申纪兰：西沟村的幸福花（中华先锋人物故事汇）

为了学习老一辈先进分子的精神、工作、生活来的，值得推荐。

申纪兰是中国劳动妇女的一个传奇，艰苦奋斗的一面旗帜。七十多年，她始终不改劳动本色，她尝到了劳动的甜头，是勤劳的汗水让昔日贫瘠的西沟村绽放出了幸福的花朵。

唯一连任13届的全国人大代表，从田间来，到田间去。申纪兰的出现，也是中国妇女解放的先锋，争取男女同工同酬的开创者。不为名利，只为群众，艰苦朴素，奉献一生。

太行精神光耀千秋 纪兰精神代代相传 这是山西省长治市平顺县西沟村李顺达纪念馆中，习近平同志为太行精神和申纪兰精神题词的展板内容。 这本小册子，语言精炼，朴实无华，为我们粗线条记述了一位传奇妇女的平凡故事和不朽精神！ 现摘录一篇文章再次解读纪兰精神！ 申纪兰（1929—2020年），出生于山西省平顺县一个农民家庭，1953年加入中国共产党，历任平顺县西沟村党总支副书记、中共平顺县委副书记、山西省妇联主任、长治市人大常委会副主任等职。她是全国劳模、全国优秀共产党员、“改革先锋”称号和“共和国勋章”获得者。自1954年当选第一届全国人大代表开始，申纪兰连续担任了13届全国人大代表，是全国唯一一位连任13届的全国人大代表，是我国人民代表大会制度的见证者和参与者。倡导“男女同工同酬”写入宪法1951年，西沟村成立了初级农业生产合作社，申纪兰被选为副社长。当时社里劳动力短缺，社长李顺达鼓励申纪兰发动妇女下地劳动。好不容易动员妇女都下地了，可挣的还是“老5分”，按当时社里规定，不论活干得好坏，男人一天记10分，女人只能记5分，这就严重挫伤了妇女的积极性。要彻底解决这个问题，就得改变这个不合理的规定。于是，她带领西沟妇女在太行山的这个小山村和男人们展开劳动竞赛，赢得了西沟的妇女们和男人干一样的活就拿一样的工分的尊重和权利。1953年1月25日，《人民日报》发表长篇通讯《“劳动就是解放，斗争才有地位”——李顺达农林畜牧生产合作社妇女争取同工同酬的经过》，申纪兰的事迹在全国引起热烈反响。1954年，申纪兰当选为第一届全国人大代表。在第一届全国人民代表大会上，申纪兰提出的“男女同工同酬”倡议被写入了中华人民共和国第一部宪法。申纪兰用无比坚定的话语表达了自己的决心：我带领妇女争取同工同酬，就是要为妇女争口气！1954年9月的一个清晨，梳着两条大辫子的申纪兰，穿着赶制的新衣，“骑上毛驴去见毛主席”。由于大山里坡太陡，石头山上的小路太险，她只能跟在毛驴后面，走了7个小时到长治，再从长治乘车去太谷，坐火车到太原，一路辗转到北京。从西沟村到中南海怀仁堂参加第一届全国人民代表大会的路，她一共走了4天。会议期间，申纪兰见到了毛主席，而且还和毛主席握了手，令她终生难忘。“第一次开的人代会，是在中南海的礼堂里面开的……投票是把纸发到手里头，我们真的是人民当家作主了。我们选毛主席，把毛主席的名字圈起来画得圆圆的。”说到这，申纪兰很郑重地强调了一下，“我们这次投票是代表人民投票，不是代表个人。”“我是个农民，我知道农民想甚盼甚”申纪兰66年的履职生涯，不仅亲历了人民代表大会制度的完善过程，更以朴实无华的坚持和脚踏实地的行动，诠释了“人民代表为人民”的深刻内涵。正如她所说，“我是个农民，我知道农民想甚盼甚”。