制度与组织：思想观念、利益偏好与身份认同（第4版）（社会学译丛·理论前沿系列）

Scott对制度的重要贡献在于做了一个综合性的定义：制度包括规制性、规范性和文化-认知性要素，这些要素为人们的社会生活提供各种资源，也为人们提供稳定性和意义，从而使人们得以展开各种活动。这些要素是制度结构的核心构成部分，提供具有弹性的框架来指引行为和抵制变迁。Scott不只是提出一个比较综合的概念，而是要在这个关键点上，通过强调这三个构成要素，并确定它们的基础假定、机制和重要信号的区别，来推进了制度理论的发展。 在大多数的制度形式中，并非只有一种要素，而可能是其中两种甚至三种要素的组合在发挥作用。在稳定的社会系统中，我们可以看到各种实践（做法），因被视若当然、得到规范性的许可，以及权威性权力或机构力量的支持，而得以存在和重复实施。当这三大制度要素组合起来时，其产生的结合性力量可能十分强大和可怕。 “如果要在社会环境中生存下来并兴旺发达，组织除了需要物质资源和技术信息之外，还需要其他东西。它们还需要得到社会的认可、接受和信任”，也就说组织需要合法性才能生存与发展。马克·萨奇曼(Mark Suchman)对合法性概念做了如下界定：“所谓合法性，是指某个实体所进行的行动，根据社会建构的规范、价值、信仰和定义系统，被普遍认为是适当的、合意的。”不同的制度理论，因为强调的制度要素不同，对于合法性的依据的看法也各不相同。 Scott提出，三大制度要素的不同制度理论的重心有所不同，理论之间的差异可能源于基本哲学假定的不同：一是，不同制度理论的本体论假定存在差异，即关于社会实在性质的假定；二是，他们在解释行为时所使用的理性概念之理性程度与类型各不相同。 制度理论的主旨，显然在于优先强调社会结构的持续性和制约性，但应同样关注个体行动者也会采取行动来创造、维持和变革制度。 总之，这是一个囊括了不同制度理论的综合性框架：规制性、规范性和文化-认知性三大要素。

社会学er有福了，非常好教材，让人变聪明（） 书中可以顺带复习社会学早期贡献者（“御三家”）和现代理论“大山”——帕森斯；前沿部分（比如身份认同和社会运动）对我们理解政治现实颇有启发。

写的像文献综述，概述了各种学者的观点，导致别人的观点说不全、说不准，自己的观点条理不清晰、逻辑不严密。