人类正义史

以十五场经典审判串联两千五百年求索之路，借苏格拉底、米兰达等案件，拆解无罪推定、程序正义等核心准则。梳理正义从同态复仇到法治文明的漫长蜕变，清晰易懂，引人深思公平的真正内涵。

何为正义推荐等级：★★★★ 关于正义，每个人可能都有着自己的观点和看法。有些会认为是先天存在的，有些则认为是在人类的发展过程中逐步形成的。 《人类正义史》中作者朴炯南通过人类历史上15个重大意义的真实案件来和我们一起谈论和思考有关正义的话题。可以明显看到正义随着时代的发展在历史的长河中呈现出不同的样子，也可以更加明白我们当下那些习以为常的是多少前人付出艰辛的努力后才换来的。 1.法学家的视角 即便不了解作者，也可以从其著作中感受到明显的法学家视角。可能这是受过法律训练的人，尤其是长期从事法律相关工作者的一大特点，即对证据的重视。 这种重视好的一面是以一种相对客观理性的态度去思考和处理问题；不好的一面是它未必就可以帮助你找到真正的真相，反倒更容易编造出需要的真相。后者常被人成为讼棍。而事实上如罗翔老师所说，法律从业者之中不乏此类人。 回到本书中来，作者自然就很容易缺失掉历史学家的视角，即将其放在具体的历史环境下去看。因此在作者的叙述中如果站在当下去理解和审视，问题倒不大，不过更像是以过往史料来解释和理解当下的法律体系。作为一本普法书籍，这么取舍无可厚非，但仍需要普通读者加以注意，尤其缺乏相关历史背景的。 2.文死谏 书中所涉及到的案例有不少早已人尽皆知，比如开篇就提及到的苏格拉底的审判。当然也有一些相对陌生的，比如我下面要说的托马斯·莫尔审判案。 这个案件书中有详细的介绍，有兴趣的可以翻看，我这里就不赘述了。简单来说，英王亨利八世想要休掉自己的妻子凯瑟琳，教皇却不同意，因为是凯瑟琳的亲戚。为了实现自己的愿望，英王决定改教，从而顺利离婚迎娶新欢。托马斯作为国王重臣沉默以对，导致被判死刑。 书中作者对其守护宗教良心的行为表示赞赏，却仍有所批评。如果按照中国古代的说法就是他没有尽到一个做大臣该有的本分。即俗话说的文死谏，武死战。这要用《亮剑》李云龙的话来说就是你咋不敢跟旅长干一架呢？ 既然你认为国王做法有误，甚至可以说行悖逆之事，你就应该极力反对，哪怕以身试法。这种论调很符合传统的，但未免对当事人过于苛责。要知道劝人杀人成仁是容易的，但自己做起来却极为不易。我们不能将对自己的要求强加到他人身上。 要是按照作者这个思路，西汉初的陈平和周勃、辅佐武则天的狄仁杰就更加值得批评。可问题是在复杂的现实政治中并非只有正面硬刚一条路，还有曲线救国之举。此处的言论，作者明显是存在欠考虑之处，当然也可能是我没完全了解其中深意。不过单就书中的叙述来说，仍存在一定的误导之嫌。 不管是作为作者，还是法律从业人员，都应该对自己的价值观输出有所克制。 3.女性主义 提到正义，我们就不能忽视一个重要的群体，即女性的存在。因此若是女性主义者，或者对此方面感兴趣的，我推荐阅读一下书中的塞勒姆女巫审判案和潘克赫斯特审判案。 在女巫审判案中那些被宣布为女巫的，和麦肯锡主义运动一样是诬告，也像斯大林肃清政敌时施行的政治迫害，更是像纳粹分子对犹太人的无情屠杀。 对这些女巫的审判，其罪行的认定并没有值得推敲的可靠证据做支持，完全基于情绪和现实利益驱动之下的欲加之罪，以至于深明大理之人在其中也难以拨乱反正。为求自保，不得不远遁他乡。如此这般，那些本身就为弱势群体的女性，处境自然就变得更加糟糕。一时之间，俨然人间炼狱。 再说说潘克赫斯特审判案，激进的女权主义者为了争取自身的权益而选择损毁公共设施，这就像现在一些反对石油的组织开始向世界名画下手一样。 我们可以批评其扰乱社会秩序，也可以指责其行为上的不当，甚至可以用非暴力对抗来做对比。但是我们也要体会到其内心的愤怒和对自身权益的渴望。试想一下，本该享有的权利却不曾兑现，以往的静坐、游行示威起不到作用，被迫采取激进的手段，也就更容易理解。 相比于简单的谴责，我们更应该关注其处境的艰难和现实的不公。那些才是我们更应该面对和改变的。简单粗暴的批评只会让我们得到道德上的满足，拉大彼此之间的鸿沟，造成局势的再度恶化。 4.何为正义 按道理说这是一本有关正义的书，我们应该花费更多的笔墨来讨论。可在我的笔下似乎有些偏题，更多放在了一些看似无关的话题之上。其实我的想法和作者有些相似，正义这种东西与其坐而论道，不如放到具体的案例中去。 通过那些有着重大历史意义的案例，我们可以在其中更加理解和更新自己的相关认知。就像前文里我提到的女性主义和文死谏等相关内容，也许我们各自有着不同的观点，但可以在对其的了解和讨论之中寻求到一些共识。 那些无数前人用血肉换取的宝贵经验和教训，我们更加不能忘记。他们曾做出过那些我们憧憬的勇敢尝试，有过成功也有失败，在积累成功经验的时候更不要忘记了失败的教训。 5.鸡蛋和石头 村上春树有句话广为流传，其中有一部分说到，我会永远站在鸡蛋这一边。其言论正确与否，暂不不评论。我非常欣赏其中对于弱势群体的重视。世上的不公出现在ta们身上很容易造成更多的伤害，也更难以得到及时的更正。 当然这不是像海瑞断案一样，只要是穷人，就判其胜。这要求我们在追求正义的过程中不要忘记了现实中正义的艰难处境。尤其是作为一个法官来说，可能基于案情，弱势群体有错，但不应该像司法机器一样冷酷无情。 人性的温情和对美好之物的呵护更为重要。正义确实很重要，但在具体的情境之下可能就没有想象中的那么重要，尤其是面对一个个活生生的个体。这样做固然更累，也更麻烦，但却更加值得。 6.走下神坛 我们需要的不是一个高高在上的正义，一个完美得无可挑剔的正义。虽然它确实很重要，时常像一盏灯指引着我们前进的道路。但不管是现实中的法官和法律工作者，乃至担当此角色的其他人，不要试图扮演上帝，不要沉迷于那高高在上的道德高地，要走下神坛。 正义并不是用白纸黑字写下法律条文就可以得到的，更需要在现实的施行过程中一点点、一步步去完善和改进的。就像本书的讨论，只不过是起了一个头，真正落实到实处，落实到每个人身上，仍然是任重道远。 这也是我推荐阅读此书，以及相关类似书籍的一大理由。考虑思想和行动的相互作用，我们每一个人不一定都能亲身感受和经历类似的场景，但一定可以借助前人的案例来更新自己的认知从而对行动有所改变。如此一来，我们距离想要的正义也就更近一步。

