野草：百年纪念版

荒径独行，心灯自照。 一九二七年七月，《野草》由北新书局初版印行，时光漫卷，这部小书已然走过近百年的岁月风尘。 鲁迅亲自编订定稿，将一九二四年至一九二六年间写下的二十三篇散文诗汇为一集，字句皆由自己斟酌，篇章皆由自己排布，每一段文字都藏着他彼时最深沉的思绪与最孤直的心境。 封面出自美术家孙福熙之手，笔墨简净，气韵独拔，与书中文字相映相合，一经问世便深得读者倾心，历经岁月淘洗，依旧是无可替代的经典版本。 此番重版，最大的心意，便是尽力还原初版的本来面目。编者不做多余增删，不做刻意润饰，只将繁体竖排转为简体横排，仅订正个别讹误与标点疏失，其余习惯用字，遣词口吻，行文句式，一概依循旧貌留存。 装帧采用双封面设计，内封严格复刻初版样貌，笔触色彩，一一复原，让今人捧读之际，仍能触碰到近百年前那册旧书的温度与风骨。 《野草》从不是轻松明快的文字，它更像一段独行于暗夜的荒径，一片藏着心事与风骨的原野。鲁迅在其间沉吟，思索，自省，诘问，将内心的彷徨与坚定，孤寂与炽热，困顿与清醒，都缓缓写进短小的篇章里。没有浮夸的抒情，没有刻意的激昂，只以沉凝克制的笔调，写下灵魂深处的声响，写下一个人在时代风雨里独自站立的姿态。 那些文字看似冷峭，内里却藏着极深的赤诚，看似孤绝，实则满含对人世与未来的真切牵挂。 百年之后再读《野草》，依旧能感受到文字里不曾消散的力量。它不迎合时代风潮，不取悦世俗目光，只忠于内心，忠于思索，忠于一个知识分子最本真的良知与风骨。 时代更迭，人事变迁，可那些关于自我，关于生命，关于坚守与清醒的叩问，始终能打动每一个愿意静心思考的读者。 这部复刻本以最诚恳的姿态，留住了经典最初的模样，也留住了鲁迅文字里独有的气韵与精神。 书页轻翻，百年光阴仿佛就近在眼前，那些沉静而锋利的思索，那些孤高而温热的心怀，依旧能在无声处照亮人心，让人在喧嚣世间，守住一份清醒，持守一份笃定，在独行的路上，自有光亮，自有方向。

五六月份我发癫了样的要去读鲁迅全集，在深夜的宿舍，在高架下的草坪，在未名园的山坡，在街边的石凳...... 可是，我错了。我仍无法去窥探和接触那个尘封的时代，那些平淡冷漠些着人间事。 本书的最后一片，“青年的魂灵”的粗暴，终使鲁迅觉得是活在人间，是还有希望的。

还是要读点鲁迅，才能“总记得我活在人间”！

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

《野草》是鲁迅的心灵旷野，向外，批判虚伪、麻木、压迫，歌颂直面黑暗的战士；向内，展露迷茫、疲惫、孤独，完成一次次自我审视；它既有斗士的锋芒，也有普通人的脆弱；有对现实的悲愤，也有对未来的期许。所谓野草，便是在不见光明的荒原中，不肯枯萎、不屈生长的生命本身。以象征、梦境、寓言写乱世，书名以卑微却坚韧的野草自喻，于幽暗绝望之中坚守抗争，在荒芜现实里葆有生命的倔强与对新生的盼望，是鲁迅兼具锋芒与温柔的精神独白。

这是先生最好的作品。他不愿意青年读野草，说野草只属于他自己，这已经感动了我。先生的文章既短又长。 介于当时的背景很多东西确实是不好写明白，极致的对立、连续的梦境，排比句，无数的的的，还有让鲁迅自己忧心的虚无主义。甚至还看到了鲁迅一百年前就开始骂的以色列，虽然根据解析是鲁迅本人看了旧约圣经里一段弑神展开的，但更能证明鲁迅先生似乎真的像一种无所不在的一种病毒，寄居在各个时代各个人的心里，当时的很多观点依旧适用当下可以给迷茫的人警醒与力量。 当身内身外的青春都一片死寂之时，至少有野草芒上尖锐坚执的喊叫，在大风中悲鸣。 我愿在青春之时以手加额，遥想八十年前广漠旷野之上的荒凉与苍白，及苍白底色中这一曲悲歌——悲凉，也悲壮。时代总会追逐而过喧闹而过，然而总有时光所不能漂洗尽净的沉淀，凝积而下，成为浮华世界另一头得以平衡得以严肃的最终答案。 “我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友于仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”（《题辞》）

“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”

赤子之心可有，鲁迅先生的书，读完抑扬顿挫很好

“当深秋时，想来也许有和去年的模样相似的病叶的罢，但可惜我今年竟没有赏玩秋树的余闲。” 多少举起投枪的野草。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。