木心遗稿

1.个人感受《木心诗选》前半部还不错，后半部四字诗经读起来有点费解！应该先读《木心遗稿》和《文学回忆录：1989-1994》或许会对木心先生的诗歌理解深一点！ 2.这部分遗稿简直包罗万象，感叹木心先生知识真是渊博啊，一边看一边分享金句，看完之后感觉我的思想（假装）上了一个台阶！如果本书没出版那真是太遗憾了！下次再来把回忆录也读了！ 摘文1： 我用沉默累积起声名，终于喧嚣四起。我的成功在其次，我要的是读者的成功，愿他们光明幸乐。我的文章比不过海，只是一带不太长的沙滩，而你们可以眺望海。 人可以做到什么呢——即使无所成就，也并非虚度一生。也有功成名就，踌躇满志，结论是虚度一生。我对此类型的人看得特别清楚，大概因为看得特别多的缘故。 摘文2: 人生就是一种选择，在选择获得的同时，不得不舍弃许多。假如选择婚姻，获得天伦之乐，却要承担琐屑与烦杂；选择独身，有一方宁静，却伴随着孤寂。人生最不可取的态度，就是在庙里敲钟，却惦着外出化缘的自由；外出化缘，又渴望庙里的清净，所以木心践行的是少有人走的路，一生由文学出发，最后又回到了文学。 人生不可能完美，也许每个人都有自己的遗憾，木心是选择了用艺术创作弥补、安慰自己，寂寞是无声的蜘蛛，善于在心的角落结网。而读者一定会在阅读他的作品中得到滋养。

看了《木心遗稿》，真切地感到木心的确被埋没了。本书的特点就是内容宽泛，不拘一格。木心的思绪如天马行空，敏捷跳跃。那些熟悉的徘句、随感、旧体诗、自由诗，还有杂记、备忘、叙事、忆旧等等，好像是作者的自言自语，又像是深思熟虑之后的道白，读来感触良多，可以帮助我们更深刻地理解木心，欣赏木心。

木心先生的作品是需要用心感悟的，一句平淡且平常的话语，都富含深刻的含义和思想认知，让你从不同的视角看到多层次的木心先生，不同的人生阅历和不同的思想认知，读出不一样的木心！如果以追求阅读量，求速求成，囫囵吞枣，走马观花的心态去阅读，是没有任何收获的，读懂一句，感悟了，不仅改变和提升自己认知的同时，切身实践，运用到生活的方方面面，你的人生之舵就掌握在自己的手中！

