六神磊磊读唐诗

一想到唐朝的诗人，许多人也许马上道出杜甫李白。 不知道的是还有许多比他们更有趣的诗人。六神磊磊用风趣幽默，自编自创的诗人周边，另辟蹊径另选赛道，讲了很多其他书里没有的诗歌常识、诗人故事。作者不但幽默，文笔也非常好。 比如写李白，作者说没有李白，对现在的我们不会有什么影响，哇噻！ 说到白居易的新乐府诗，半句都没提到同情百姓，却说他是不知好歹不知感恩。 提到杜甫，那真是让人心酸到流泪。谁知道他对所有人都好，也换不来任何人的真心以待。 李商隐，这个名字首次刷屏了，没有想到他原来是杜甫的诗歌继承人（孤陋寡闻，原以为他姓李，会和李白有关系）。另外，没想到他原来写了那么多好诗。 买了书准备给孩子看，如此幽默浅显易懂的述说方式，想必孩子也会喜欢。 这本书真的很赞，长是是长，读完却觉得还短了。

起初，读这本书的初衷是想借助这本书的知识跟孩子一起分享关于唐诗的知识，是有一点点的硬着头皮的意思，读上之后发现，咦，有点意思，继续之后，成了过年这段时间的每晚一两篇的保留篇目。 唐诗，是代表着中华文化的一座翻不过去的高山，我们每每去领略诗词带给我们的美的同时，也都对作者的背景进行了解，以便于去理解这首诗想要真正表达的涵义。但是，曾经的我们学习唐诗的途径都是在课本上，被老师按头去背诵，名词解释，作者的名字、朝代、字号，都是断断续续的去学习，像完成任务一样的，而这次，作者是带着我们去畅游唐诗历史的长河，去近距离的感受唐诗这片美丽的风景。 读这本书的最有意思的地方，是我们曾经的读过的诗歌开始鲜活化。“孤篇压全唐”的张若虚先生当时的江湖地位被类比成明教的“五散人”，只有两首诗留下来。初唐的“寒武纪”承上启下到盛唐的“朋友圈”，到中唐的“华山论剑”，最后到晚唐李商隐的全才“小宇宙”，无不诙谐幽默，意趣盎然。 在这本书中，唐诗的历史也承载着唐朝的兴衰荣辱，也可以大略的领略到唐诗的风格的走向受着朝代兴衰的影响，而诗歌的风格也大多是跟诗人的命运仅仅的联系在一起。但是绝大多数还是以介绍每个时期有代表性的诗人为主。我印象很深的有初唐的宋之问，其宫斗能力无人能敌，但是由于想要折的枝（武帝）太高，最后也是收到牵连而被赐死。盛唐的朋友圈，王孟之情，李白的横空出世，高适与杜甫的抑郁不得志，直到安史之乱之后，三人分道扬镳，有了各自的去处。中唐的“华山论剑”，诗战盛行，大牛之间的PK不断升级，以刘禹锡和白居易之间诗战最为激烈，有考证的数据是一百三十八回合。两位诗坛巨人用这样特殊的方式结下一场特殊的友谊。刘禹锡去世，白居易哭了。饱含热泪为刘禹锡写了一首诗。晚唐那逼仄的环境，再也生不出曾经的绚丽，还好，还有李商隐，一个穿破了五言、七言、律诗、长篇短篇，四六骈文的屏障，全顶级选手。作为唐诗的终结者，唐代诗人中最后一位大家。李商隐的诗奥妙难明，唯有感受其中的美，足矣。 读完本书，有些怅然，想推荐给大家，有兴趣的可以一读，不用太快，慢慢品味就好。