为此，她扎根西沟，一辈子没有离开农村。1973年，当上山西省妇联主任这个“厅官”的时候，她和组织来了个“六不”约定：不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离劳动。申纪兰说，“我就是个农民，我的级别是农民。”担任省妇联主任期间，不开会的时候她就回西沟下地劳动。到了八九十岁高龄，申纪兰还自己扛着锄头下地劳动，自己播种、自己收玉米。除了保持农民本色外，申纪兰说自己种地，还有一个目的是为了了解农作物的收成：我种了地，就知道老百姓收得上收不上；我要够吃，他们就应该够吃。申纪兰在全国人代会上的议案和建议，大部分聚焦“三农”问题，从“村村都要通水泥路”到“修建公路不能侵占耕地”，从“搞好山区水利建设”到“老区如何致富”，从“新型农村合作医疗”到“提高农村教育质量”，从“农村干部选举”到“贫困地区旅游开发”……担任全国人大代表以来，申纪兰共向大会提交议案和建议421条，其中单独和领衔提交的建议80条。这些议案和建议，展现了她作为一位基层人大代表的作为。申纪兰常说“新时代就要有新打算”。尽管已是耄耋之年，她依然参加调研，出席会议，积极建言献策。她还说，新时代我有个“文明梦”，希望通过发扬我们党的艰苦奋斗好传统、好作风，把习近平总书记在党的十九大报告中提出的乡村振兴战略实施好、推进好，让西沟美起来、富起来，让中国的农村一天更比一天好！2019年，在十三届全国人大二次会议上，她所提的建议是“建设美丽乡村，建议国家加大支持力度，把农村环境美化和硬化设施建设搞得更好。”作为基层人大代表，一直以来，申纪兰在西沟自己的住处，长年向所有人敞开，接待来自全国各地的普通百姓，听他们反映问题和困难，内容涉及经济诉讼、刑事诉讼、债权纠纷、交通肇事、邻里纠纷、情感困惑等。申纪兰总是尽自己所能为这些遭受人生困境的群众解决问题，让他们怀着希望来，带着满意归。还有的给她写信反映问题，她除了把问题反映给有关部门外，还把来信整理成建议提交到全国人大。“代表人民说话、代表人民办事”从1954年9月到2020年5月，66年来申纪兰从没有因个人身体或其他原因缺席全国人代会，由此成就了全国人民代表大会制度史上的一个奇迹。2020年5月20日，临终前一个月，重病在身的申纪兰仍坚持和大家一起乘火车去参加全国两会。到达北京后，第一件事情就是开始整理自己为会议准备的议案。尽管身体状况很差，但她还是和往常一样，将群众来信和意见一条条梳理、总结。看到她晚上仍伏案工作，同为代表的杨林花忍不住劝她早些休息，但她一投入工作总会忘记时间。5月21日，接受两会记者专访时，她表达了对脱贫攻坚、乡村振兴的信心和期待。大会开幕当天，她全程认真倾听，还不时记着笔记，开幕会结束时，起身瞬间双腿颤抖，幸好旁边杨林花眼疾手快一把扶住她。会议期间，申纪兰病情加重被送进医院。到了闭幕会那天，她硬撑着早早起来，脱下病号服，换好她常穿的那套蓝色西服，把代表证戴好，在病房里端端正正等着闭幕会开始，一直到结束，为她的履职生涯画了一个圆满的句号。申纪兰用一生诠释了“人民代表”四字的千钧重量，践行了“代表人民说话、代表人民办事”的庄严承诺。她那毕生坚守的履职精神，永远镌刻在中国民主政治发展的丰碑上。

