
韩寒
2008年是中国不折不扣的“大事年”,在这样的时刻,韩寒独立、智慧的声音尤其显得卓尔不凡。《可爱的洪水猛兽》汇集了他在2008大事年的博客文章,文章所涉大至南方雪灾、汶川地震、奥运会,小至艳照门、松岛枫、抵制家乐福、单双号限行……现在重新阅读,更有“立此存照”的非凡意义。
他在书里反复说的观念,概括的说就是希望大家都能做一个正常人,当然,杂文是一篇一个主题,概括的说本身不合适,即便不合适,意思也差不多。 韩寒反对虚伪的说教,这是他青年时代老年人爱用的棒子,我们当时以为那一波人失去话语权后,这个社会的舆论氛围就要宽松些,没想到十多年过去,只是换了一波人挥舞棒子。 现在常说人要对自己的生活负责,负责的最高形式应当做到表里如一,摒弃掉人前一套人后一套的观念,尤其是掌握权力和社会资源的人更应该真诚些。可是这一点好像也没有改变,说着自己都不相信的言论,指着社会上的弱者肆意评论,对权力却缄口不言。真有人对社会不公站出来讲话时,连声援都要站在安全的领域。过去觉得也许人民受教育水平提高了,这些风气都能改改。现在则觉得如果不能变教育内容,只会培育出趋同的一代代年轻人,什么也变不了。如果社会停滞不前,观念滞后,还能把问题归结于社会发展,如果社会在发展,观念还越来越狭隘,伪君子大行其道,那就是教育政策的问题。 我希望有一天这些杂文里讲的道理不需要有人再专门讲,政府部门的负责人真能想点老百姓的事情,姿态也能放低些,真正和百姓交朋友,最重要的是能心态平和的听听批评的声音。普通大众呢?不要动不动把屠刀对准自己的国民,什么逗上纲上线,珍惜来之不易的权利和自由,社会的氛围可能就会改善一些。这个理想在社会发展程度上说很渺小,可是就连这么渺小的希望目前也还没有达到,达到这个目标后,我们便可以想想其他的目标了。 最关键的是,每个人都能摒弃民族主义的狭隘观念,和外国人平等友好的合作、交朋友,丢掉那种无畏的傲慢心理,多看看别人的长处。不要活的那么拧巴,那么狭隘,任何一点问题都能点着自己。时刻紧绷着,只想要掌声,听不进去批评,这样的生活态度只会让生活变的没有滋味。 顶顶重要的,是让那些睁眼说瞎话,动不动扣政治帽子,挥舞权力大棒的政治评论家和网络评论家滚远点,中国进步最大的阻碍力量就是他们。直到今天,这些人除了呼吁政府加强监管外,于任何社会问题都没有提出过有用的建议。纳税人的钱养着这么一批人,钱花的真不值当,他们以拿着显微镜的态度看私人的问题,却无视身边政府官员的违法乱纪,拿着纳税人的钱骂纳税人,绑架民意,混淆视听,是寄生于社会的硕鼠。对于评论家和作家,最好的办法就是让市场对他们写的东西开价,真正写的好,该挣大钱,写狗屎一样的东西,饿死活该,实在活不下去就去工地搬砖,至少也是有价值的工作,总比天天不说人话要好的多。二十一世纪已经到四分之一了,养着这样的人到底有什么意义呢?不过那时候的作协主席还敢于直面网络舆论,甚至亲自下场论战,比之现在那些一味装死的主席们,到底还是更有豪气。 最后希望大家都能做个正常人,敢于诚实的表达自己,敢于讲人的观念。
