巴比伦：美索不达米亚和文明的诞生

读完亚述再读巴比伦，两个国家的历史相关联，如同书中提到的，希腊和罗马的关系。 给自己留下印象的是以下几处：悠久的历史，城市的建立，神庙，大洪水，国家，国王，扩张，图书馆 巴比伦的城市/国家资源供给，不是自给自足而是完全靠掠夺支撑，这样的立国方式是非常危险的，一旦无法继续扩张，现有的城市也将遭遇灭顶之灾。 因为国家需要扩张，要求国王必须有扩张的意识，所以新王上台最主要的功绩，就是不断打仗征服周围的列国。 难能可贵的是，在这些王中有建立图书馆的王 - 亚述巴尼拔，也有数学和医学方面的泥板记录，直到如今仍然被当代人使用。 总之，巴比伦和兴起于农耕的华夏文明不同，它曾经辉煌但也迅速没落。历史滚滚向前，地上没有永存的国。

本书的写作风格非常独特，有点像我们目前在中文视频中经常看到的那些穿越时空隧道到古代的八卦故事。本书的作者介绍世界上有文字最早即公元前4000年历史，或者说人类最早两河文明与近代历史，例如，萨达姆的伊拉克，伊朗近代历史故事，包括埃及甚至莫斯科等地之间历史遗迹来回穿插。因为作者引用的历史资料都十分宝贵，可以满足许多人的好奇心，并且其世界上最早文字历史遗物依然可以在，例如，土耳其博物馆看到其早期的泥版文字。 《巴比伦：美索不达米亚和文明的诞生》这本书由英国作者保罗·克里瓦切克撰写，其早期人类历史考古文字及涉及珍贵文物证据内容多样丰富，主要探讨美索不达米亚地区的历史与文明起源。他通过深入研究揭示了该地区最早，不多见“二河文明”考古资料，并且强调了该地区在文明发展中的关键角色。 作者的贡献在于提供了对美索不达米亚历史和文明的全面理解，其研究历史脉络，包括城市发展、社会结构、宗教信仰等方面的深入剖析。它有故事有八卦，他还通过考古学和历史学的结合，呈现了一些生动而详实的画面，帮助读者更好地理解这一古老文明的起源和演变过程。 这本书对当前的认知有重要意义，因为它为我们提供了认识现代社会根源的关键线索。通过了解美索不达米亚地区的文明，我们能够更好地理解人类社会的演变，对于历史、考古和文明研究的学者和爱好者都具有启发和参考的价值。 另外，特别是它对于了解圣经旧约中历史文化也具有一定参考意义，包括解惑楔形文字之谜历史等，最终还证实了这种文字是一种闪米特语，它与后来古腓尼基语、古希伯来语和现代阿拉伯语都有所关联。 还有不论在犹太教、基督教，还是在伊斯兰教的教义中，迦勒底人叙述的大洪水故事都是描述人类历史的核心部分，及相关后期统治四方：青铜英雄时代。 “西方统治四方的青铜英雄时代大致涵盖公元前2000年至公元前1200年左右，主要集中在古希腊、古罗马等地。与之相对应，中国古代的青铜时代主要集中在公元前2000年至公元前771年的商代和西周初期。这两个地区在这个时期都经历了青铜文明的兴盛，包括青铜器的制作和使用，以及社会、政治制度的发展。虽然存在地理和文化的差异，但这两个地区都经历了类似的青铜时代，为其后的文明奠定了基础”。 请⚠️注意上此“青铜时代”在东西方文化遗产中的时间差，它与目前被网红推荐美籍华人作者许倬云教授在《万古江河：中国历史文化的转折与开展》之中时间差，如此等等😄😂👌。 古巴比伦在约公元前1900至前1600年，其中包括神奇而又神秘的亚述巴比伦。对于虔诚的基督徒来说，巴比伦一直是《启示录》中的娼妓，代表着城市生活中的一切罪孽与邪恶。而“公元前586年巴比伦国王尼布甲尼撒二世焚毁神庙，并将耶路撒冷的统治阶级流放到巴比伦起，美索不达米亚南部地区就开始成为犹太人规模最大且最为重要的聚居地”。古巴比伦的终结自亚述帝国：公元前第一千纪的巨人发生在约公元前1800至前700年左右，它成为未来帝国缔造者的楷模。而今天土耳其、叙利亚和伊拉克三国的交界处附近曾是亚述国的中心地带。“我们或许可以大胆地用一句简练的话总结亚述帝国的意识形态：一个王国、一个民族、一个领袖。这听起来很像一句德语口号：一个帝国、一个民族、一个元首(Ein Reich，Ein Volk，Ein Führer)。”呵呵，这真是历史似乎进入惊人相似之处超越描述？ 简言之，本书薪火相传：终结与启程在公元前700年以后。“巴比伦是最终征服了亚述并摧毁了其各个城市的战争的发起者和主要受益者，它长久以来都是它的北方邻国的历代君王又爱又恨的对象”。 总之，“亚述和巴比伦的思想、文学主题、哲学观点、音乐形式、天文学与占星术、医学和数学一直以来都在向西传播，已经成了新型字母文明的文化基础的一部分。……”。 书附网络资料也忒有价值。 穿越时空书八卦，泥版文字秀古画。 观美索不达米亚，二河文明铺长架。 作者深研历史事，城市社会神信史。 青铜时代东西对，书中宝贵满好配。 侃巴比伦叙古远，诞生文明如画卷。 世界根源线索明，历史考古启人明。 圣经谜文解楔形，迦勒底叙大洪水。 东西统治青铜器，文明基础铺未来。 巴比伦终结亚述，王国民族领袖均。 历史传承火燎原，启程元前四千年。

