巴蜀石窟：藏在乡野的中华文明

《巴蜀石窟》这书的目录暗藏玄机啊！大足石窟稳坐C位也就罢了，安岳竟能把众多网红窟挤到后排，直接跟大足上演"石窟版双雄会"。这四川盆地的"佛系天团"里，安岳绝对是隐藏的全能ACE——唐代造像自带玻尿酸效果，宋代飞天裙子能刮起敦煌同款沙尘暴，民间故事更是比剧本杀还刺激。作者大概想告诉我们：大足是学霸中的顶流，安岳就是闷声发大财的宝藏选手，石窟界的扫地僧说的就是它！

《巴蜀石窟：藏在乡野的中华文明》 本书是摄影师十六年踏遍川地寻访石窟的纪实之作，跳出大众熟知的大足石刻，深挖散落在山野间的造像遗存。图文交织梳理石窟自中原入蜀的演变脉络，将佛造像、民间信仰与巴蜀风土相融。乡野石刻承载着千百年百姓的祈愿，是刻在山石上的地域史书。书中兼具考古视角与人文温度，让隐匿的文化瑰宝重焕光彩，读懂独属于西南大地的文明肌理。

4🌟 想要借本书系统了解巴蜀石窟造型艺术和历史脉络的读者，大抵是要失望了，本书更类似于一部田野调查笔记，记录了作者十余年间于川渝山野探访佛窟古刹的见闻，书中绝大多数笔墨都落在了守窟人和石窟在这百十年里所遭遇的盗毁经历之上，对石窟形制和石窟本身历史的介绍则稍显简单笼统。 不过，这并不妨碍它成为一本好书。 不同于敦煌、云冈、龙门这些早已被系统纳入文物研究院、风景区的早期大型石窟群，巴蜀石窟凿于民间百姓之手，散于川渝山野古道，也经历了更为本土化和世俗化的发展进程，儒释道在此地合龛而立，佛国仙境与人间烟火交织相融。 直到近代，这里的佛与人还保持着互动和联系，当地百姓仍在千百年前的佛像前祭拜祈愿、操办佛事，佛窟作为宗教场所的属性并未被文物属性完全取代。在我看来，书中守窟人的故事或许也同样体现了这种已维系千年的人佛关系，过去佛庇护人，现在人守护佛，这些故事迟早要成为石窟本身的历史。 如果要说巴蜀石窟有何独到之处，那大概就是——这里的佛，依旧在人间。

从头说是山西唤醒了我对乡野文明的喜爱，并植入了厚重的审美趣味。 这本乡野调查实录，记录了文保人员与造像的故事(历史文化知识少）。他们领着微薄的工资，守在佛像旁日夜不离，每天牵着狼狗巡查防范盗贼，一干就是半辈子。这里有现实的无奈，也有对于造像的温情（作者的镜头特别到位）。 那经历了封藏，文革破坏、偷盗，风化侵蚀，妆彩，它们几经变迁修护才较为完整的出现在你面前，真是太不容易的事了。

2025.8.25《巴蜀石窟：藏在乡野的中华文明》袁蓉荪 在去重庆的飞机上，在微信读书随意下载的一本电子书。本意是打算先了解大足石刻和安岳石刻，没想到被这本书深深地迷住了。石窟爱好者不能错过这本书。 作者袁蓉荪老师是四川成都人，毕业于四川教育学院美术系，《中国国家地理》杂志签约摄影师，摄影强也罢了，居然文笔也这么优越！ 巴蜀石窟，分“川北蜀道”“嘉陵江畔”“川西坝子”“成渝古道”“安岳石窟”“大足石刻”六个篇章，按照石窟艺术自中原传播到巴蜀的路径，图文并茂地介绍石窟的历史和艺术、历史价值。袁老师不仅记录是苦的兴衰，还把目光聚焦到石刻的守护者——乡村文管员，正是他们的无私、无畏，才让珍贵的石刻得以保存。 我曾两次观看莫高窟，也游览过龙门石窟，这次暑假参观了大足石刻和安岳石刻。每一个石窟给我带来的感受都完全不一样，更坚定了我要走遍中国石窟的信念。莫高窟作为旅游景点，开发得很完善，每每假期都是旅游热点。莫高窟造像华美，壁画色彩艳丽，保存、修复、维护措施到位。我至今还记得，在昏暗得洞窟中，讲解员把手电筒打开，绘有千佛得墙面顿时出现道道金光，彷佛烛影闪烁，更似佛光摇曳，我的眼泪刷地一下子流下来，美得震慑人心。 龙门石窟也是非常成熟的景点，地位不亚于莫高窟。龙门石窟虽不比莫高窟精美，但它磅礴大气，浑厚淳朴，造像的体量、规模都特别大。 大足石刻和安岳石刻，美得自成体系。他们就像野蛮生长的璞玉，流落在山野、乡村之间。论数量和精美程度，完全不亚于中国四大石窟。但大足石刻和安岳石刻的景点过于分散，且景点之间没有接驳车，甚至还有一些石刻没有开放，不方便游客参观。也许由于景点的分散，当地文物管理部门很难系统地管理和规划，毕竟这样涉及投入和产出。说到这里，不得不对咱们乡村文管员致以最崇高的敬意。几十年间，他们领着微薄的津贴，无惧风雨，不怕盗贼，日夜守护石刻。 喜爱石窟的朋友，一定要看看大足石刻和安岳石刻！