2009年去乌镇，木心先生回来已经三年了。我踩着他清晨走过的石板路，路过他居住和工作的院落，却对这些视若无睹。在文学和艺术的国度里，遇见木心这么迟这么晚，是我福薄。 2011年底，木心先生病逝。又过了几年，朋友圈刮起一阵小清新风。经常能刷到一张唯美的图片，上面闪烁着文艺范儿十足的句子。木心的文字是混杂在这种五光十色的文案中走进我的视野的。 因为《从前慢》，我在搜索栏里打下“木心”两个字。《云雀叫了一整天》是我完整读完的第一部先生的诗集。 木心先生的诗、散文、小说及文学评论，有种别人模仿不来的灵动和俏皮，那种“艺高人胆大”的傲娇，或者说，一种孩子气的自信与张扬。他对自己才华与品味有着毫不掩饰的欣赏。所以，他的笔下有犀利、深情、机智、幽默、讽刺、天真，唯独没有扭捏、做作和虚伪。 假如“文如其人”是真的，我猜晚年的木心应该是个有些慢热，有些孤独，为人和善，嘴角带笑的帅老头儿，有点儿洁癖，乍一看不太容易让人接近，如果才智不够会担心在他面前出丑露怯，而一旦相处久了会为他的善良、坦诚和纯粹所感动，会像喜欢他的书一样喜欢他的真性情。 我始终认为，诗人也好，艺术家也罢，他们最终极的杰作都是其自身的经历与成长。他们的作品里有故事有情怀有悲悯，而人类真正的深情与领悟是可以相通的。所以有时候遇到一首诗一幅画一段旋律一座雕像会让我们忍不住想哭，恨不得把自己融入其中。也有些时候我们如同遇到了魔法，那些多年来隐隐约约若有似无的念想漂浮在心底，也曾想打捞起来一睹究竟却困于才竭辞穷，只能呵呵作罢，如今陡然被人点破，一种心有灵犀的悸动便蓦地涌上心头。 行走在木心先生的文字里，好像不经意间闯入了一条长长的时空隧道，每翻开一页就能遇见一个不同的诗人。 有时候他是一位狂傲不羁穿行在风里的浪子，用轻描淡写的语气评说欧洲、北美和故乡； 有时候他是书斋里寂寥孤独的先生，只有屠格涅夫、莎士比亚、屈原、司马迁等是他亦师亦友的故人； 有时候他是屡遭磨难稚气不改的斗士，他说：“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”“从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。” 有时候他是强作清醒骨子里痴情的恋人，一边说着“你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你”，一边贴心叮嘱：“亲爱的，我知道我死后，你会常来看我。来时步行，回去千万坐马车”； 有时他又变成了饱经沧桑的少年人，用孩子气的呢喃守候着一个人：“你再不来，我要下雪了”； 他评价自己“性格极好，脾气极坏”。他的自恋里有风骨和傲气，有沉淀与真情。他说：“走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的”，他也说：“生活里，我让，不贤也让；艺术️上，我不让，贤也不让”……类似这种短小的句子还有很多，我喜欢得不得了。 大概今生不会再去乌镇了，没有木心的乌镇，只不过是又一个披着文化外衣的商业景点。我爱的乌镇，是想象中的有木心走在其间的乌镇！永别了先生，又一次！ 依然怀念木心先生。也许花开花落云卷云舒，都是风景；喜乐忧愁高低起伏，只是人生。坦途与微风是圆舞曲，激流与风暴是《命运》交响乐。好多经历并不圆满，我们无法抗拒只能共舞，到无论何种处境，诗意的人都能诗意的活着，比如木心，比如此刻的你我。

上下句没什么连贯的，但是都挺有意思的，比现在的一些难懂，也更深奥。质朴的语言中蕴藏风趣，好像北岛和王小波也有同样的风格，这种看了就停不下来，老一辈的文化底蕴深厚太值得学习了。另外木心先生好像很喜欢鲁迅和张爱玲，里面多次提到，当然也说到陈丹青，以这样的方式也是没想到了。

