
张治中
这是张治中先生生前留下的一份自述。这份自述,记下了他在政治、军事等方面的种种活动,反映了他热爱祖国、追求真理的生平。由于他长期置身于国民党最高决策之列,自述中留下很多重要史料,对研究中国近代历史特别是国共关系问题是具有特殊意义的。 这份自述侃侃而谈,娓娓动听。读了使我们看到一个具有鲜明个性的人,看到了他走上社会主义道路的由来和基础,也从一个侧面看到我们国家这一阶段的历史风云。
第一次看到张治中是在初中的历史课本上,张治中接毛泽东去重庆进行国共谈判,照片上毛泽东头戴圆帽,尽管有美苏两家担保,但毕竟前途未卜,毛甚至一度有了“坐班房”的准备,不免带有些许怆然。一旁的张治中一身戎装,挺拔屹立,谡谡如劲松下风,一副胜券在握模样。然而数年之后乾坤倒转,毛泽东站在天安门上喊出来带着湖南乡音的“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”的时候,在天安门某个角落观礼的张治中心里又想着什么呢? 在读本书之前,我还老是把张治中和在随枣会战中牺牲的张自忠混淆,其实二者早在中原大战的战场上兵戎相见了,当时张治中带着教导二师迂回敌后,力克张自忠、吉鸿昌两部。在此后的“一二八”战役、平定“闽变”、“八一三”战役中,张治中虽然戏称自己是“客串”军事,但都有不俗的表现,尤其是淞沪抗战中向蒋介石主动请缨带领第五军顶上前线,不过史家大多轻描淡写,历史学家李新在自己的回忆录里还为文白表示可惜:“我们今天写历史,写到一二八淞沪抗战,应该把第五军和十九路军同样看待,因为他们都是抗战英雄,应该受到同样的称颂。” 不过既然是著名的“和平将军”,张治中的重心自然不摆在军事作战上,邓颖超在本书的序言(这个版本没有收录)中称“文白先生是一位没有同共产党人打过仗的国民党军人。”这是一种荣耀,但对文白来讲可能也是一种痛苦。蒋在军事上的亲信,不外乎“浙江籍”“保定系”“黄埔系”,文白身兼其二,自然受蒋的看重,然而不在军事上见长,自然有别的用处,文白成了蒋介石打的一张扑克牌,需要与中共缓和时便打出来。然而文白又怎么甘心做一张没有思想的纸牌呢?从主政湖南开始,文白就对国民党内的腐化情况深恶痛绝,如果不是文夕一把大火,文白治湘其实还算干得不错。(文夕大火张治中至少承担第二责任)不过就算让文白在湖南干下去,他的新政也一定不会成功,他终于在统领西北的时候想明白这件事情,可是直到国府政权败退之际,蒋也不愿听文白的肺腑之言。文白去北平谈判前托吴忠信转达自己请蒋出洋的意见,蒋仍以为“其不知道革命大道与责任也。”在蒋内心中,自己依然是铁板钉钉的“革命家”。若照三民主义来做,确实不失为革命者,然而清党之后党风日下,所谓三民全是空谈,连二五减租都推行不下去,如何称得上革命呢?近代中国革命犹如高山滚石,愈发有雷霆万钧之势,康梁、孙黄、蒋汪,俱往矣,从前之“革命者”在今日已然是“反革命”了。有人以此责怪文白是无耻的投机者,那才是封建君臣伦理入脑,何谓投机?见风使舵,左右逢源者多矣,文白自始至终都对国民党内的丑恶现象深恶痛绝,必欲除之而后快,就连美国人对张治中的评价都是“一直属于国民党自由派”,怎算的是投机?不过一个人怎么能洗清自己的社会烙印,蒋对文白有知遇之恩,文白的秘书就说“从黄埔军校起,张治中就受到蒋的赏识和重用,他向来忠于蒋介石,处处为蒋介石打算,这是他感恩知遇的表现。”文白在痛苦中踯躅可知矣。 读史至此,想到那位念两句诗的长者的名言:“人的一生,当然要靠自我奋斗,也要考虑历史的进程。”假使文白晚出生几十年,一二九运动中会不会有他的身影呢,大概中共中会再多个邓拓、李新那样的人物吧。不过就算再给文白一次选择的机会,他大概也不会在黄埔加入中共,以他的经历和观感,他当然觉得国民党是一个革命党。对于中共而言,少一个张治中其实无伤大雅,然而国民党却不能没有张文白这样的人物,因为国民党也常常在自己的政策轨道上摇摆,文白则是扳动铁轨的那类人,只可惜他永远只是一个扳手而非力量本身,这就是个人与历史的命运呀。