2023年读完的第三本书（仅供记录） 纵观人类正义史，有如下几个代表性的里程碑事件：苏格拉底的申辩表达出来的言论自由、喀提林为贫苦阶级伸张正义表达出来的阶级平等的朴素愿望、“四季之人”莫尔的正直与正义表现出来对权力架构的制约、马丁·盖尔冒充丈夫案所表达的人性与理性的行为思考（司法的谨慎性）、伽利略的审判传达出的传统教义（封建思想）与科学文化发展之间的矛盾、英国国王查尔斯（一直想不通为什么还会有后来的封建君主复辟）被处死表达出来民主政体与专制政体之间的矛盾、美国马萨诸塞州塞勒姆村的黑色女巫案表达出来的“猎巫行动”——人性的弱点之一就是弱者嫉妒强者，而弱者打败强者的唯一方式就是抱团取暖、美国大法官马伯里事件发展出来的“司法审查制度”让正义史迈入了一个实实在在的权利审查时期，标志着民主政体的成熟、美国斯科特黑奴申诉事件标志着解放黑人运动的矛盾已经达到高潮、德国的德雷福斯案件将刑事案件复审推上了历史舞台（对正义来说，复审是一个十分具有历史意义的里程碑）、美国的约瑟夫·洛克纳工作最高时长审判案，表达出了法律必须具有纯粹性、女权运动之母——潘科赫斯特审判案表达出的女性参政权，将女性正义独立于传统正义之外、美国布朗诉教育局审判案将种族歧视问题推向了风口浪尖、迫害犹太人行动的执刀者——艾希曼审判案将反人类罪定为这颗星球上最严重的罪行、美国米兰达审判案——“米兰达原则”：你有权保持沉默，将嫌疑人的合法权益搬上了历史舞台，人类正义的发展更加全面且合理。 人类正义史的发展更像是人类权力史与人类整体文明与渴求自由的发展史。君权与神权统治了人类文明几千年，根本原因还是那个时候文化落后，人民只能努力生存，而君权以及神权为代表的贵族阶级掌握了社会上大量的生存要素，人民为了求生存，必然遭受到权力的制约。 但是当剥削到了一定程度上以后，只会是“官逼民反”，因为人类总归还是动物，是动物就不可能脱离生存要素和对自由的渴望，会动的生物注定不能被束缚。当生存要素被压榨，或者是自由被剥夺，人类最本质的思维方式就是反抗。反抗与斗争是人类进化过程当中赖以生存的立身之本。 唉，读的书越多，越觉得自己无知，继续加油吧！ 人类的历史是从黑暗走向光明的历史，无数的人为了寻求光明而付出生命的代价，但他们的死亡恰恰为这个世界带来了为数不多的星星点点，指引后人不断前行。