爱木心先生，分享一哈摘录的七分之一笔记： 《木心遗稿》 读了先生的书，才知道自己的无知，心生敬畏和仰慕，也告诫自己要不断阅读，像先生一样 喜欢先生‘毒舌’ 先生如此爱张爱玲，遗稿中提了无数次，出现频率仅次于尼采 先生把所有的先辈，不管文学、音乐、绘画、哲学还是各个领域的，都当做比肩的同伴，甚是觉得可亲 妈的，我怎么就看不懂画呢！！ 正如陈丹青说：“你不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现，你跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。 我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。” 所谓的知识分子的头上永远有一把达摩克利斯之剑，当其不为统治阶级服务的时候，就是屠刀落下的时候 阶级斗争，抹去了阶级，也抹去了某种文化延续和脉络，有其很伟大的一面，也伴生着矛盾和历史悲剧。 本来我们会有无数个‘木心’先生，可都死而殉道了，无论那个时代怎么伟大，我们都无法替先生们原谅那个时代，犹如无法替太史公原谅汉武帝 一直有种想法，想去蹲几年号子，那样更能理解木心、陀思妥耶夫斯基、苏轼、季羡林、李一冰等等。现在还不完全自由，等哪天完全自由了，消失几年，去尝一尝其中滋味 读书笔记（一） 在我面前，你永远无过失。 作为恶的独立面，善不是恶的敌手。恶的根本是愚，善的极致是智，到此地步，智能克愚也就等于善能胜恶了 我们走出地狱之门 又望见满天繁星 毁灭之前，力求完美，这就是悲剧精神。 慢慢来，才能速战速决。 生活是什么呢，平凡而多变。 我用沉默累积起声名，终于喧嚣四起 知识无善恶，道德基于偏见 话不能说死，留下余地，便是生地。 儿女情短，英雄气长 寂寞到后来　回忆也像是虚荣 你常常美得使我看不清。 能说得出来的悲伤，那么不说也罢。 爱一个智慧的人，你未必也能智慧。而爱一个愚昧的人，你也将沦于愚昧。此爱愈深，此愚愈不可解。 惨无人道的事都是人做出来的 尘世最高的善——内界的心灵和平 没有自我的人的自我感觉都非常良好。 你的吻的风格，是我所意想不到的。 一个人要学习并且讲述那些在他心里不能完全接受的东西，总是一件困难的事 自杀率与文化程度往往成正比。 爱大，情仅是爱的一部分。爱即道，由情而悟爱，乃得道。 最简美的是：平易，不近人。（和光不同尘） 汪洋情欲退尽了　我才乾静在山顶 一年四季，只要不雨雪，我都在阳台上写作——文学外光派 良善得真是窝囊呵 一个人，默默无闻，不是也人情味十足么。 人是一支乱思想的芦苇 格格不入，心心相应，即以此八字卒吾赋 总是闹些单方面的桃色纠纷，我方不动，彼方大军压境。 和年轻人是不能对话的，他们有博大精深的无知。 欧洲文明的珍贵遗产——独立思想、个人创见和神圣的隐私生活， 当希望成为现实的时候，我就能够堂堂正正地绝望了。 都是一塌糊涂的东西，居然评出一等奖二等奖。 憨厚是古代人的品性，既到近代，只有机智到透顶的人才有望重显憨厚 对人类世界，我是快已绝望的，我的能耐在于一直会绝望下去，这就叫生命。 灾难临头，我会对自己冷笑一声 稍稍有点漂亮的人最爱打扮。 论性感，是思想最性感 记得第一次受骗上当　很有成就感 你所走的路，可以叫失落，可以叫没落，可以叫堕落，总之你是自毁的。 一个灰色的幽灵飘荡在荒野上。 灰色的幽灵独自飘荡在荒野上，这才是我心目中的张爱玲。 在生活上，做一个强者真难。不做强者呢，生活更难对付了。 当我年少时 沉默寡言 矜持而卑怯 骄傲，自惭形秽 起始是爱，爱得不好就成了情欲 鸡叫之后，你将三次热吻我。 别人学会了宽恕，但不宽恕也是要学的，我学，便会了不宽恕。 你想知道魔术吗，最好不要知道，因为爱情也是这样。 我宽恕人类 不宽恕个别人 别人的知识，便是我的学问 人人皆处于比上不足比下有余的档次中 骗子有用不完的诚恳。 世界要的是黑是白，你却在灰色地带。不客气，这是艺术家的领土，灰色包括了黑与白。 萧邦卒以贫困终 绘画是我的女儿，文学是我的儿子，我流亡海外，卖儿卖女过日子。 任何人，任何话，一说就会说错的。 大人物，小人物，一说话就错，不说话也错。 想象未必比真实虚空。 想象的爱，有时比真实的爱更利于狂放而无劣迹后患 我能把桃花运扭转为梅花运 民主，既是手段，又是目的。 我会很达意地说出我的无知 你们有满满的信心，我只剩藕丝般的耐心。 博学到头来易成汪洋的无知。 懒，是一种瘾。 但，勤，也是一种瘾。 我活在虚构的我的身上 我是以耐心替代信心的。 中国古文名篇，篇篇值得读，中国今文则只读鲁迅就够，还可以看看张爱玲。 世人为的是什么呢，为来为去为一点新的生活用品。 品性单纯，思想精深博大 吃菜要吃菜味，看人要看人味。 怎么能希望旁人了解我呢，有一份想了解我的那种心意，就很好了，至少免得误解我，诬陷我 中国的美术家协会、作家协会，在我看来既像天堂之门，又像是地狱之门，反正我是一辈子也进不了，也不愿进的。 女间谍说：“上帝赋予我智慧和美色，我当善加利用。”那么上帝赋予我愚蠢和丑陋，我也当善加利用。 中年妇女的那种深深吸烟的神态，足见世道艰难。 往往是，还未真正开始爱，爱已过去了。

