作家榜名著：忍不住的新努力

要说作家榜出品的这本胡适的《忍不住的新努力》，什么篇章给我留下的印象最深的话，大概就是篇尾游记关于“麻将”的论调了。 《明朝那些事儿》提及，麻将是三保太监下西洋的时候，在船上发明的游戏。本人学识浅陋，不曾考据。但麻将的起源，确实源自明朝一种名为“马吊”的纸牌游戏。后来渐渐地竟然发展成为今天的国玩了。 胡适在游记里说，明亡之后，吴梅村作《绥寇纪略》说明之亡是亡于马吊。因为当时士大夫都在玩这种纸牌游戏，把正事都荒废了。这么说难免有些危言耸听，夸大其词，但是玩物尚志，游戏亡国之案例并不鲜见。 何以一种纯粹消磨时间，损耗金钱的游戏就能堂而皇之成为国玩呢？每每百思而不得其解。 以前去荆州长江大学表哥家玩耍，到大街上发现全城人皆忙于筑长城中，后来，荆州的大学同学也说，他们荆州人最好打麻将，往往在麻将桌上，打着打着，就把别人的老婆顺带打走了，所以单身汉也越来越多。虽是半玩笑，也可见此游戏还有发展婚外情，乱搞人情关系之功用。 本人在武汉求学工作多年，见到路边、小区等地方麻将馆星罗棋布，看到那些那些三教九流整日坐在乌烟瘴气的麻将馆里，男的不工作女的不持家，吞云吐雾叽叽喳喳，时常就会有这样的想法：要是把这些打麻将的人都拉去搞国民生产，我大中国的鸡的屁不说保8，也不至于每况愈下，逐年下滑。这些打麻将的人，尤其是到麻将馆打麻将的人，多数都是拆迁户，暴发户，赌徒，职业打麻将的居多，游手好闲，好逸恶劳，往往通宵达旦，成为阻碍社会经济发展之流毒，实在不该。 有时候脑子里经过这些思想之后，再回头想想，又不免自我批判，自己又有什么权利去如此看待和评判这个群体呢？ 如今阅读胡适的这本书，更坚定我自身的这些想法，胡适对于麻将的论调，与我心有戚戚焉。书里说，英国的国戏是Cricket，美国的国戏是Baseball，日本的国戏是角抵（即相扑），中国呢，中国的国戏是麻将！作者说，麻将只是我们这种好闲爱荡，不爱惜光阴的“精神文明”的中华名族的专利品。虽有很有些自黑自嘲的意味，但道理却不能不发人深省。 你要说打麻将真就是现代社会的鸦片，麻将馆就是鸦片馆，那也不能以偏概全，一竿子打死。逢年过节，走亲访友，偶尔小玩，怡然自得，善莫大焉。但那些终生不工作，不学无术的人，不在修为上提升自己，不在思想上丰富自己，就凭了那144个小方块，日夜垒筑，日复一日，所为何求？

胡适先生作为中国公知的鼻祖 其自由主义 实用主义 资本主义 人本主义之思想 实实在在影响了许多人

在近代能让国共两党都讨厌的文人，首推胡适先生。 怂鲁迅、怂陈独秀、怂蒋介石、怂毛泽东……，当然，我换个词语表达，铮铮铁骨、不畏权贵、耿直…… 反正我是认为，这是好书、好文。

更喜欢《容忍与自由》一篇文章，即便是放到现在，仍有借鉴意义。 我们是不是对“异己”丧失了容忍的气度，我们的观点是不是正确无误的，排除异己的手段是不是过于狠辣，生活是不是过于专制，一些人是不是过于神话，是不是还会有人成为被烧死的布鲁诺