两河流域美索不达米亚文明---苏美尔文明，是人类已知最古老文明，有着6000多年历史文字(楔形文字)记载，比古埃及文明早1500年，比古巴比伦文明早2000年，比古印度文明早2500年，比古中国文明早3000年...

线索凌乱、思维跳跃，是写散文的手法，不宜当作历史来看。不适合作为两河历史的入门读物，适合作为了解古代两河社会生活的扫盲书。

作者很会讲故事、幽默诙谐、古今对比、通俗易懂、富有人情味儿。看完会爱上作者

打开此书一开始是为了延续“自我放纵的嗜古癖好”，正如本书开篇所提到的那样。 继续读下去是因为前几章里从现代追溯到一切开始的埃利都，埃利都最底层的神庙里小小的洗手池。 美索不达米亚的历史本身的好奇退了一射之地，对历史和时间的感概反而成了驱动力。我归因为作者那种散文一样抒情的表述。 本书并没有让我对两河流域的历史增添任何了解，只会留下看到文明从诞生到消亡的惆怅和长久的迷茫。最后一句“仰望星空”实在算得上虎头蛇尾。无论如何，我总算把这本书读完了。

第六章的注二错了，文中的西里西亚并非指中欧而是土耳其安纳托利亚长方形底边南部濒临地中海的部分，古称为小亚美尼亚。

文笔比较轻松优美，读着蛮解压。视角在古今交错，颇有种古今将相何处在，荒冢一堆草没了感。偶尔有些私货思想输出，但也还好。

书本上：“我们知道，人类历史后半段中的生活方式不可能永远持续，因为它主要依靠的是对地球资源的榨取。我们看到，如果印度等国家的农民都想要像富裕的西方国家的公民那样生活，那么世界将难以为继”，挺强盗的思想逻辑，其他国家就不配过上好的生活。

中东旅行前，飞机上可以粗略浏览这片神奇土地的一树， 整本书的时间跨度大，可能是研究资料有限和深度有限，没有体会到那份人类诞生和发展的沧桑和沉重感觉 作为粗略理解文明在土地上进展的书可以一读