第三次读《木心遗稿》 之前一直热衷于纸质版，装帧秀美，扉页间都是厚重且温情的呢喃细语。放在口袋里，随便翻阅，都能引起深深的遐思和共鸣。 离校那天把纸质书赠予了在图书馆陪我很久的陌生女孩。 初中就传颂木心的《从前慢》，只是当时孤陋寡闻不识木心，但能写出这种绝佳好诗的人，总觉得木心是温雅，细腻，带有温度的智者。显然，再越来越多阅读他的作品，他文无定式，思想开拓，不强硬抒情，每一句我都反复读，反复琢磨，先是扑面，随后惊叹或者警醒，最后呵一口热气。木心的文字绝不迎合读者，始终保持着穿着大衣抽烟的距离，情浓处不油腻，讥讽处也不冷冰冰，不温不火不冷不淡，恰到好处。 木心的作品常见的有很多，比如古今，中西，你我等等，然而在这些作品中并不对立，在木心眼里一切是不对抗的，用“世界的眼光”同看之，这眼光背后是足以击垮时间，人情的“宇宙观”，细细品味，让人后怕。 木心曾在国内国外生活的经历，本身便是一场叙述，这让我在阅读中有触及体温的余味。 木心擅于构建联系，从小看，带有内在联系的跳跃，往大看，几千年，几万里，他们本来就是一体的。 …… 时常惋惜木心作为画家，而绘画作品却很少流传下来，幸好还有许多木心的作品可供后人阅读。我个人认为，木心是被低估的，在我心中，木心是无可替代的。

先生手泽之遗，见字如面一一我有那种“小步紧跑去迎接一个人”的快乐。 遗稿的价值不在于内容。它像先生的记事本：灵光一现的随手记、正式文稿的planB、一时之感慨、各种备忘录、只言片语碎碎念……部分文字经先生字斟句酌的细细打磨、取舍后已散见于其他作品；其余则首次与读者“见面”。 想念那个狡黠又体恤的老头一一戴着礼帽拄着手杖，“在黑暗中大雪纷飞”。 那个吃苦耐劳的享乐主义者。他说生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火；能做的事就只是长途跋涉地返璞归真。 “你的眉目笑语使我病了一场，热势褪尽，还我寂寞的健康”一一毕生流离红尘，却找不到“似粥温柔”的人。 “岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。” “从前的日色变的慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人” “你再不来，我要下雪了”“如欲相见，我在各种悲喜交集处” …… 木心先生其他作品的谜，或许能在遗稿里找答案。 他说：“我是读者的读者呀”一一所以，我是读者的读者的读者呀！

有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了-木心 我这还没看完就想着卖弄🤭

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。这批遗稿的内容，宽泛杂多，不分章节，随写随止，殊少完整的篇幅。其中包括人名、账单、书单、目录、信稿，偶尔信手勾画简单的书籍设计，还有他自己的墓园。读者熟悉的俳句、随感、旧体诗、自由诗，约占半数，其余部分，介于杂记、备忘、叙事、忆旧之间，状若自言自语，不同于他已面世的所有作品。木心逝世十周年，第一批木心遗稿终于能交到读者面前。