
胡志军主编
部编版教材增加了古诗文篇目,更加注重优秀传统文化教育,针对这种情况,我们推出了“初中古诗文全注全译全解”系列丛书,分为七年级、八年级和九年级三册,本书为八年级。图书针对部编版八年级教材里的所有古诗文篇目,对需要掌握的字词全注,对古诗文全文全译,对重难点全解,并进行拓展阅读和提升练习。图书不仅对古诗文内容做全面准确的讲解,而且补充、拓展相关的传统文化知识,是初中生学习古诗文和传统文化的实用助学读本。 2019年6月出书,配合2019年9月秋季用书。
希望文常拓展的再多一些~还是非常喜欢附录的 【摘录】初中常见文言文体简介 学习现代文的时候,我们会碰到记叙文、议论文、说明文等诸多文体。其实文言文的文体也十分丰富,单是初中课文里碰到的就有很多种,现将其中较为重要的几种做简单介绍。 书 “书”即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。我国古代的抒情散文就发端于书信。书信在具有实用功能的同时,审美功能也日益增强,甚至有些书信被写成纯粹的文学作品。 书信的功能多种多样,可以抒情,如林觉民的《与妻书》;可以写景,如吴均的《与朱元思书》;也可以写更私人化的内容,如诸葛亮的《诫子书》;还可以用来进谒显贵或勉励后学等。书信和其他文体一样,也讲究谋篇布局、文质俱佳。 属于“书”这种文体的课文有:七年级上册的《诫子书》、八年级上册的《答谢中书书》和《与朱元思书》。 寓言 “寓言”一词,最早见于《庄子·寓言》。庄周认为自己的著述“寓言十九”,意思是借他人之口而达己意的占十分之九。古人所谓的“寓言”,含义比较宽泛,常指那种具有比喻、影射、象征性质的文章。 我们所说的“寓言”,是指寄托某种事理,具有劝谕、讽刺意义的简短故事。寓体、寓意和寓示是构成寓言的三要素。寓体是寓言故事的实体;寓意是寓体隐含的意旨,即寓言蕴含的真理性判断;寓示是寓体与寓意之间内在的逻辑联系。 寓言大多来自民间,直接或间接地植根于生活。历史故事、生活故事、神话传说、自然故事、民间笑话等都是寓言题材的重要来源。作者通过故事中的寓言形象和巧妙的艺术构思,借此喻彼、借古喻今、借远喻近、借小喻大,昭示深刻的道理,鞭挞社会的弊端,嘲讽丑恶的灵魂,从而产生警世作用。 中国古代寓言的发展,大致经历了几个发展高潮:战国时期、唐宋时期、明清时期。而以寓言本身特点的发展来说,则可以大致划为哲理寓言、讽刺寓言、诙谐寓言三个阶段。统而观之,战国时期的寓言多重于哲理,唐宋时期的寓言多重于讽刺,而明清时期的寓言则重于诙谐。 属于“寓言”这种文体的课文有:七年级上册的《穿井得一人》《杞人忧天》和八年级上册的《愚公移山》。 铭 “铭”本是古代刻于器物上,用以记述生平、称述功德或警戒自己的文字,如墓志铭、座右铭等。后来“铭”逐渐发展演变为一种独立的文体,具有篇幅短小、文字简约、寓意深刻等特点。铭文一般都押韵,讲究句式整齐,常用排比、对偶句。根据古文体的分类,“铭”是应用文。 属于“铭”这种文体的课文有:七年级下册的《陋室铭》。 骈文 骈(pián)文又称“骈体文”,是和散文相对的一种文体,起源于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。直到唐宋时,很多公文或应用文都是用骈体来写的。骈体文的最大特点就是讲究对仗,即所谓“骈偶”(两马并驾为骈,两人并处为偶)。全篇以偶句为主,构成字数相等的上下联,句法结构相互对称,词性、词义,乃至平仄、音韵相互配对,句子通常是四字句、六字句相互交替。这种文体,在晚唐时被称为“四六文”,以后历代相沿,到清代才叫作“骈文”。骈文对唐宋以后的文学语言,特别是律诗、律赋的发展有很大影响。但由于其过分追求形式,骈文逐渐走向形式主义,妨碍思想内容的表达,成为写文章的桎梏(zhìgù,脚镣和手铐,喻束缚人或事物的东西)。 七年级下册的《陋室铭》就属于骈文。 说 “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式阐述事理的文体,属议论文,大多是陈述作者对某个问题的见解,有点像现代杂文的风格。“说”通常采用托物寓意、以小见大的写法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 属于“说”这种文体的课文有:七年级下册的《爱莲说》和八年级下册的《马说》。 记 “记”这种文体,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。大致可以分为杂记和游记。 杂记包括:①山川、景物、人事杂记,如《桃花源记》。②笔记文。以记事为主,它的特点是篇幅短小,内容丰富灵活。有历史掌故、异闻逸事、文艺随笔、人物短论、故事小说、学术考证、读书杂记等。《世说新语》就属于这种文体。 游记是一种描写旅行见闻的散文。游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的淳朴阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记录一国的重大事件,并表达作者的思想感情。游记的特点是描写生动,记述翔实,给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》。 属于“记”这种文体的课文有:《〈世说新语〉二则》《卖油翁》《三峡》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》等。 表 “表”即“奏表”,又称“表文”,是中国古代向帝王上书陈情言事的一种应用文体。这类上书,有各种名称,刘勰《文心雕龙·章表》云:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”意思是说,“章”是用来谢恩的,“奏”是用来弹劾的,“表”是用来陈述事情的,“议”是用来表达不同意见的。表虽是一种公文,但和其他一般的上书奏状有所不同,有些表文内容充实,语言简洁流畅,常含有表志陈情、诉说心曲的意思,具有相当的艺术价值。诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》就是这样的作品。
还是喜欢这种排版,最好买纸质版的。
不愧是中华书局出版的,很细致,看起来很方便。