王国维词：新释辑评

这是一部文学专著，讲解的是王国维的词。由叶嘉莹先生亲自参与、指导，与安易女士共同撰著。全书将王国维词按发表时间的次序排列，共115首。每首词均有叶嘉莹先生细致讲评。 王国维（1877年—1927年）是清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。 王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 《人间词》的境界，产生于王国维对人生的哲学思考和他内心深处执着于现实人世的儒家传统之间的矛盾。 ——摘自网搜

王国维人间词话中推崇的境界说，和他自己所作诗词所表达的意境尚有差距。他所处的时代和个人悲观主义性格是作品风格的自然流露。本书辑评详细，尤其对于词中用典，解释详尽，便于诗词爱好者更好的领略作者深意。

《王国维词新释辑评》是对王国维先生原著《人间词话》的一次深入解读与扩充，它不仅保留了原书的精髓，还融入了后世学者的研究心得与批评，为读者提供了一个更为丰富、立体的阅读体验。阅读此书后，我深感其不仅是一部关于词学的理论著作，更是一次穿越时空的美学对话，让人在品味古典诗词之美的同时，也对艺术创作的本质有了更深的理解。 书中通过对具体词作的解析，展示了王国维如何以敏锐的艺术洞察力，剖析词人如何通过细腻的笔触，将个人情感融入词句之中，达到情景交融的艺术效果。这种融合不仅仅是情感的直接抒发，更是通过对自然景物、历史典故的巧妙运用，营造出一种含蓄而深远的意境，让读者在品味词句的同时，也能感受到词人内心的波澜壮阔。虽然是一本学术专著，但我觉得很适合在独处的时候细品，长期翻阅亦不为过。

好词，好书。不知道王国维词有没有在中学生推荐书目中，如果没有太可惜。60年代人缺了这块文学修养

原来，大自然的变化是无穷无尽的：春天有春天的美，秋天也有秋天的美；白日有白日的美，夜晚也有夜晚的美。当你执着于芳春的艳美时，你可曾注意到清秋的秀丽？当你流连于落日余晖的时候，你可曾想到过明月的金波？同样的道理：当你为蹉跎岁月和逝水年华而悲哀时，是否也能够为另一些新的起点而振奋？当你为人生中失去的东西而痛苦时，是否也能想到你在人生中有哪些收获？ 江南暮秋景色是每个人都能看到的，但不见得每个人都从中体会出这些人生的道理。“何处江南无此景。只愁没个闲人领”的“闲人”，是“消闲无事的人”，但也可以引申为“不相干的人”。古代诗人悲秋，是从草木的零落联想到了自己人生的失意，是先有了这种利害相关的得失关系然后才会悲从中来。可是，如果你能够抛开那些得失之心，站在一个完全超脱的立场去欣赏大自然的美，也许你就能得到一种更高层次的享受，领悟到一种哲理和智慧的乐趣。可惜，这个世界上的大多数人都沉迷于名利得失的计较之中，有几个人能有这种超脱的意兴？真是辜负了这美好的江南秋景！

人间世，境界义昭然。北宋清音成小令，不须引慢已能传，隔字最通圆。

“高城鼓动兰釭炧，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。” 诗人和词人是感性的，如果不感性，写不出来这样的词。热爱诗词是一种兴趣，能品懂诗词是一种能力，共情力太强也不见得是好事，慧极必伤，情深不寿。读王国维先生的词，要了解他所处的时代背景，晚清时期，列强入侵，北洋政府，大厦将倾的王朝，汹涌的变法，有志青年的革命，那是一个充满矛盾和复杂，迷茫的年代，人似浮萍。 还是可以读读王国维先生的诗词，写的真好，虽然很感性，我喜欢这种感性，人生中总有一些经历，需要这些感性，让你觉得自己是血肉之躯，心怀赤子之心，热烈真诚的活着。