《张治中回忆录(上下册)》 (划线笔记) 文白先生:这一次归国的途程,是由德国出发,经比利时、法国、瑞士、意大利、英国,然后渡大西洋到美国,过日本,回国。在这样一个周游世界的长途中,游览了许多名胜,参观了许多建设,然而都不过是“走马看花”。所得的感想,也正和德国所见到的大同小异。摆在我眼前的,刻在我心里的,尽是人家的一切宏伟远大的规模,除羡慕外,只有惭愧。还有一个最大的不愉快。世界闻名第一大瀑布——尼亚加拉瀑布,是在美国与加拿大交界的地方。美加毗连,过一座大桥,就是加拿大国境。我想看了大瀑布后,经过加拿大到芝加哥,于是前往交涉。据他们说:因为护照上没有写着到加拿大,所以不能签字。我们交涉了几次,无效。最可恶的,他们说:“可惜你们是中国人,你们如果是日本人,就可以了!”我当时听了这话,义愤填膺,几乎要骂起来。由于这一个刺激,归国之心,急如飞箭。觉得这样在外国游历,简直是痛苦。欧美一般人,只要看见穿得整齐,是黄色面孔的人,就必然问:“你是不是日本人?”为什么一定要这样问呢?这是因为日本国家强盛,他们只知道东方有一个日本。所以我这次游历欧美的最大感想是:国家不能富强,不能自由平等,那就没办法在世界上争生存,那就没办法在国际间找地位。
这几年读了黄仁宇,胡适,陈布雷,李宗仁,吴清源,达赖喇嘛,张治中等人的回忆录,从不同侧面了解他们的人生经历和民国时期发生的一些事情,弄清楚以前糊涂的某些事情,非常受益。 张治中本是出身于农民家庭,从军后当过警察,后考取保定军校,在部队从底层而惭进阶,投身革命。在黄埔军校担任教官数十年。1932年一二八任第五军军长,指挥87,88二师与日寇血战;1937年任第九集团军司令,再次指挥88师等抗战沪上。后担任湖南省政府主席,睿智平和,治湘业绩显著,可谓文能治国武能安邦,是国民光政府中杰出之人才。长沙意外提前大火,他引咎处分,出任侍一室主任,掌党国军事,为蒋中正之得力幕僚,但他主张联苏和共,不愿去担任主官与中共对抗,反而暗中帮助。对于美苏应该持平衡之外交,这是十分有见地的。 后来,张治中又去搞过三青团青年军,西北行辕主任兼新疆省政府主席,正是他的作用,新省和平解放。他的最大功劳是代表国民政府谈成了双十,联合政府设计等。这段历史在他的回忆录里很是详细,相信绝大部分读者哪怕是对党史和现代史声称有了解的人也未必知道。大多数是鲜为人知,比如马歇尔对于中共的帮助。我觉得,现在这么多人反美,是应该看看当时美国政府是如何帮助中共的。军队国家化,海军空军有份,20个师陆军,三方会谈之成果。 张的历史性贡献无论怎么说都是杰出的。他在治湘时就提出党的干部必须申报财产,2万元以上合理,5万以上必须上交,这才是一个公务员的道德,可是显然至今都是不可能做到的。 读本书,从张治中身上,我们看到了他的能干,担当和作为,学习他怎么做人,怎么讲话,怎么对待上级,同僚和下级。怎么来处理一些复杂为难的事情,怎么知进退,怎么辞职回避一些风险。我看,他关键是有才有识,忠于领袖,人缘不错。蒋和毛对张都不错。文中看出,郭沫若这人真不怎么样! 他对蒋说,放弃反共,实行三民主义,要一时执政,一时在野,不可反共。绝不能再存那种由本党一党专政,或以为以本党为主体执政能够行之久远的错误观念。我们对国家民族的前途应该有远大的打算,只有实现政治民主化,实现多党的民主政治,才是今后中国应走的路向。蒋对这两点频频点头,但表示:我们虽然想保有若干完整的地区,彻底实行三民主义,可是共产党是不愿意我们这样的,同时我们也不容易做到,我们现在应该先作最恶劣的打算,即使毫无完整的地区,亦要作复兴国家的努力。看到这里,你不觉得很有意思吗?这是任何教科书历史书上所不见的。 他三次去延安,又主持国共和平谈判,被人称为和平将军。现在看来,张有道理,但蒋听一点,不会全听。蒋的手下好多亲信。 读他的回忆录,知道怎么来回忆,怎么来说清事实,可以把过去自己写的文稿,讲话和日记刊登出来,具有真实性。这便是历史。
国民党高级将领张治中的回忆录内容客观,记录了当时的抗日战争,解放战争的历史,包括作者任湖南省主席期间的历史,和平解放新疆,国共两党的几次合作,西安事变,国民党执政的三十八年的部分历史内容,作者是国民党的著名将领,后来也是共产党的官员,在国共两党的重要谈判中,张治中将军是国民党的代表,这是个有政治理想的军人,也是个正直的军人,是蒋介石手下著名的将领,书中收集了很多重要的党史资料,尤为珍贵。此书值得一看,好书。
蒋介石身边的人精,一扒拉几十上百。可用之人,数不胜数。 为什么他会任用顶撞他的张? 因为他不贪军权。没有野心。是一个很纯粹的人。 国共两党里面都有君子和小人。张和周恩来属于是同一类型的人。他们从来不把私利和欲望裹挟在革命口号里。他们就是想为中国人做一点好事。
