希利尔讲世界史

好好好，《押沙龙讲世界史》和这本《希利尔讲世界史》都看完了，以前的世界史于我而言，就是一团乱麻，现在可算是捋出几条清晰的时间线了。 两本书参照阅读，内容互补得恰到好处。《希利尔》理清了希腊神话和罗马神话中众神的关系，宙斯和朱庇特是一个人，只不过一个是希腊神话，一个是罗马神话。火神是个瘸腿的铁匠，雅典娜是火神一锤子砸宙斯头上砸出来的………… 《押沙龙》则讲到了北欧神话的奇幻世界，原来巨人、精灵、矮人、雷神、洛基都来源于北欧神话，“诸神的黄昏”也是北欧神话中的末日。 把两本书对照着看，宗教关系也清晰些了，犹太教、基督教、伊斯兰教三大教相互纠缠不清。天主教、新教、东正教都是基督教的分支。多神教和一神教有本质的区别，信仰多神教的人们可以互不干扰，反正神那么多，你信你的，我信我的，但信仰一神教，会让人们为了谁的神才是正统而争的你死我活。 信仰、民族、国家能把人紧紧拧成一股绳，但也会让人不愿意接受外来的思想和理念，让人变得极端、狭隘和狂热。 一个人如果说，我的利益至高无上，大家会骂他自私。可要说国家至上，大家会说他爱国。 达尔文的进化论在生物界是对的，但希特勒这种极端分子把它套用到人类社会，认为人和国家也理应如此，那就很可怕了。 人和动物的区别在于人有思想，动物通过斗争夺取资源而活下去，但人可以通过谈判、沟通、合作而更好的利用资源。人可以把精力用于创造更多美好的东西上，比如绘画、建筑、雕塑、科学、技术等等。 好了，这两本书看完了，书架里又新加了几十本书，看不完，根本看不完……

花了近8个小时读完了本书。 本书是西方历史学家给孩子们写的世界史，所以读起来故事性强，趣味盎然，非常好读。而且本书所写的历史，时间跨度也比较长，从远古时代的人类开始，到二战结束，联合国的成立为止。这么长的历史，这么短的篇幅，能够清晰明了的叙述出来，很了不起。 当然，更吸引人的是他的历史观，那是来自文明世界的，属于人文主义的历史观。尤其是本书的最后，归结为反对战争，推崇科学，着实令人眼前一亮。 本书有一种观点很有趣，认为人类在青少年时期崇尚英雄，这一点可以理解：“就好像有个人挡住了深夜闯进自己家中的盗贼、杀人犯，没让他们伤害到自己的家人，我们当然会尊敬这样的人了。”但是，如果像如今，人类已经进入了成年期，还要将战争浪漫化，崇拜战力值高的人，那就大大不妙了。作者说“那些没有任何理由，只是为了增加自己的权力、财富和荣誉就去进攻别人，甚至夺去他人生命的人，不管他是国王、将军还是王子，这些人实际上和那些拿着枪和棍棒埋伏在暗处、准备抢劫和谋杀的盗贼没有什么区别。”真该为这样的思想，点个大大的赞。所以，本书的结尾，值得再三诵读。非常棒。

女儿7年级历史阅读书籍，《希利尔讲世界史》，整个世界史以时间线的形式浓缩在一本厚薄适宜的书里，文字行文阅读轻松。 作者从导言里面提到，更希望读者从书本中学习、记住历史，历史时间、历史事件、历史人物.....,作者在写作的过程中也基于这个出发点，把历史事件串起来，提纲挈领，简明扼要的讲述历史三要素，并辅助一些知识便于记忆。 作者是个美国人，书写历史的重点是欧洲历史，世界文明本身也是从欧洲文明开始；在中国四大发明前，中国是领先世界的，四大发明后，中国的封建社会阻碍了中国的发展，落后几百年；在元朝十二、十三世纪，成吉思汗、忽必烈时期，中国在经济、军事上是强大的，元朝打到了欧洲，所向披靡；欧州在这之后进入文艺复兴，之后进入工业革命，1688年英国的光荣革命就签订了《权利法案》，规定国家的管理者是议会、首相，不是国王，在政治、经济、军事上，中国已全面落后欧洲。书中提到，中国的文明发展是封闭的，地理位置上东边汪洋大海，北边喜马拉雅，不利于文明交流，外部世界很少到中国，有马可波罗，中国人也很少走出去，远点的就到印度、日本，中国文明同欧洲文明基本上是脱节的，鸦片战争敲开了中国的大门，敲打了沉睡的纸老虎。 这本书可以精读、多读，作为世界史的提纲了解世界史，再根据书中知识点、自己的兴趣展开阅读，让知识枝繁叶茂。