从南北朝到唐朝的这一百多年里 诗歌就像处于昏暗的山洞 没有一抹亮色 初唐四杰是四个小孩 他们走进山洞 “嚓” 划了一根火柴 火苗很短暂 很微弱 但它点燃了地上的枯草 火势开始蔓延 不久 吸引过来三个小孩，他们是陈子昂、刘希夷、张若虚 火越烧越旺 几十年后 “砰”的一声 引爆了洞里的沼气 变成了熊熊烈火 在烈火旁站着的 是另外一群小孩 他们几乎在同一时期出生 名字是：王昌龄、王之涣、李白、王维、孟浩然、杜甫…… 唐诗大潮 滚滚到来 历史小说家史杰鹏老师说的“唐诗比他熟的，远没他文采好；比他文采好的，唐诗远没他熟。这是我平生所见有关唐诗可读性最强，见解最精辟的书。读完这本书，你对唐诗那个诗歌的锦绣之世，将会有不亚于专业程度的了解。” 这本书从唐诗集的编辑合集开始介绍，让我们了解今天能读到唐诗是非常幸运的，从明朝时期的胡震亨决定编一部最全的唐诗集开始，后是钱谦益、季振宜，再到康熙帝等。因为有他们，我们现在才能欣赏到这么多这么美的唐诗。 本书结尾用非常有意境非常美来结局。作者让唐诗进行了一场太阳和月亮的战争。比如：送别战场的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”这是日；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”这是月。边塞战场的“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”这是日；“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”这是月。 一些冷知识： 1⃣️（李世民）在位二十三年，除了做皇帝外一直是个勤恳的诗人。整个贞观朝的宫廷诗坛里就数他最高产，留下的诗歌有近百首，比全部“十八学士”现存的诗家起来还多。 2⃣️隋唐以来，还从来没有哪个诗人有过属于自己的“体”，上官仪是第一个。 3⃣️“四杰”离世的方式都很让人嘘唏。王勃是溺水受惊而亡，骆宾王可能是落水而死。卢照邻则长期受到病痛折磨，最后投向颍水。（三贤同归一水） 4⃣️而“四杰”的一生有个共同点：他们最渴望干的事、主动折腾的事，都没有干成。而他们无意间随手干的事情，却干出了了不起的成就。 5⃣️（王通、王绩、王勃）祖孙三个，弟弟不待见兄长那一套，孙子也不待见爷爷那一套，但他们又分别在各自的时代、各自的领域里登上了高峰。从这一家子的人生选择，我们能窥见唐初的气象：开放的选择，多样的可能，羊头各自挂，狗肉随便卖。 6⃣️一个诗人，当他没有了资格粉饰太平，断绝了机会拍马跪舔，往往才能放眼苍凉世界，书写心灵之声。（宋之问） 7⃣️杜甫的一生总觉得自己愧对妻子，妻子是她的知音和伴侣。他们在一起短则27年，长则30多年，是唐代诗人里最伉俪情深的一对。杜甫没有蓄妓，没有纳妾，没有包二奶，没有过任何花边新闻。翻遍他一千四百多首诗，几乎一句撩妹的都没有。 8⃣️770年，伟大的杜甫去世，唐诗就进入了中唐；820年，伟大的韩愈去世，唐诗就进入了晚唐。 在看似没有了路的地方，它惊险地拐了那么几下，局面就豁然开朗了，又是一片让人拍案叫绝的风景。当有高山阻挡时，它也绝不畏惧于劈开障碍，断裂山峦，奋勇前行。 9⃣️没有不可战胜的伟大诗人，只有不可逾越的伟大作品。这就是唐朝。

这是继混子哥半小时漫画系列之后看到的又一个通俗易懂的读唐诗版本。语言风趣幽默，情境转换自然，用大众听得懂的白话去追溯唐诗的渊源，却又不失对原文的尊重。翻动书页间，不似沉浸在书中，更像与一位乐于分享的朋友对坐，听他侃侃而谈，将唐诗发展的脉络娓娓道来。在文学中发现地理、贯穿历史、察觉政治，故此文学向来不只是文学，每一个时代的描述，都映照着文字背后的来时路。 今时今日读到的唐诗，都是在历史的长河中冲刷了千百年而有幸留存下来的版本。在赞叹佳句的同时，心境也会随诗人跌宕起伏的人生而悲喜与共。人生很多无解的难题，古人早在诗词里给了答案，不妨试着用宏大的世界稀释痛苦，用微小的事情感知幸福。 恰如形容形容司空图的那句“犹矿出金，如铅出银。流水今日，明月前身”。