在传统的男耕女织的小农社会下，女性是作为替补劳动力的存在。“田”是经济收入的主要来源。 而女性自出生起便被排除在主力军之外，她们是替补劳动力，非主力，是被框在家中的，没有独立劳动的权利。如文内所述:“申家失去了壮劳力，十几亩土地面临没人耕种的困境。申纪兰便承担起了家中男丁的责任，开始了在田间艰苦劳作的农耕生活。十二三岁，犁耧耢耙、耘种搂锄等农事农活，她样样拿得起放得下，做得井井有条。” 很狡猾的一点是，这样的社会将女性排除在劳动之外，隔离女性与社会的联系，阻挡她们获得社会经济价值的途径。且，从出生开始便被排除在主要劳动之外的女性，从出生起便很难获得应有的锻炼机会。 如文中所言，“平日吃饭也不一样，男人吃好的，吃干的，妇女吃赖的，吃稀的。婆婆常说，咱全家是靠你公爹过日子，有了好的，让他多吃，咱就吃赖点儿。” 中国重男轻女的原因有很多，就自己已知两点: 一是宗法家族思想。即男性可以延续香火，后继有人，死后会有人供养。女性终会归为其他家族，分割女性与娘家的联系，最后的结果便是，女性的身份地位很尴尬，在夫家，她是一个外来人，外姓人。而娘家，她已经是位亲戚，在宗法血缘上她已经不在属于娘家。两方都很难成为女性的家。为什么女性会成为男权家庭的执行者？她们别无选择。 二是劳力方面，或者说是经济收入。不可否认的是，中国是个农业大国，农民问题一直是重中之重的问题。而社会资源在分配上存在着不公，社会资源在分配上存在着倾斜。 生活资料和生活工具倾向男性（如上方原文举例）。如此一来，女性的发展定会受到限制。当然，这并不代表女性并未踏入生产，只是“女织”部分并非经济重心。女性被排除在主要收入之外，自然会受到不公的待遇和排挤。也就会变成人们口中的“赔钱货”。 但落到实处，妇女的劳动并不比男性差。这便是申纪兰奶奶比拼争取的结果。妇女获得相应的培训和教育后，社会经济价值并不逊于男性。 重要的一点是，在长期男耕女织的思想影响下，很多女性并不认为自己会胜任主要的社会工作（现在亦是如此）。 如原文所言“可是，在那个年代，想发动妇女走出家门，太难了。平顺县有句老话：‘好男走到县，好女走到院。’在山区生活一辈子的人，任你怎么说，观念就是转变不过来。 男人说：‘下地受苦，是汉子们的事，媳妇就是做做饭，缝个衣，生个孩子喂个猪。’ 女人说：‘嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，妇女能种地，汉子们干个什么呢？’ 男人说：‘娶来的媳妇家中宝，炕台锅台离不了，抛头露面疯个啥？’ 女人说：‘抱抱孩子做做饭，已经累得不行了，还要下地劳动，还不如不解放了。’” 女子本弱，女子生下来便不如男性，这一点思想一直在毒害着所有人。 申纪兰奶奶“她把工作重点放在发动妇女参加劳动上。 妇女只有在劳动上有地位，才能让人瞧得起，才能解放自己。” 妇女只有在劳动上有地位，才能让人瞧得起，才能解放自己。 这是申纪兰奶奶说的，或许男性也了解这一点，女性一直被排斥在劳动外。 企业会因为你是女性而排斥你，怀疑你的工作能力。 而取得一份可以获得高收入的劳动，有需要很多条件。你需要有高学历、高眼界、高思想、高格局、工作经验等等等。 一份经济收入高的劳动工作所需要的条件很多，而每一项都像是在限制女性，因为，每一项都很难被放到女性培养目标内。

十几岁的女生和大人一样做劳力赶蝗虫，放羊，学识字，学织布，参加妇救会，敌后支援，给十里八村的妇女接生，从妇救会组员到主任到合作社副社长，从全国妇女代表到山西省妇联主任到全国仅有一名连任十三届的换全国人大代表，她是党狂热的积极分子，她是民族的脊梁，时代的先锋，她热爱土地，热爱劳动，推动了男女同工同酬，男女平等，组织妇女下地劳动，实现妇女自我解放，争取产假，喂奶时间，响应国家号召，完善联产承包，探索发展之路等具有非同寻常的社会意义之事，她是我了解到的最伟大女性之一，十三届全国人大代表，始终代表了人民，共和国勋章获得者中唯一的农民，无愧于共和国勋章的荣耀。

朴实农民，杰出的代表，鼓舞当代人扎实干好本职工作。为集体、为国家干好工作，祖国不会忘记。