诗经（中华国学宝典文库）
佚名
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佚名
先秦时称《诗》，或《诗三百》，汉代称“经”。我国最早的诗歌总集，也是儒家“大六艺”之一。相传为孔子所编定，共三百零五篇，按照音乐特点分为风、雅、颂三类。“风”有十五国风，类似于民歌；雅分《大雅》《小雅》，包括政治诗、史诗、讽刺诗；“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，为庙堂乐章，用于宗庙祭祀。形式主要为四言，也杂有各种长短不齐的句子。据《论语》记载，孔夫子教育大家说，学诗应该多认识点草木鸟兽，这是诗的日常功用；又说，学了诗，出使的时候不能正确运用，等于白学，这又是诗的政治功用，可见诗在古人生活中的重要。现在，我们不必费力气为《诗经》平反，明明是写男女之情的，要附会为君臣之义，我们只要安静地、心安理得地享受《诗经》的美就好了。《诗经》往往一唱三叹，时而柔情，时而哀怨，时而愤怒，时而慷慨，充满了甜美的忧伤。不甜美，就不感人；不忧伤，就不深刻，这使得几千年来，这些古老的句子始终直击人心，带来歌咏人性的永恒魅力。你可以不理解古文，但是，不可以不读《诗经》，只是涵咏沉吟就够了，因为，《诗经》本来就不仅仅是文字，而是音乐，先民骨子里的浪漫！
《曹风》 曹地是当今山东菏泽、定陶、曹州一带，只有四篇存世。内容为感叹人生短暂，叹息盛衰无常，讽刺小人，赞美荀伯的。方玉润评价曹风的诗：“国小而事微，诗亦无足轻重。”但是白驹过隙的人生之叹，哪里是无足轻重的小事呢？ 《蜉蝣》 蜉蝣之羽， 衣裳楚楚。 心之忧矣， 于我归处。 蜉蝣之翼， 采采衣服。 心之忧矣， 于我归息。 蜉蝣掘阅， 麻衣如雪。 心之忧矣， 于我归说。 人生到处何所似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。人去无迹，是大多数人的结局。短暂的年岁里渴望热烈绽放似乎成了很多人的愿念，只是蜉蝣一生，无限中见有限，也只是同样朝生暮死。如果热望注定夭折，“心之忧矣，于我归处”的焦虑便有迹可循了。
古文晦涩难懂，但蕴含颇深，反复阅读古文，回味无穷！