语言诙谐接地气，撕掉诗人古板面具，让唐诗穿越千年与当下对谈，值得一读。

让我感叹竟然有人能读这么多书，还能铭记在心。从唐诗的源起直至唐朝的灭亡，把纷繁芜杂的诗歌串烧起来，有大的时间顺序的串联，有单一某位诗人诗歌的前后串联，有同期诗人诗歌的串联，有同一风格的串联。真没想到诗歌还可以这样被串联起来，这得看多少书才能做到，真是“胸中有丘壑，笔下纵横可驰骋”。 但对白居易的内容感到遗憾，觉得作者对白居易有偏见。比如这句：惊天动地也没有了，这是白居易吊李白的诗---没有李白，又怎会有白居易的凭吊诗呢。你看白居易的诗硬归到李白名下，这是不是偏见？而且人家李白也不差这一词一句的呀。不过我也担心作者说我也是“端起碗吃饭，放下筷子骂娘”，毕竟这书我是从头到尾的看了。 所以就稍微说几句，另外用AI模仿书中李白版，来一段 如果没有白居易。 关于“八卦” 不敢苟同白居易写了八卦诗。如果说八卦，再没有比皇帝公爹抢了儿媳妇当老婆更加劲爆的了，但诗人只用了“一朝选在君王侧”，不着痕迹的把所有的八卦都抹去了，所以长恨歌不是八卦而是略过八卦讲了痴情。至于这首诗的国际影响，那就是诗中的痴情男子深深俘获了小日子，小日子感叹一个人可以做到这么高的位置，还可以这么痴情，所以一本正经的小日子才会如此迷恋这首诗歌。不过说起八卦，本书吸引我的有一定比例道是里面的八卦呢。 如果没有白居易 如果没有白居易，中国人的日常生活可能会少了许多温情的注脚。比如“天香国色”这个词，或许不会用来形容牡丹，因为它的流行多亏了白居易那句“绝代只西子，众芳唯牡丹”的咏叹。当然，白居易本人大概也会因此少了许多“粉丝”，毕竟他平易近人的诗风，可是让无数普通百姓第一次读懂了诗、爱上了诗。 如果没有白居易，我们在表达情感和描绘生活时将面临诸多不便。 当你看到美丽的女子，将无法形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；当你看到美丽的女子泪流满面，除了说“梨花带雨”，还有更好的说辞吗？ “樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，没有了，这成了形容女子美貌的绝妙比喻。我们总是说“邻家有女初长成”，初长成，多么平白的三个字，可有比这更恰到好处的表达出刚刚发育的青春期少男少女吗？这就是白氏风格，让我这不看注解读不懂诗歌的人爱了又爱。 如果没有白居易，对于一对生死相依的情侣，将说不出“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的深情，也无法体会“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的哀婉。 如果没有白居易，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，也没有了，这本是抚慰无数游子与失意者的温暖话语。如果没有白居易，我们连安慰别人都显得词不达意。 想劝人珍惜当下，不必强求，就少了“不如意事常八九，可与人言二三”，连一句简单的“此时无声胜有声”都不复存在。 此外，诸如“司马青衫”、“千呼万唤”、“门前冷落”、“暮去朝来”等源自白居易诗歌的成语将统统消失。我们的语言将失去许多生动与形象。 没有了白居易，我们的精神世界将遭遇更大的麻烦。 当中年大叔参加同学聚会，昔日的白月光就坐在对面，只有默默的灌下一口辣酒，却不会说“年老多健忘，唯不忘相思”；当你看到新生命的诞生，不能说“怜此稚齿女，弄在阿爷旁”；当你感叹世态炎凉、人情淡薄，不能说“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”。 没有了白居易，李白的诗虽然依旧飘逸，杜甫的诗虽然依旧沉郁，但人间的温情，却将大为减弱。 白居易从没有离开过，他藏在雪夜的酒局里，藏在异地恋的情话里，要是没有他，我们的日子会少很多温柔的小确幸。就连六神在书中略带讥讽的 洛阳大花园，白居易在那里种竹，养鱼，环池散步，要是没有他，“松弛感”这个词不知要晚多少年才出现呢。

