奥州小道：松尾芭蕉散文选

说“诸行无常”“诧寂”，是说世事如幻似梦，人生恰同朝露，不可执着名利，但似乎也不是说及时行乐，而是在摆脱“人情束缚”后，专注于“我与自然”，这其中似有消极之痕迹，却隐含对自然、对生命最纯粹的、烈爱的、深沉的爱，故而在自然中游历，在心性上打磨，专心当下，顺其自然，自得其乐。

芭蕉庵之月悬高空，光亮遮群星，夜未央。

我总觉得，日本文学含蓄，纤柔，哀寂。 它的诗歌也柔弱美艳哀默，真的我超级喜欢这样的感觉，我并不觉得小家子气，反而觉得很淡雅，情绪，很安静，柔和欸。 我自己觉得的，不喜勿喷。

俳句是日本文学中一种特有的文学形式，与和歌相仿却又比和歌更倾向于平民文学。和歌更像是平安时代优哉游哉的贵族吃饱了饭没事做的消遣，而俳句自松尾芭蕉革新后，却更具有士大夫的抒情况味。擅长俳句的芭蕉提倡的是枯寂的风格，正如名句:寂静古池塘，青蛙跳进水中央，扑通一声响。整体审美倾向是枯、寂、静、默的，很有晚唐诗派特别是贾岛、孟郊的风格。这是一本芭蕉的杂文选，不同于其他版本的奥州小路，这本书几乎把芭蕉的散文都选录了。译者也是浸淫日本文学多年的陈德文老师，他翻译的日本文学作品，都带有一种淡然雅致的味道。然而这里说两个缺点，一是陈德文老师过于在意“文言”审美，很多地方不免有拼凑造作的感觉；二是芭蕉的游记让人感觉并不算散文中的翘楚，是有意为之的文章。比起明清小品文而言，芭蕉的游记大抵只能在中游漂浮。最能体现芭蕉文学水平及日本古典文学独特美感的，几乎都在俳文里了。他的俳文真是写得风味绝佳，如蓑虫与斗笠这两种意象的反复使用，写斗笠，从做到戴到斗笠其物，真是非日本文学不能写到其中深处。由于篇幅短，朗朗上口，文字清丽，与俳句配合的天衣无缝，这些俳文，才是真正作者与译者结合而诞生的璀璨宝石。

芭蕉不是追忆前人缅怀古迹就是写友人门人以及幽僻、寂静的景色，作者深受中国古典文学的浸润，几乎篇篇有中国文学的影子，甚至将杜甫的诗仅改了两个字。总体看来，芭蕉很有晚唐姚贾苦吟诗派之风。

相比于郑民钦的翻译，更显通俗，或是更务实的普及本。然而，文学性/典雅似有不及。各取所需。

内容不多，可以把它当做一个汉文学家的作品来看，还是有很多金句的

吟芭蕉之俳句，如清夜饮秋露，清澈凄美，心旷神怡。