非常之好看,其实高中在图书馆里看到过这一本,也想过几次借来看,但最后拖来拖去没借,现在想想还是很可惜的,那时候看了或许会对我的世界观有一个新的塑造。 很神奇,整本书里韩寒08年的三观竟然跟现在的我几乎完全一致,非常不容易啊。大环境下女权意识集体觉醒,以现在的观念去看以前的书尤其是男作家的书时,会感到冒犯和不适是太正常不过的事了,因为那时候的风气和观念就是这样,而且向来这样,很多书里的内容不是刻意贬低,是自然而然流露出来的对女性的蔑视,但韩寒竟然没有,甚至还体现出了平等尊重。 这样一看对男作家要求好低。 因为一直没有看过王小波,大学有一本也是读了个开头就没看了,记得那本很好看只是当时手机更好玩。上半年新读他的黄金时代,就有很多地方因为时代观念的局限性让我非常不适,连带着书也没看完。 唉所以还是得什么年龄看什么书,什么时代看什么书,传世经典毕竟没那么多,以前能潜移默化学到的,现在可能已经无福消受了。韩寒这本放高中可能会对我带来震撼,08年的观点2025了都能用新颖来形容,不过现在也依旧震撼,体会也更深了,可能现在看也有现在看的好处吧。 高中时候就很喜欢韩寒,也是那时候关注了他的微博,爱看他发的一些随笔和电影的幕后故事,只是最喜欢的两部都没赶上上映时候。看完后又去搜了他微博,年轻时那样犀利尖锐又大胆发表观点的人,现在已经注销不再发言了,好唏嘘感慨。
【豆瓣评分:⭐️⭐️⭐️⭐️】 重温韩寒之十一。 松岛枫、家乐福、汶川、奥运、刘翔、文学……时隔多年再看这些仿佛仍在昨天,而且恍惚仍如今天。关于个体自由与体制、集体、经典等的矛盾是永远不会过时的议题,韩寒重新点燃的不过是在民国时躁动过的、在建国后时隐时现的那点火星,借着博客乍兴的这股东风,凭着他那不端着、不内耗、不复杂化的文风,成了燎原之势,火力最猛之时真是指哪打哪、打啥啥垮。 做个不恰当的比附:在怼人方面,他有鲁迅式的凌厉生风(与阴阳怪气),在劝人方面,他有胡适式的苦口婆心(与貌似软弱)。前者让他树敌无数,所以“代笔门”时才那么左支右绌;后者给“韩三篇”埋下伏笔,所以江湖洗手时才那么难寻知音。 但后来的事情我们也知道了,他退出的时机是如此精准。时代用完他了,他也用完时代了,大家两不相欠,就此分道扬镳,一起娱乐至死。
韩式幽默不同于王式幽默。 王式幽默偏重于黑色幽默和荒诞逻辑,令人在捧腹大笑间深思。 韩式幽默偏重于文字游戏,读起来更辛辣好笑,反讽犀利,锋芒尖锐。 相同的是,两者的文字读来都发人深省,回味无穷
很喜欢里面写的内容! 我爱韩寒爽快辛辣的讽刺
当24岁的我翻开韩寒26岁时写下的《可爱的洪水猛兽》,字里行间的赤诚与锋芒,恰如照见当下心境的镜,让共鸣在字里行间不断涌动。彼时的他,已是文坛瞩目的作家、赛场驰骋的车手,却依然带着不被世俗驯服的棱角,用犀利又坦荡的笔墨,与僵化的规则对峙,与虚妄的舆论交锋,这份在26岁年纪里坚守的清醒与勇敢,恰似为我量身定制的精神注解。 书中所谓的“洪水猛兽”,是随波逐流的盲从,是粉饰太平的虚伪,是禁锢思想的桎梏;而那份“可爱”,则是韩寒在而立之前,不愿向世俗妥协的纯粹,是敢于对公共事件发声的勇气,是“不与猪同行”的清醒自持。26岁的他,在博客时代以笔为刃,于热点事件中坚守独立思考,既不因盛名而迎合,也不因争议而退缩,这份少年意气与通透认知,让正处在25岁分水岭的我格外动容——我们都站在青春与成熟的交界处,一边感受着社会的复杂肌理,一边挣扎着保留内心的热爱与棱角,既憧憬着“做自己喜欢的事”的自由,也面临着现实与理想的拉扯。 韩寒在书中写道“我不会改变什么,就像这个世界不曾改变”,这份年少的执拗,在我看来,是最珍贵的精神遗产。如今的我,正经历着滤镜破碎后的成长,在职业选择中权衡,在人情世故中摸索,却时常在喧嚣中迷失本心。而这本书让我明白,少年心气的坚守本就一脉相承,所谓成长从不是磨平棱角,而是像韩寒那样,带着对世界的赤诚与质疑,在坚持中前行,在清醒中沉淀。
