
郭成康
从康熙帝晚年,经雍正朝,直到乾隆帝去世,祖孙三代皇帝的统治跨越了整个18 世纪。这 100 年间,中国古代政治体制经过持续变革的重构,以皇帝为核心的君主专制中央集权制高度强化并渐臻完备。这是中国古代政治内在矛盾演变、满洲传统文化政治取向及国内外形势日趋严峻等多重因素叠加作用的结果。 与皇权扩张、国家治理效能强大相同步,18 世纪中叶清朝的国势达到了为外域瞩目、乾隆帝自诩的“全盛”。 18 世纪清朝国家政治体制组织架构严整、协调、灵活、高效;国政常规议事流程灵活、实用、张弛有度、收放自如。最高统治者无须众议或摒弃众议的所谓“圣衷宸断”,康雍乾时代并不经见,而通行的则是皇帝谕示议题,廷臣或地方大吏等遵旨议覆,最后由皇帝钦断的常规议事程序,这有现存清代军机处、内阁等浩如烟海的档案为证。 应充分肯定在三千年未有之大变局来临前夜,18 世纪中国政治体制最大限度发挥国家权力集中、治理高效的强大优势,对实现大一统伟业、强化多民族国家意识认同的历史性贡献。 不受任何权力制约的皇帝很难始终如一地保持政治开明的作风,君主专制政体禁锢思想、钳制舆论、销磨人才、败坏吏治等黑暗面日益弥漫。乾隆帝晚年喜谀恶谏、喜柔恶刚、喜从恶违的由人性弱点决定的专制偏好,更营造出朝野“出一言而盈廷称圣,发一令则四海讴歌”的政治迷信。盛清也未能摆脱纠缠古代中国政治的历史宿命。
本书是一部系统解析清代政治体制巅峰之作的专著,以康雍乾三朝为纵轴,深描了以皇权为核心的君主专制中央集权制在十八世纪臻于完备的历史过程。作者并未将这一“极端专制”的强化简单归因于帝王个人意志,而是敏锐地将其置于多重张力中审视,既是中国古代政治内在矛盾演进的逻辑结果,也深刻烙印了满洲“主奴名分”等传统政治文化与务实取向。该书尤为精彩地剖析了制度实践如何在“清承明制”的表象下,完成对传统政治框架的关键性改造。作者立论沉稳而辩证,既肯定了高度集权对缔造“大一统”的治理效能,也深刻揭示了其禁锢思想、滋生腐败的内在宿命。
这么好的书,为什么只有这么少的人点评!读了郭成康老师的一些文章、著作,真正理解了什么是史家风骨和情怀!全书文字抽丝剥茧,言之有物,知古鉴今,彰往察来,值得推荐。
书起康熙,梳理了康雍乾时代政治运行模式的转变。内核是不断强化的皇权。其实这三代皇帝还是有很强的危机感的,能够直窥政治运行的核心逻辑,以高度的政治责任感,政治当担,过人的精力化解了政治运转中遇到的各种问题。特别是在人类文明由农耕向工业转化的窗口期,各种危机此起彼伏,在这样一个庞大的帝国中能够带领皇族,官僚,地主以及广大劳动人民平稳运转那么长时间,其中的谋略和权术是值得研究的。但是同样的,帝国的庞大也注定了转型的困难,当权者更注重的是从实际出发去思考,去谋划,而且与生俱来的重视历史的传统将其眼光更多的限制在了出现过的生产关系上,生产力的发展注定跳不出历史范畴,海禁就是最强力的佐证。历史车轮滚滚向前,不能跟上节奏的注定要被淘汰,所以再怎么熟悉历史,理解权谋,注重实际,如果不能看清未来的方向,放手让一部分冒险,并不断迭代发展模式或是最残酷的变革,那么注定是要落后的。历史重要,那是我们的根,决定着现在,当下也重要,是我们的树干,没有现在就无从谈起未来,继往开来就只能是纸上谈兵,未来更重要,那是现在结出来的果,引领着我们不断向前。
不能期望能够圣衷宸断的君主始终是开明的,让权力进行自我克制,这无疑是件难事,号称从谏如流的唐太宗,到了晚年也愈发听不进谏言了。
我认为读史不读政治史,等于没读。而读清代政治史必须读这本书。 郭成康先生似乎专攻政治史,也参与清史编纂,也是乾隆粉丝,但是比起戴逸他要更勇于批评自己的偶像😂