今天推荐这本书，通过历史上15起重要审判，带你看从古希腊到20世纪，人类追求公平正义的艰难历程！

作者详细写的不是案件审判，而是发生这件事件的背景和社会环境，看着很厚一本，实则是十一个著名历史审判案件凑合在一起的，每个案件描写的都十分泛泛而谈

感觉是很适合高中生看的一本司法案件随笔，可以扩充一下自己的知识面，例如写《乌托邦》的莫尔也是位律师，誓死保卫自己沉默的权利，全文大多数是描述案件的内容，作者的观点比较少。 虽说是人类正义史，可全篇15例案件饱含着不正义的过往，而令人震惊的是最近的案件离现在竟然也就不到一百年的历史，可见人类的法律还有很长的路要走。

华而不实！唯一吸引眼球的仅仅是书名。每个事件的开篇都像为了“凑字数”的目的而扯一些毫无意义的东西。关乎人类正义的话题，一直都是一个极富思辨性，启发性的讨论，可是本书的内容也仅仅只是复述了历史事件而已，作者自身的态度一般都是两句话就不了了之，更别想读到任何哲思性的“高见”！忍着极大的耐心看完了一半。

法律是薪柴也是拐杖， 在追求公平正义的道路上为人类照亮前路， 也借之前行。

雅典人认为，有一种人类所不知的超自然力或超自然灵魂在左右苏格拉底的思想。事实上他的弟子们确实为他的说教所迷惑，显现出轻蔑或怀疑传统信仰的迹象。

苏格拉底应该积极说清自己信仰的神到底是什么，自己冒着生命危险去服从的神的命令到底是什么。然而，即使这样申辩，以当时的传统观念也是很难得到无罪判决的