假面的告白（三岛由纪夫作品系列）

看了陈德文先生的译本，又来看这本，看陈本，有些地方看不明白，看这本，还是没有改变。控制变量得出结论，不是人家译者的语言风格问题，是我自己的问题。 本来不想推荐，推荐给谁看呢，我朋友指定看不下去，但是还是从众了。即使在这么一件事情上，三岛的作品，单就这本而言（《金阁寺》《天人五衰》不在此讨论）即明明觉得不好看，反复咀嚼，想从中读出什么呢？就像吃自己不喜欢的东西，只是为了营造“饱腹”的感觉。 肉体上对于青年男性的响应，和对于美丽女子的精神的愉悦，这种割裂居然同时存在于人的身上，真是不可思议啊。

苍白的存在，能欣赏的纯美多种，能获得玩具认可的却只有一种，然后自然地产生出真假的辩论，说到底，所有的我的东西已经全部矛盾地搅在一起了，而玩具那仿佛至高无上的宣判，使我的虚伪与良知一起受难，我的生活和感受也成为了多面的事物，从幼时的预言开始，就在马不停蹄将我鞭策至死亡。在途中为那些能在变动中获得安定的理所应当的人，为能在变动中给出这样安定的爱的人，而受到的触动，像是伊甸园的幻影，而我却永远无法进去，悔恨终有一天会让我自杀。我不过多描述我不爱的肉体，极力避免恶心和亵渎的感受，这样的情感如同当初对近江的远离那样，是爱的证明，无论崇拜还是亵渎对我来说都是不可互残的爱的献祭方式，其中到底还有没自我的欺骗，怀疑吧，无尽的怀疑，为这种无比孤寂的悲剧颤抖。

收到上架通知，第一时间就来看了。读完此书，更能理解《金阁寺》的美和《潮骚》的纯洁。青春是美好的，尽管它包含着自卑、虚伪、欲望和彷徨；青春是幼稚感性的，可能会带来不必要的伤害；青春又是多元复杂的，毕竟青春也是人性的一部分。园子是幸运的，她感受到了青春的悸动与期待；园子又是不幸的，她的青春只是别人的面具。对于主人公，摘下面具，对儿时、幼时以及青春时抽丝剥茧的剖析，着实精彩，没有掩饰，没有辩解，没有偏见。死亡、暴力和性欲等话题，本来就贯穿着男孩子成长过程中的幻想，只是主人公与常人不同而已。 《假面的告白》与其说三岛由纪夫的自传体小说，不如说是三岛24岁时对青春的总结与反省，也是对空虚失落、道德颠倒时代的反省。苏格拉底说，“未经省察的人生，不值一过”。三岛告白自省后，走上了文学的康庄大道，迎来人生的高光时刻。日本文学也迎来了三岛时间。

写得不错，一股强烈的诚实的绝望气息

太喜欢了，这本完全就是三岛的自述，三岛对于自己感情的剖析已经到了残忍的地步，对自己的虚伪和情感投射毫无情面地进行解构，拒绝园子而暗自得意的心情，见到同性胴体按耐不住的欲望，对于自己对女性肉体不感兴趣的掩饰和痛苦，就算没有一模一样的经历，我也十分能共情三岛在书里的每一份情感背后的逻辑，简直像照镜子一样

