼西亚(2002年从中独立)和澳大利亚的巨大影响,甚至可以说东帝汶的独立在很大程度上是外来势力相互作用的结果。

★★★☆☆

大在意于强调可能无中生有的东南亚南岛居民从中国移民而来,拿现在中国的概念套用在几千年前,偷换概念,乱攀地缘亲缘关系。

★★★★★

新加坡,文莱,马来西亚,比较富裕,治安好。泰国,印度尼西亚,越南解决了温饱。缅甸,柬埔寨,老挝,很穷,治安不好。菲律宾是劳务输出大国!东帝汶,100万人,很穷很乱!新几内亚,人口800万,有食人部落,首都莫尔比兹港是世界上最不安全的城市。东盟人口5.6亿,出产大米,橡胶,木材,玉石,棕榈油,咖啡,椰子,菠萝,橡胶,煤,石油天然气,金,铜,镍,锡。缅甸和印尼排华比较严重,马来西亚华人人口多,最爱国!

★★★★★

这本书对于想要了解东南亚各国的文化,以及之间的联系区别等的读者们很有阅读价值。

★★★★★

整体脉络清晰,后面用国别区分也让人一目了然。美中不足之处在于后续强硬把国家归入宗教框架,尽快确为该国主要信仰,但这样分类难免有些刻板印象 再次强调,是一本整体了解东南亚基本情况的好书

书籍信息

作者古小松
出版社中国社会科学出版社
出版时间2021-08-01
ISBN9787516154960
分类历史-世界史
格式EPUB
完结状态连载中
章节数111