尼采随笔

我在寻找自我的路上发现了尼采，尼采告诉我们去找回自己。这位叔本华的信徒，带领着大家通往崭新黎明的道路，我们愿超人诞生。这是一本关于尼采的“思想”笔记和查拉图斯特拉书里的一些内容，但是我不太喜欢尼采关于女性发表的一些观点，因为我拒绝男性把女性标签化、强权化、主观化。 尼采认为我们的一切教育均始于听令，始于遵行，始于训练，始于顺服，与现在的被高度推崇的“学术自由”恰恰相反。教育的真正任务似乎是要造就尽可能“通用”的人，与人们在一枚硬币上称为“通用”的东西属于相同性质。 每个人都必须懂得给自己精准估价，必须知道他对生活的合理期待值是多少。这一观点所假定的“智力与财产结盟”，几乎具有一种道德原则的力量。 一个人应该把控好自己的心，因为如果放任它，它很快就会失去自己的理智。当尼采快走投无路时，便开始反思生命中根本的荒谬——唯心论。是疾病，最先把他带向理性。 恶行就像脓疮：它会发痒，像针刺一般的痛，然后崩裂溃烂。 我们热爱生命，并非因为我们惯于生，而是因为我们惯于爱。 人和树是一样的，越是向往光明和高处，根就越强烈地向地下延伸，向黑暗，向邪恶处掘进。 愚者和庸众——他们就像河面上随波逐流的木船：木船里端坐着假装严肃的价值评判者。

《尼采随笔》 很幸运在炎热的夏天的一个下午在人来人往的书店与这本书相遇，上一次去先锋书店就被这本书的好看的封面吸引。 这本书并非尼采独立的作品，而是从他的众多著作中选取的短篇随笔集，因为时间有限，看的很仓促，书上有些观点让我大为震撼，就像给自己打开了新世界的大门，更奇特的角度去看待这个世界，同时对有些内容的理解还是停留在字面意思上，希望以后有机会去细看尼采每一本书。唯一让我不理解或不舒服的是书中对女性的描写与评价，“女性天生缺陷“之类的文字让我深深感受到了那个时代女性的处境。当然人无完人，结合当时的历史背景和权力结构，这也能理解(这只是我这个小菜鸡个人感受各位大佬别喷我)。整体非常震撼，尤其是“我为什么如此聪明”那一章写的可真棒太妙！ 最后我突然想到了一个问题，当我们面对哲人或伟大的历史人物的历史局限性时，我应该更关注他的思想内核呢，还是对其进行系统性的批判呢？

其实就是几本书的节选，不如直接读完整的著作更好理解。

尼采，在荒诞的世人中孤独疯掉的思想家。 没了解创作背景，加上对诗歌不感兴趣，所以诗歌部分不是很懂，全书遍地都是深刻的见解，挑出我最喜欢的一章再来一波回忆杀吧： 一个人的道德之所以被称为“善”，不是因为这对他有好处，而是因为我们期望由此为我们和我们的社会带来好处： 一直都是这样的，我们在赞扬道德时很少无私，很少“非利己主义”。 否则，我们将不得不承认诸如勤奋、服从、贞洁、虔诚、正义之类的道德，对其拥有者几乎是有毒的，作为一种冲动，道德对人们的支配实在是太强烈、太贪婪了，决不会让理性去协调它与其他冲动之间的平衡。 如果你拥有一种道德，一种真实的、完美的道德，而不只是一种趋向道德的冲动！——那你就是它的受害者，而你的邻人正是在这一点上赞美你的道德！ 人们赞美勤奋，尽管勤奋使人的视力、精神的创造力和勃勃生机受损。 ——尼采

作为诗人，我想不到任何可以有不爱尼采文章的理由。 作为哲人，读过尼采诗之言语后，再也无法忍受那些言辞匮乏的作品。 作为被东亚道德深深束缚的囚徒，我很感谢尼采给予了我质疑继而打破这一切的勇气。 原来能困住一只飞鸟的，从不是笼子，而是它的羽翼。当它挣脱了心灵的束缚，便能直指穹空，飞向太阳！ 人生二十二载光阴中，遇尼采实乃人生之大幸。

之前订阅的，今天微信读书发消息告诉我上架了，书还未读，先写书评！某种意义上开创了读书的“先河”吧，哈哈哈🤪

爱沙尼亚共和国是世界上最缺乏宗教信仰的国家，苏联占领时期受无神论政策的影响下，不到三分之一的爱沙尼亚人有宗教信仰； 其中大部分是正教会主要是斯拉夫族裔或路德宗教派。还有一些少数其他宗教教派：穆斯林，犹太教和佛教。首都塔林的圣奥拉夫教堂是爱沙尼亚最大的教堂，有一个传说说到，修建教堂的人名叫奥拉夫，从塔顶摔下死亡。据说当他的身体撞到地面时，从口中爬出蛇和蟾蜍，在附近的圣母小教堂，有壁雕描绘这一事件。 1500年前后，这座建筑升高到了159米。建这样高的尖塔，动机是把它作为海洋路标，从塔林远处的海上就可看见这座商业城市。经过几次改建后，今天高123米 - 从1549年，到1625年尖顶毁于雷电，这是世界最高建筑。圣奥拉夫教堂的尖顶已经被闪电击中至少有8次，而整个教堂被烧毁也有3次。 在苏联占领时期从1944年直到1991年，苏联克格勃将圣奥拉夫教堂的尖顶用作广播发射塔和监视点。目前此处是活跃的浸信会教堂。