第九次沉思

或许拥有大量知识积累和人生阅历，才能懂得书中一段段格言断语的深意，才能获得接连不断的电光顿照的感觉。 而之于我，只是对文学了解较多的人来说，大部分知识信息都只能知其表而不知其里，但是也有很多冲击、顿悟、醍醐灌顶。 在读书中，能够动心又知理殊为可贵，我平时读书大多在扛苦力，这多是自己的原因，如选书不对、读书少定力不足、心态要么过于严肃要么过于三心二意、方法过于刻板等。读书贵有激情，唯有激情能让你不由自主的读下去，而不需要自己逼着自己，当然自律也是需要的。 我有如此通透的感觉，还是看耿占春老师的诗歌，还有木心文学回忆录的时候，而这本书就是非文学的文学回忆录。 我很喜欢这种文体或者写作方式，感觉比较适合我，可以效仿。 更重要的是思维方式。比如通古今中外之变，融入诗意、想象、有趣的联想，不同人与思想的联系对比，当然还有格言句式，总之，不要那么教条刻板，思想本不如此，没有那么多的界限。 当然，要注意不能把这种方式弄成自负自恋、小机灵小聪明、偏见偏好，洞见要基于灵感、活络，也要基于材料与辩证。 当然读的过程中也有遗憾，比如有戒备心理，开始冲击大后来浸入不深，没有把自己交给书，就像演员把自己交给导演一样，再如看得快，没有细思细品，只追求一闪而过的顿悟快感，所以体悟不足。 回头细品。有笔记。

作者从经济学到法学到政治学的学历已经足够跳跃，学术研究中又转向文学和哲学，不断豹变 似乎没有什么能限制作者的思维。 书中有尼采、卡尔施密特这些课堂上讲授过的哲人，也有了卡夫卡、斯宾格勒新的关注点，顺带让我对私德欠佳的卢梭释怀。 当然还有很多我现在无法辨别和思考的想法，一如结课多年后我才知道课堂上有关刘小枫的想法，或许还需要几年才能有一点点感悟。 然而在这段时间作者的思绪又将飞向哪里？ 卢梭除了是卢梭，什么都不是。 哲人心里明白，死像生一样，是一件大事，不能在不该死的时候无端地死掉。 我们全部的幸福和不幸都在于（没有）认识到自己的苦难…… 与牛顿为友，与玄奘为友，更要与真理、真如和真实的生活为友。 凡可怖事，皆由可怖心起。每一代人都有自己的怕和爱。 道德化态度是极其危险、要不得的。