斯多葛式智慧

《斯多葛式智慧》是一部面向现代读者的实践手册，它把古希腊罗马时期的斯多葛学派思想重新打包为一套可操作的生活指南。 ​​1. 写作目的与结构​​ 作者南希·谢尔曼通过九节课的体例，纠正当代对斯多葛主义“孤傲、自给、冷漠”的常见误解，说明其真正核心是：​​在与他人合作的社会网络中，凭借理性培育坚韧、善良的品格，从而获得内在自由与平静​​。 ​​2. 纠正误读，重建核心观念​​ 书中反复强调： • 斯多葛学派并非提倡与世隔绝的个人苦修，而是鼓励把“世界当作家”，在家庭、职场、国家乃至全球层面积极行动。 • 真正的自立包含对不可控事物的坦然接受，也包含对自身极限的清醒认知；坚强与关怀并非对立，而是相辅相成。 ​​3. 方法论：三大部分​​ • ​​可控与不可控的区分​​——通过“两分法”识别哪些事情取决于我们、哪些不取决于我们，从而把精力留给可塑之物。 • ​​四大美德​​——智慧、正义、勇气、节制。作者将它们解释为处理世界、他人及自我欲望时的四项指南，缺一不可。 • ​​情绪再教育​​——斯多葛并非要抹杀情感，而是把愤怒、悲伤等情绪还原为基于理性判断的“健康”反应，避免被冲动牵着走。 ​​4. 现实场景与当代意义​​ 作者把古典教义落在现代议题上：高科技行业的“效率崇拜”、军队中的道德创伤、后疫情时代的焦虑、以及如何在种族、性别等多元社会中保持理性与同情。她还讨论了斯多葛主义为何在硅谷、军界和心理治疗领域重新流行。 ​​5. 读者将获得什么​​ 读完本书，你可学到： • 用理性审视信念、情绪与事件的“第一印象”； • 在不确定环境中保持心理平稳的技巧； • 通过扩展关爱圈（家庭、团队、陌生人）来实践正义与互助； • 把坚韧理解为“合作中的力量”，而非单靠意志硬撑。 简言之，这本书既是一次对古代哲学的文本复原，也是一份帮助现代人在动荡世界里过上更清醒、更有德性生活的操作指南

非常欣赏作者的不偏信、不盲从的客观理智视角，但跟不上作者的思路，每一章都可以分开阅读，读起来又总是抓不住重点。 斯多葛派的情绪控制与管理方法： 脑海模拟未来有可能会发生的痛苦场景，锻炼自己在危境时的正确思考与应对策略回溯过往的负面情绪时刻，重新做出正确思考与应对策略策略性调整并优化你的日常情绪表达方式(像戏剧演员)向榜样、圣人学习 核心：反省以明智，主张控制情绪和重振意志。 斯多葛主义就其自身而言，开启的是践行沉思的传统，而非表达崇拜的传统。斯多葛式的沉思不是东方实践中常见的那种让忙乱的心灵安静下来的方法，它最终致力于帮助人们在对日常生活中大大小小挑战的处理中寻求平静。它训练的是审慎而非畏惧，从某种程度上讲，审慎并不会使人迷失。

个人总体感觉这本书太绕口了……读起来很累，还要去理解句子在说什么。举个例子，比如说想要表达对某些内容的喜爱，作者会说：我对这些文本充满喜爱。为什么不表达成“我喜欢这些”？整篇故事读起来，像是有一层薄雾罩在上面一样，不过幸好读完了。没多少愉悦感。 不禁思考，书到底是写给自己的还是读者的？而我读书是为了完成读书任务还是为了学习？

白左写的行文混乱的书，把很多现代的道德观强加在古人身上。

作者对斯多葛的当代解读有很多与《孟子》《大学》接近的地方，只可惜这种外向的、鼓励集体反思和共同进步的主张在西方主流的舆论人群中没有太大市场。 另外，如果作者能现在历史唯物的视角对斯多葛思想学派产生的历史原因以及在当代依然可借鉴的原因能再做一些“辩证”的推演就更好啦。

公元前300多年，年轻的芝诺在斯多亚画廊讲学。他将师祖第欧根尼的思想承袭下来，创建了被后世称为“斯多葛学派”的崭新流派。 说是崭新的流派，可能不太确切，因为任何流派或者事件的产生，都可以向前溯源，找到它们发生的轨迹。那么对于斯多葛学派来说，它的轨迹，还要向前追溯到第欧根尼，到亚里士多德，甚至到柏拉图和苏格拉底。 南希·谢尔曼博士在她的《斯多葛式智慧》中指出，我们生活在现代，是一个充满压力和不确定性的时代。如何在其中寻找平衡？如何让自己的人生过得有意义，就是一个需要持续思考的问题。 —— 如今的地球正面临前所未有的挑战：全球流行的疾病、战争、饥荒、人与人之间的不信任、信仰崩塌……等等这些，都是人类更加普遍要面对的问题。 书中讲到，“斯多葛派的愿景是通过稳固、可靠的品质将幸福稳定下来，这也是斯多葛派伟大的智识先驱亚里士多德的目标。” 斯多葛主义对于幸福的定义，更倾向于“中立之物”。也就是说当我们追求一件事物时，不要带着死缠烂打和贪得无厌的态度；而当我们拒绝一件事物时，也不要带着惊恐的逃避感或紧张的恐惧感。 在生活中练习：追寻或舍弃某些事时，都不陷于极端，而是追求中立、合适。 这和孔子提到的中庸之道也有异曲同工之妙。 当人们可以把握行事的中立尺度时，就会慢慢获得幸福。 所以，关于如何获得幸福，有这样一个结论：幸福不是靠运气偶然得到的，而是通过稳固、可靠，以及适合的态度才能得到的。 —— 还有一个值得思考的，就是斯多葛派哲学家爱比克泰德提出的：“不是事物自身困扰人们，困扰人们的是他们关于事物的看法。” 让我们陷入苦恼的因素有很多，但极大比例的苦恼，都源于人对事物的看法。 比如，“我觉得自己很胖。”其实潜台词是：“我怕别人觉得我很胖。” 当我们对某些事情做出评判时，很多时候其实是对自己的评判。 所以，斯多葛思想告诉我们，人虽然身体受限，但人的内心思想是自由的。纵使如爱比克泰德那样被剥夺了权利，但他仍然可以用思想作为武器，警戒后世的人们。 —— 这本《斯多葛式智慧》共包括9节实用课程，将斯多葛学派的经典语录、日常练习与当代伦理学、心理学相结合。在这个瞬息万变的时代，也许我们更需要思考古代智慧，也可以将这些智慧融入现代生活，从而寻找更好的生活。

其实人的善良与德行都是生来具有的，都是上天赐予的，骨子里自带的。人的命天注定，不是后天能改变的。这是“量子力学”的范畴，不是我们三维空间人能理解的。

比较新的一本研究斯多葛主义的专著，成书于2020年，恰好能将世纪疫情作为训练营，而更好的场景当然还是斯托克顿的越南集中营。一言以蔽之：生活的哲学，实践的哲学，恬静的哲学。创立日久，今朝弥坚。

很多地方没有展开，对斯多葛智慧的介绍还不够全面。