历史唯物主义与当代中国（马克思主义理论研究与当代中国书系）

作为教条哲学最忠实的卫道士，作者反对了这么多年实践唯物主义，却没有针对一个对象哪怕一本书指名道姓地批判，也没有对教科书体系的历史性梳理和辩护。陈先达的立论前提是非反思的，论证逻辑是原理加实例的，语言风格是唯我独尊的。没有对马恩任意一句原话的掰开了揉碎了的剖析（只有词穷的时候拿来壮胆的语录式运用），当然也不会有对费尔巴哈和黑格尔的认真解读（只有面具式的帽子归纳法）。 此前读陈先达早年文集，尚能保持对其理论立场和逻辑的尊重，认为即使是教科书体系的延伸，也不失为一种历史文献。但作者八九十岁了新书一本接一本地出，丝毫没有对简单化庸俗化的原理体系和教学体系的思考，反而不断沉迷在这种所谓的大众化上（高级官样文章），这种理论品格和治学风范，似乎不难理解为何萧前教授与其存在分歧了，尽管作者自己说是“误会”

距离我认为的历史唯物主义哲学有点远。