没想到六神文学造诣这么高，各种掌故、佚事信手拈来，讲故事的高手！诗词欣赏也入木三分，不亚于文学科班！难怪这么会写文章！佩服佩服！ 但也因为本书没有系统的注解、赏析，读者或者需要一定的积累，或者需要一颗“欣赏的慧心”……

2026/16 评《六神磊磊读唐诗》：见生平而少余韵，有江湖却乏诗意 首先作为一本唐诗的普及性作品，这本书肯定是非常之优秀的。 在唐诗普及读物中，《六神磊磊读唐诗》无疑是一本畅销的“网红”之作。作者以写武侠的笔法来写唐诗，将大唐三百年的诗坛写成了一个快意恩仇、跌宕起伏的江湖。但平心而论，如果抱着“品鉴唐诗之美”的期待去读这本书，读完后往往会觉得“只是一般”。 它的优点在于“通俗”与“详尽的背景铺陈”，这也是为什么最终仅给这本书一个“一般”的推荐程度。 作者在梳理诗人的人际网络、生平际遇以及唐代历史脉络时，确实下了一番功夫。他能把枯燥的文学史变成生动的故事，让李白、杜甫、王维这些课本上的名字，变成有血有肉、有朋友圈、有职场烦恼的普通人。作为一本“唐代文人八卦手册”或“大唐诗人传记”，它是合格的，甚至是有趣的。 然而，作为一个涉及到中国古典文学中最精华的部分之一，它的致命弱点在于“文学底蕴的单薄”与“审美视角的缺失”。 诗歌的核心终究是“诗意”与“美”。六神磊磊在书中花费了大量笔墨去铺陈诗人们的浮沉起落，但在真正面对诗歌文本时，却往往浅尝辄止。他极少能从字词句的锤炼、意象的构建、平仄的音律，或是诗词背后的中国古典美学精神去进行深度剖析。诗歌在这本书里，常常沦为证明诗人生平境遇的“辅助材料”，缺乏一种真正站在文学殿堂里去“欣赏”的眼光。 对比《蒋勋谈文学之美》，高下立判。 虽然有些不公平，但如果当我们将这本书与蒋勋先生谈论唐诗宋词的作品（如《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》等）放在一起时，两者在“功底”上的差距显而易见。蒋勋的讲解，是建立在深厚的美学与文学修养之上的。他不是在讲故事，而是在“唤醒”感知。蒋勋能从李白的“白发三千丈”里讲出生命的孤独与荒凉，能从苏轼的词中剥离出中国文人退思与豁达的哲学。他引导读者去感受诗词中的色彩、温度、留白与呼吸。相比之下，六神磊磊的解读更像是快餐式的解构，热闹有余，而余音不足。 如果您也一样秉持着蒋勋先生那种美学视角的偏爱，如果我们把目光从六神磊磊那种时下最流行的叙述方式-热闹的“江湖”里收回来，沉下心去寻找真正能解读唐诗底蕴的著作，其实是有几座“高峰”值得去细细品读的。 首推的自然是叶嘉莹先生的著作，比如《叶嘉莹说初盛唐诗》或是《唐宋词十七讲》。叶先生和六神磊磊完全是两个极端的路子。她的优越之处在于真正的“学养”与深刻的“共情”。她不仅有着极为严密考究的传统学术功底，更讲求一种中国古典诗学里最核心的“兴发感动”。读她的书，你能感觉到她是把自己的生命体验揉碎了融进诗词里的，能精准地把字里行间那股最深沉的感动传递给你，带你真正领悟“词以境界为最上”的真谛。如果非要挑一点劣势，那就是叶先生的解读有着浓厚的传统学者气息，需要读者真的静下心去品味，门槛比通俗读物要高，它不追求“爽感”，而是追求心灵的余震。 如果您觉得蒋勋先生的解读有时候过于偏向感性的美学，想要更扎实、更微观的“技术流”分析，那施蛰存先生的《唐诗百话》绝对是一本案头必备。这本书最大的优势在于极其纯粹的“文本细读”。施老先生不怎么聊那些跌宕起伏的诗人八卦，而是老老实实、逐字逐句地为您拆解唐诗的妙处，从体裁的演变讲到格律的音韵，再到字词的推敲，带您领略唐诗内在的建筑美与结构美。不过，它的劣势也正源于此：它太像一本严谨的“内功心法”了，对于习惯了听故事的读者来说，通篇的字斟句酌可能会显得稍显枯燥，像是在读一本精读教材。 另外，换一个视角的阅读也会带来意想不到的惊喜，比如海外汉学泰斗宇文所安的《初唐诗》与《盛唐诗》。这套书最大的优势在于“视角的陌生化”与宏大的文学史观。他跳出了中国本土学者固有的思维框架，用世界文学和现代诗学的分析方法来审视唐诗。他对诗歌“意象”和内部结构的分析极其细腻且充满哲思，常常能从我们从小背到大的诗句里，发掘出让人拍案叫绝的深层张力。但读这本书需要时刻保持着审慎的眼光，它的劣势也比较明显，毕竟是西方学者的著作以及翻译文本，行文逻辑和用词习惯难免带着些西方文论的色彩。它少了一点中国传统点评中那种空灵的“意会”，有时候过于理性的拆解会让人觉得略微晦涩。 总而言之，除了个人大为推荐的蒋勋先生的这套《蒋勋谈文学之美》以外，这三者各有千秋：叶嘉莹胜在生命体悟与感发，施蛰存胜在扎实的文本细读与格律拆解，而宇文所安则胜在视角的创新与理性的哲思。它们或许不如六神磊磊的故事那样适合在碎片时间里消遣，但希望它们能引导您真正带着审美的眼光去“欣赏”唐诗，由衷希望中国古典瑰宝也能给您带来心灵的滋养，带您领略更深远、更绵长的中国古典文学之美。

