偏旁知识与偏旁问题

2025.7.31-62 总算清楚了什么是偏旁、部首、部件。理解文化，需要理解文字；理解汉字，需要理解偏旁。语言文字从某种意义上形塑了我们的认知，或者说语言文字也是某种意识形态的映射。前几天看一个视频，一个老外在提到父母的时候说的是“妈妈爸爸”，这本书最后一部份好几处提到了女子旁以及其他一些涉及性别角色的汉字，管中窥豹，可见一斑。 （女）和（帚）合起来写作（妇），用女人持帚洒扫表示已婚女人。“婦（妇）”字，甲骨文写作，左边是袖手跪坐的女人，右边是扫帚，女人持帚洒扫表示已婚女人。《说文解字》：“婦，服也。从女持帚洒扫也。”（婦，意思是服侍家事的人。由“女”手持扫帚表示做洒扫类家务事。）《战国策·楚策》：“请以秦女为大王箕帚之妾。”（请让秦女我做大王持簸箕扫帚洒扫侍奉的小妾。”“男、妇”二字的形和义，从甲骨文至今基本没有变化。从“男”字“田”和“力”及“妇”字“女”和“帚”的组合上，知道早在3400多年前，男女就已经有明确的分工了。 “佞”字，本义为巧言，从女，仁声，形旁“女”在右下角。 进入父系社会后，“玉”又印上男尊女卑的社会文化痕迹。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”（生男孩子，放在床上，穿好的衣裳，手里拿着玉玩耍。……生女孩子，放在地上，给她穿小的衣服，手里拿着陶制的纺缍。）“璋”是美玉，是古代贵族在举行朝聘、祭祀时所用的礼器，给男孩子玩璋，希望将来能当官；瓦是纺车的零件，给女孩子玩瓦，意思是将来嫁人纺纱织布做家务。 例如：甲骨文，像一个袖手跪坐的女人，就表示一个人跪在那里，但是跪着的女人—— 如果前面有表示孩子的偏旁，写作（好），意思是能生育的女人。“好”字记录了当时女人生育孩子延续氏族的理念。 如果上面有表示房子的偏旁，写作（安），意思是女人在家里安全。“安”字记录了当时人们已经有在室内躲避危险的意识。 如果前面有表示扫帚的偏旁，写作（妇），意思是女人在洒扫房间。“妇”字记录了当时男女分工的现象。 如果前面有表示禾苗的偏旁，写作（委），意思是女人像禾苗那样委屈顺从。“委”字记录了当时女人的地位。 如果侧面有表示手的偏旁，写作，像手抓着女人头发，意思是抢女为妻。“妻”字记录了古代的抢婚制。小篆将“手”放在头发下面，写作，楷书写作“妻”，看不出“手”字旁了。 如果上面有表示手的偏旁，写作（妥），意思是在安抚这个女人。“妥”字记录了当时的抢婚制度。 “妻妾”的“妾”，甲骨文写作，上边的“䇂”是罪人的标志。《说文解字》：“妾，有罪女子，给事之得接于君者。从䇂，从女。”（妾，意思是有罪的女人，有机会接触并为君王服务的人。“䇂”和“女”合起来表示字义。）“妾”本义是女仆。 “儿童”的“童”，甲骨文写作，上边的“䇂”是罪人的标志。《说文解字》：“童，男有罪曰奴，奴曰童；女曰妾。从䇂，重省声。”（童，意思是男人有罪叫“奴”，“奴”也叫作“童”；女的叫“妾”。“䇂”表示字义，“重”表示读音，“重”做声旁时省去上面的“千”。）“童”字本义是男奴。