#《希利字讲世界史》以孩子为主要读者，却也十分适合成年人梳理世界史大纲，是一本兼具启蒙性与知识梳理功能的优质读物。 书中有大量篇幅聚焦战争，时间跨度从公元前延续至近现代。为何人类历史上会有如此之多的战争？又为何会有人倾向于发起战争？其中对英法百年战争的描述尤为深刻，“打了这么多年也没有捞到什么好处，跟战争开始之前一样，所有的战争都是白忙一场”，对此深表赞同。 除战争相关内容外，书中还藏着许多有趣的知识点： - 阿拉伯人和犹太人同属闪米特人，因此希伯来语与阿拉伯语归为同一语系，发音也较为近似；旧约里的很多故事，在古兰经中也能看到。 - 犹太人曾在埃及世代生活约四百年，却始终遭受埃及人的敌视与奴役。 - 吟游诗人以流浪为生，他们收集古老传说写成史诗吟唱，听众则会为其提供食物或住所作为回报。 - “帕台农”在希腊语中是“少女”的意思，而“少女”也是对雅典娜的称呼之一。 - 希腊三位智者按年长次序排列为苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 - 亚历山大斩断的戈尔迪之结，类似熹贵妃让胧月摔碎的玉结，如今人们用“斩断戈尔迪之结”形容以快刀斩乱麻的方式解决困难。 - 法洛斯灯塔是世界七大奇迹之一，于1349年因地震倒塌沉入海底。 - 人类历史上“世界霸主”的先后次序为：尼尼微、巴比伦、波斯、希腊、马其顿。 - 耶稣实际出生于公元前4年，直到公元500多年后人们才发现时间计算错误，但已无法改正，按此推算今年本应是2029年。 - 希腊斯多葛主义者主张“承受苦难而毫无怨言，不以己悲不以物喜”。（不会憋出内伤来吗？”） - 星期四“Thursday”的前身是“Thorsday”，是以雷神索尔的名字命名的。 - 东罗马帝国时期，西方旅行者从中国带回“奇妙毛毛虫”的传说——这种毛毛虫会用超过1千米长的精美细线缠绕自己，中国人会将线理开织成华美布料。（“神奇的毛毛虫”，哈哈哈哈哈哈。 ） - 有一把名为“艾克斯盖莱勒”的王者之剑，传说只有英格兰未来的国王能将其从石头中拔出，贵族们纷纷尝试失败后，年轻人亚瑟轻而易举拔出剑，最终成为英格兰国王。 - 伊斯兰的意思是“顺从上帝”，“阿拉”是阿拉伯语中对上帝的称呼，穆斯林向阿拉祈祷时，与基督徒、犹太教徒礼拜的是同一个上帝。 - 公元476年哥特人征服意大利，因当时人们觉得哥特人野蛮无知，后来便用“哥特式的”形容野蛮、愚昧的事物，而哥特式建筑并非哥特人建造 - 最著名的哥特式教堂包括英国坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、科隆大教堂、法国沙特尔大教堂。 - 据说米开朗基罗完成“摩西像”后，觉得雕像仿佛有生命，便用锤子敲其膝盖让它“站起来”，如今这座大理石雕像的膝盖上仍留有裂纹。 - 拿破仑在滑铁卢战役后被流放到大西洋的厄尔巴岛，他写下著名回文“Able was I ere I saw Elba”，意为“落败孤岛孤败落”。（中华文化之博大！）

被简介吸引进来，说通俗易懂、故事性强，但实际上编年体的叙事方式感觉还是太泛泛而谈了，容易遗忘，而且我搜了一下本书对标的读者：专为8–15岁少年儿童编写的历史启蒙教材，难度系数还是高了点。 不过本书的结尾很具有启发性，如果你生活在公元10000年，那么我们现在这个时候不过是你们历史的开端而已。连第二次世界大战你都会觉得十分久远，就像我们现在看发生在石器时代的战斗，会觉得那是遥不可及的事情。你想到我们现在所有的神奇发明，可能就会像我们想到铜和青铜的发现一样。历史真的很神奇，也让人敬畏！不敢想象我们现在生活的世界未来也将成为遥远的传说！

这本书原本是写给孩子的书，却用浅显易懂的话语带我认识了世界历史。让我在阅读过程当中觉得十分有趣，不会感到枯燥乏味，读不下去。算是我的世界史启蒙读物，帮我建立起对世界整体发展的初步认知。 我读这本书的初衷，是我一直对中国以外的世界感到陌生，我不清楚世界各地之间曾经发生过什么，也不了解他们之间又有怎样的历史渊源。正是因为缺乏这部分了解，我很难看清各地区的行为和未来走向。 恰巧在阅读这本书的过程中，我也有了第一次出国的经历，也加深了想要探究更多世界历史相关内容的想法。

和小朋友花了大概半年的时间，每次睡觉前，读一个章节，读到最后还有4节的时候，小朋友依依不舍，读一节少一节的感觉，让我们最后几节读的特别珍惜。电子书读完我们买了一套希利尔的纸质书，看着厚厚的一本《希利尔讲世界史》，我和小朋友都很有成就感。加油！小小少年，我们可以开启下一段有趣的阅读旅程了。

给儿子买了一套《希利尔写给孩子的…》书，他看完了世界历史，我也在微信读书上找来看。 挺好的一本书，以前一直理不清的现在找到了线头，帮我理清了一些，但人名实在是太长了，很多都记不清，比如十二神… 渴望和平，期待和平。

历史太厚重了，时间轴上的每一年都可以演绎出无数的故事，所以这本书基本可以算是一本世界历史大事件合集，面面俱到了，就无法做到深入浅出，总之是一本不错的世界历史入门书籍，后面结合其他书籍，可以不断对历史知识进行填充。

这本一百年前出版的书最大的问题在于：1） 把神话传说当作真实历史事件来讲，2）充满宗教色彩，并把宗教传说当作真实历史事件来讲。 因此当故事书来读还可以，却不能当作历史书来读，尤其不适合当作给小孩子讲世纪历史的教材。把宗教故事和神话故事放进历史书里教给孩子，很容易会迷惑他们对世界的初印象，令他们以为这些都是真实发生过的事件。本书最大的问题是宗教色彩浓厚，西方视角下的世界历史，以及存在各种没有被证实的假历史。 除此之外，当作一本故事书，用来与孩子讨论事实真伪，开启对真实世界史的好奇与探索，开启对神话、宗教与事实的界限的讨论，开启对科学的深入思考与讨论，还是可以的。