中国思想史研究·侯外庐研究专辑

纪念文集的通病这本书全有，为尊者讳，内容空洞。侯外庐先生的思想史研究的确成果突出，侯外庐学派也确实是思想史研究的中坚力量，但这并不意味着侯外庐先生所提出的理论不存在问题。几篇文章疯狂在给“封建土地国有制”和“早期启蒙思想”找补，这两个极其富有学术争议的概念，甚至已经被如今史学界视为无效问题的概念还在大谈特谈其意义，真是没救了！侯外庐先生提出这些概念时，五朵金花的论战才刚开始，社会经济史的研究也才起步，大量新史料，如民间文书、地契、县衙档案都未能得到使用，因此将秦汉隋唐时期的土地观念套用在宋以后也说得通，但是如今社会经济史研究成果如果辉煌的情况下还在尬吹过时老概念，真就是为尊者找补了。 至于启蒙思想这个概念更是打着反欧洲中心论旗号下，实则充满欧洲中心论的产物，还引用康德的启蒙概念，结果却连“理性”一词的含义都不能理解，居然把明末清初的思想视为理性思想，拜托！能不能先把康德哲学的核心概念搞懂！康德三大批判中的知识论导向你是一点不谈（从认识论层面重建知识），顾黄王三人中的儒学因素又完全忽略（重塑先圣之道）。已经完全被淘汰了的概念，却还在死吹，真是无法理解。