韩寒是个赛车手,他这本书里的认知我不敢苟同。写作时他三观正不正,他自己知道。我认为不正。不看时不知道。看了才知道三观不正。三观不正的书看了真是浪费我的时间。 韩寒2008年为日本某女优作文辩解。 韩寒承认他浏览了淫秽物品,并为出演淫秽物品的女优辩解。 韩寒为他自己违法行为(浏览淫秽物品)找了冠冕堂皇的理由——看了淫秽物品识别出并骂这是淫秽物品的人虚伪,他看了不骂才不虚伪。 或许韩寒那时对我国法律关于淫秽物品的认知有信息差,也可能出于对浏览淫秽物品的喜爱他倾向于反对我国法律对于淫秽物品的管理制度。 韩寒字里行间认为参与淫秽物品制作的人没有不高尚。 这在我看来本质上还是拎不清。 敢问,韩寒今天是否愿意让其母其妻女参与。他又不一定乐意了。就算他乐意,家人愿意吗。 恐怕没有一个良家妇女愿意沦落到日本成为色情片演员,也没有一个正人君子愿意让妻女沦落到日本成为色情片演员。 日本并不是所有人都赞同日本政府允许色情电影合法化的政策。大前研一在内的日本著名学者公开批评日本政府的无能,建议取缔日本色情行业。 当然我们分得清喜欢看别人演淫秽物品和愿意家人参与制作是两个概念,我想韩寒也能分得清。 观看后唾骂淫秽物品予以抵制不是虚伪,浏览淫秽物品才是违法行为。我们也能分得清。 那种正义凛然为自己的违法行为辩解,还要鼓吹撺掇读者一起违法的行为,并不高尚。 人没有法律观念的时候所写的东西,既没营养也没意义,而且了无意思。
二女儿上周出生了,3.1公斤,47厘米,很顺利,很可爱。就是不到3岁的大女儿对她不甚友好,虽然她试图控制自己,但仍旧难以抵挡“本能”、或者说“天性”,毕竟由于这个小不点,她不能再跟爸爸妈妈睡在一张大床上了。 于是很多精力都放在保持她们俩的距离上,而且也不能不让她们姐妹俩“相亲”,所以战战兢兢中,再次选择对自己而言读起来享受度最高的韩寒的作品。 语言行文非常对口是一方面,另一方面再次阅读这些10多年前在博客上读过的大事小事,体验非常的不同。 才发现韩寒对自己的价值观影响挺大的,因为在再次读他的书时,才发现很多事情的态度自己跟他想的一样,很可能是第一次看的时候就已经有所导向了,然后到现在,大概有七八年(?)之后再看,才反应过来,原来源头也许在这里。 认识并喜欢韩寒也是因为大鹏哥的推荐,在新浪博客结缘,是我曾经为数不多的浏览器书签之一。现在他悄无声息了,感觉到非常想念。 不知道这些文字还能存在多久,所以赶紧读吧~强烈推荐!
笔锋带着少年人的锐劲儿,嬉笑怒骂间戳破不少虚浮世相。从社会议题到日常碎念,文字从不端着说教,也不刻意讨好,直白里藏着较真,调侃里带着清醒,像一股莽撞又鲜活的浪,撞开许多人习以为常的麻木。
好犀利 不完全赞同韩寒的观点,但很喜欢这种风格,部分文字让人忍俊不禁、拍案叫绝。