第一次想用“松弛感”形容一本书，六神磊磊的文字总是充满着一种松弛感，不矫揉造作，不刻意秀文字功底，然而读起来却是如沐春风。大概是从《唐诗寒武纪》入的诗词类书籍的坑，陆陆续续读了十来本，总觉得意犹未尽，仍然想读，因为同一件事在不同作者的笔下完全是不同的味道，毕竟唐诗离现代的我们太过遥远，诗人们究竟是什么样的性格，他说过什么做过什么，我们只能从零星的史料和他们的诗文中去探寻，这就造成了一千个创作者中有一千个李白，一千个杜甫，一千个白居易，一千个刘禹锡，一千个李商隐……就如李商隐，他究竟是政治投机者还是天真不懂政治斗争的文人，不同的作者所理解的都不同，带给我们的文字也就不同，因此读者必须有自己的立场自己来判断。你是一个心地纯良的人，也许就会把这份善良投射到李商隐的身上，认为他在令狐楚身边后投靠王茂源完全是不得已的或者是不明白朝廷党派斗争的行为，他只是因为爱着王茂源的小女儿才稀里糊涂加入了李党。相反以一个成年人正常的思维肯定会觉得李商隐忘恩负义，另攀高枝，他不是不懂政治，他只是投机倒把者，一个十足的小人做派。历史的真相不得而知，这样幽微隐秘的心事只有李商隐自己知道，创作者只能投射自己的想法合理的想象，读者也只需要保持自己的立场想法去感受就可以了。 引用罗振宇的话“唐诗不仅通向古远，还通向当下。在这本书里，你对诗人不会再仰望，而是相逢。”颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是啊，不知不觉古诗再也不是遥不可及、难以理解的天书了，用自己的细腻的心去体会每一个诗人的处境，以“了解之同情”的态度去体察诗人的情感与胸怀，自己似乎也穿越了呢。

本书收录六神磊磊读唐诗的文章三十余篇，时间上横跨从南北朝末期到唐朝的四百年历史，既沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹展开，又不拘泥于此。作者紧贴大唐的历史，加以丰富的细节，把诗人们当成一个个鲜活的人来讲述，还别出心裁地打破时间和空间上的限制，举重若轻，触目皆趣，把一段段诗歌的起转承合、刀光剑影、爱恨情仇娓娓道来，带你漫游大唐精彩绝伦的诗歌江湖，让我们在忍俊不禁中重温风雅的唐诗记忆。