承续与变迁：唐宋之际的田税

#读书 《承续与变迁：唐宋之际的田税》 吴树国著。这是一本讲述唐宋两代田税制度变化的学术著作。全书分为田税的变迁、附加税的演进、区域的差异、征收管理和变迁影响五部分，全面介绍了唐宋之际的田税变化趋势，引证翔实、内容丰富，是一本比较扎实的学术作品。如果对田税制度的变化有兴趣，可以一读。 这本书是学术著作，不是以讲故事为主的通俗作品，所以在内容上会显得比较枯燥，同时也要求读者有一定的古代税赋方面的基础知识，因此整体的可读性不是很高。全书我其实前几个月就读完了，但一直没写书评，主要原因还是没有读懂，只能零散地讲几个体会。 1、制度的连续性。虽然我们经常把唐宋两代放在一起说，但从历史演进的过程来看，他们其实差异比较大。唐代被认为是中古的结束，而宋代是近代的开端。按朝代来讲，唐宋之间是五代十国的分裂时期，唐亡于公元07年，宋建立于公元960年，中间有隔了53年。然而这实际上只是国号变化的时间点而已，真实生活在那个年代的老百姓其实没有特别割裂的感知，尤其是导致北宋建立的陈桥兵变还实现了改朝换代的当天“市不易肆”，原因就在于每个时期内的基本制度有一个缓慢变化的过程。即便是像安史之乱这样的历史大事件，它造成的影响也不是一天就显现出来的。在田税方面，唐代的租庸调变成两税法，基本就是以安史之乱为界限，然而两税法的推出，距离安史之乱爆发也隔了有二十多年。 2、田税的复杂性。古代的田税比较复杂，不是简单的收个麦子、小米。它其实包含两个层面的问题，一是怎么收，二是收什么。 “怎么收”方面，唐宋之际的田税有个明显的趋势，就是丁税逐渐消失，所有税收都有向土地。说白了就是从按人头收，变成按田亩收。同时收取的方式除了直接收实物外，还是折价买卖等方式，就是所谓的“和籴”，这个折价的比率非常重要，直接关系到基层农民的税赋痛苦水平。“收什么”方面，整体上就是粮食和布匹。粮食的话，根据地域不同，可能是小麦、小米或者稻米、大豆，纺织品的话分类也比较细，我其实不太能说清帛、绫、绸之类的区别是什么。 3、杂税的多样性。我在生活中经常听到一个词语叫苛捐杂税。看完这本书后，我对“杂税”这个概念的印象又进一步加深了。它的特点概括起来就是花样繁多，变着法的收。同时一旦开始征收，这个税种可能换个名称，或者换个形式，但这个税收的钱还会有新的税来代替。 这个模式有点像调整版的能量守恒定量，税收只会凭空产生，而不会凭空消失，它只会从一种形式转化成另一种形式，在转化的过程中，税赋总量持续上升。这正是杜牧在《阿房宫赋》里写的，“奈何取尽锱铢，用之如泥沙”，也是柳宗元在《捕蛇者说》时写的“孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！”，更是张养浩在《山坡羊 漳关怀古》里写的“兴百姓苦、亡百姓苦”。

一般，对田税兴起过程的梳理和论述有价值，田税与杂税的实施则偏套话。读罢此书还是没能解决对各税种、税目优劣得失的疑惑，以及人头税、财产税等在理论和实践上的差异，看来有必要阅读税收学一干的书籍。 另注：本书所用史料有些不足，光是崔戎的上疏就前后出现了四五次，或者说晚唐五代的材料也只能做到如此水准了。

本书对唐宋之际田税制度研究是沿着制度结构演进、制度实施机制调整以及制度变迁影响三个层面进行的。其中，制度结构演进是从纵向和横向两个角度对唐宋之际的田税和附加税加以探讨。制度实施机制则是对田税征收管理调整的揭示。制度变迁影响主要分析了田税制度变迁对国家财政、农业经济和农民生活的影响。首先注重田税制度变迁的过程研究，努力把握和指捉导致制度变迁的关键性政策、制度和节点。其次注重田税制度不断重构和重塑过程中与其他制度间的关系，展现制度变迁的多元动力。