之前对“同志文学”比较感兴趣，看到有人推荐了这本，一直想看看。 第二章像是男同性启蒙文学，后面有了更多更深刻的思考，不过我其实没读太懂。 青春期是对“进江”的“爱”是出于“肉欲”/“肉体”，算不上真正的爱，更多的是一种青春期时对“性”的一种探索，带来的更多的是一种“冲动”，初步发现自己和别人是不一样的。之后开始思考“同样年龄的其他男人”平时会想些什么，渐渐习惯去伪装，戴上“假面”。战时，“我”怀着尝试恋爱的心态接近去异性，遇到了园子，以为自己可以不抱任何欲望地去爱园子，开始一段抛弃“肉欲”的“柏拉图式的爱情”，但是“我”发现园子对我的爱实在太深重了，“我”却无力以同样的“爱”去回应，在“亲吻”之后终于意识到自己还是没办法自我欺骗，没办法对女人产生欲望。和“园子”的这段感情算是“爱”吗？我认为更多的是“我”出于“和女人谈恋爱”的一种尝试，证明自己也是可以过这种“正常生活”的，是失败的“爱”，也是失败的尝试。 战争开始后，“我”始终隐隐期待着死亡，因为未来对我来说实在有些沉重，“我”必须要去履行一些义务，但这和“我”的观念确实相悖的。“我一方面深知履行义务对我来说是不可能的；另一方面，人生又因为我不履行义务而苛责我。”所以希望通过死亡来摆脱这种人生。以为战争会贯穿一生，实际上并没有，以为可以永远逃避与“园子”的“进一步交往”，却发现一直停滞在这里是不现实的。在“我”拒绝和“园子”结婚之后，不久“园子”也和别人结婚了。之后再见到园子，更多的也是因为辜负了园子而产生的愧疚，希望多见见园子，是不是认为，只要园子肯见自己，就自己被园子原谅了呢？

情节简单概括，便是我（按标签化，即男同性恋）想要追求正常爱情却失败，前面是指这种性格的养成，后面是与园子爱情的纠结。在最终转化为一种爱情究竟是爱欲，还是性欲的问题。 从我的角度上讲，是不爱，只是对于园子的一种愧疚，从最后一段可以看出，其性取向还是对于健壮男性的喜爱。也可以这样理解，对于园子是一种理性的爱，而对于男性是一种肉欲的爱。在这两种之间，我陷入了迷茫，这也回应了书开头陀翁的“美是否意味着肉欲？”，象征了书名《假面的告白》，就象征这是一种虚假的告白。 故事线非常简单，但是添上细节思想的转向，使其论述展现一种不同寻常的美感，处处都展现角色对于自我性格的思考和纠结，而这种思考也牵动读者去对于这个主题的思考，不同于简单标签化的我爱你，这更让人记忆深刻，这也是文学作品的特色，重点在于细节，而不在于情节。

像是自传的小说，性欲与爱欲割裂开来，看完这本稍稍读懂了三岛的美学追求。 喜欢他的文风，会接着看其他作品。

“自体中毒”或许贯穿了三岛的一生。虽然写的是童年和少年，但似乎从一开始三岛就预设了自己的结局。 幼年被祖母抚养，被限制在充满疾病和衰老的空间中，孤独、封闭、被“正常”排除在外，自我便是他拥有的唯一的东西。加上身体的孱弱，他只能不停体味自己官能的欲望，不停剖析自己的每一个念头，自卑、自怜、自恋，以此来建立与外部世界的微妙联系，将自身的悲哀投射到外界的人与物，迷恋“悲剧性事物”，向往死亡以及与死亡同质的事物。 用“谁都如此”来自我暗示，用他人的“正常”来装扮自己，但别忘了，当意识到这种“正常”的同时一定也观照到了“不正常”，戴上假面，将正常投射在园子身上，被正常人的标准苛责，不断自省不断内耗，自体中毒就此发生。

三岛在这本书里自我剖析，他在情欲和死亡的漩涡里沉浮挣扎，通过写作把自己的伤疤挑破，一边乐在其中一边告诉读者“看吧！都来看看彼时我的血肉是怎样模糊，她和他是如何让我筋骨断裂的！”越来越觉得社会的原始驱动力是来源于性欲，族群的建立靠的是基因里繁衍下去的冲动，所谓理性在这种堪称压倒性的力量面前像浮尘一样微不足道。我个人对于性少数融入社会关系的挣扎没什么感觉，但确实被他对于情欲、生死、灵与肉的思考深深震撼且共鸣了。