《巴蜀石窟：藏在乡野的中华文明》--袁蓉荪一部田野调查笔记，记录了川渝山野间佛窟古刹、平凡的世界里守护人的光景 石窟千百年凿于百姓之手，散于乡间阡陌，世俗、入世、儒释道合龛融合，佛国与人间烟火相融 ​ ​守护石窟的一代代凡人，恰是这片文明之地的打造者，朴实无华中含着佛在人间、人在佛间的千年故事

为了了解石窟特意读的这本书，发现这本书中有个地方写错了，我直到去了才知道。安岳塔坡的华严三圣中清代重塑的应该是普贤菩萨，不是文殊菩萨。二者同为释迦牟尼佛的胁侍，文殊居左，普贤居右。

如果不是这本书，可能很难了解到掩藏在山野田园里的很多巴蜀石窟，而其中有些地方，我可能永远也到不了。 原本散落在田园中的造像所表达的自然和人文信息不可避免在丧失，或是因为自然风化，或是因为人为破坏和盗窃，后又往往出于保护的目的将其用钢筋水泥围起来，或者改造周围田园风光并加盖突兀的人工建筑，丧失了充满活力的烟火气，变得冰冷刻板无趣。 人类自以为是的对自然和人文的改造和修复往往使其变得拙劣无趣，很少能做到如苏东坡对西湖的改造所带来的锦上添花，而不是在大自然面前班门弄斧。“千佛岩最早开凿的十二光佛龛的上面，一棵大黄桷树盘根错节紧贴岩面顽强生长”，这真的是人文历史与自然最美丽最有力量的融合，令人震撼。 当然，在资金和人员有限的情况下，这也许已经是最好的“保护”了,作为读者的我又怎么能高高在上进行指摘呢？

本书的封面图片很好的传达了本书的内容侧重点。作者作为中国国家地理的摄影师，更多的镜头和文章篇幅给到了石窟守护者，石窟周围的环境，寻窟道路，守护故事等。关于石窟历史，题材也有所提及，但不太深入。整本书作为人文读物还是很感人的，无论是过去几十年文物看管员朴素艰苦的看守生活，还是曾经卧佛下金灿灿丰收的稻田翠绿的植被，亦或是百姓虔诚的信仰。通过笔者的摄影，叙述，了解了很多石窟背后的故事。还有一点我比较感动的是笔者如果有机会，会将自己拍摄的照片洗出来带回去给对应的人，因为被拍摄者大多是老人，可能手机等使用没有那么习惯。

中国历史源远流长，历史文化遗存更是不计其数，大家耳熟能详的文物古迹基本上已经得到了妥善的保存、保护，但是由于国家疆域面积大、历史源流长、保护人手和资金有限等原因，还有很多的历史文化遗存散落在我们很少到达的乡野，它们也是我们文化的一部分，也应该受到重视和妥善处置。 本书的作者以石窟造像这一特殊的历史文化遗存入手，走遍了川渝的村村落落，深入了不少人迹罕至的地方，用镜头和文字记录了那些散落在巴山蜀水间的石窟造像的保存、保护现状，面临的困难和挑战，采取的措施和方法。 从文字和镜头里，我们既可以看到宗教文化对巴蜀地区的影响，造像的宏伟庄严、细腻温婉，也可以看到特殊时期对造像的人为毁损，经济浪潮冲击下，不法分子对造像的盗割造成的破坏，还可以看到生活在造像附近的那些人淳朴善良的乡亲们对造像年复一年，日复一日的默默守护。 说来很惭愧，川渝之一我去过很多次，但是作者镜头和文字中的绝大多数地方我都没有去过，希望有生之年，能去这些地方瞻仰那些精美的历史遗存。