国民党高级将领中最清醒的一个人,对人民对国家都有着高度的认识,对形势的变化、判断有独特见解,可惜没有被采纳,导致国民党一败再败。他是共产党的好朋友,是人民好儿子,为国家建设做出重大贡献。 《张治中回忆录》是一部身处国民党最高决策层的当事人自述。作者以坦率的口吻回望从黄埔到新疆的漫长岁月,既呈现其军事、政治生涯,也流露出对国家与民族的深情关怀。书中专章记录新疆和平解放的前因后果,为研究“三区革命”及国共互动提供了罕见的第一手材料。作者在湖南、西北、延安等地的见闻与思考,使读者得以窥见抗战后期及内战前夕中国社会的复杂面貌;他对苏联与民族问题的观察,更显示出超越时代的国际视野。文字质朴,却在细节中闪耀理性与仁心。对于想理解近代中国边疆危机与政党纷争的读者,这部回忆录是不可多得的珍贵窗口。 值得一读
好书。 是研究近现代中国历史的好材料。 张先生是国民党中秉承大义,修养儒雅,气质非凡的政治领袖。他饱读诗书,崇尚自由,有求学报国的历程,有文武双全的才智。为人真诚,无论在黄埔军校,还是北伐东征,抗日战争,治理新疆,代表国民党三次和共党谈判,都有着稳重大气,客观,公正且原则和灵活性并重,内在意志坚定,口头表述委婉。深得国共两党的信赖。 张先生能够得到蒋的信任,主要是有坚定不移的选择实现孙中山“三民主义”救国的政治理想,追求正统的价值观念取向,秉持中正不倚的立场,不结党营私,拉帮结派。有文字写作能力,有演讲技巧表述。 他的许多文章和治国方略可以担当起国之总理的大任。但是没有野心,没有阴谋,没有经济后盾,没有政治靠山,最终也只能做一个棋子,为某个人,政党服务而已。 回忆录里揭示了鲜为人知的历史素材。史料价值很高。
获得蒋介石信任与重用,使张治中进入决策层;长期直谏反内战,坚守原则不盲从,形成“忠诚不佞、直言不讳”的处事立场 。 民族本位、与时俱进,从三民主义信徒到认同社会主义,始终以国家统一、民族复兴为最高目标,摒弃意识形态偏见。 务实奉公、不谋私利,以责任为先,视权力为工具而非目的,关键时刻以民族大义作抉择,不留个人后路。 主和不主战、务实不空谈、敢谏不盲从、清廉不贪腐。 对蒋、毛均多次直谏(如国旗设计、宪法草案意见),以事实与逻辑陈明利弊,不迎合、不隐瞒 。 以万言书、当面直谏等方式推动和平谈判,如重庆谈判护送毛泽东、参与《双十协定》起草、北平和谈等 。 凭借黄埔资历与中立立场,在国共高层间搭建对话渠道,成为双方均信任的中介者。 战后主动交兵权,不参与派系倾轧,以公心处事,成为国共双方均认可的可信谈判者。 在新疆和平解放中,致电陶峙岳、包尔汉促成起义,以关键人物推动重大事件和平解决 。 …… 我从洪先生读书的程序,与一般不同,是先从难的书读起,先从《诗经》《书经》《易经》读起,回过来再读“四书”。背书的方式,也与一般不同,五经、四书整本整部地背,硬是那样蛮干。如《论语》《大学》《中庸》,连“朱注”都要一齐背。 考试分三个阶段:县考、府考、院考。 住在合肥城内一家旅店里。考试的日子,三更天就携起考篮和干粮进场。点名进场后,就封考场门,出题,作文章,缴卷,出场,第一个程序,要一天两夜做完。考场里最难受的是大家不能出去解手,每人桌下有一个瓦罐子装尿屎,臭的熏人,闷气得厉害,真难过。 科举是清王朝用来桎梏人才的方法。我虽没有考中,对我毫无损害,反而打断“功名”的一线希望,唤起了奋斗前进另找出路的决心。 ……
看看先生为人如何,“老婆洪希厚是一个一字不识的农村妇女,没文化,到北京之后因为要参加会议,才学会写自己的名字。因此,当时国民党中不少要员都和张治中开玩笑,劝他另娶出身高贵的小姐。而当时高官家庭连娶三妻四妾并不鲜见。张治中却说:她是我孩子的母亲,也是我的家乡人,抛弃了她,我将来何以向子女交待,何以面见家乡父老?”
张治中是一个能力有缺、忠诚干净、(缺乏足够担当)的主张亲苏联共的蒋介石亲信。 能力有缺:领导淞沪抗战不力、主政湖南发生文夕大火、主政新疆引发麦斯伍德叛乱。 忠诚干净:对蒋忠诚,虽能力缺缺办事不力但仍为蒋所爱护倚重。朋友干净,与陈诚陈布雷交好。 张治中本人除帮助和平解放新疆外并无可称之处,但他主政湖南、新疆、参与国共谈判等重大历史事件,可从其视角了解真实历史的细节。