
[法]莫里哀
莫里哀喜剧艺术原貌全景呈现,戏剧大师莫里哀和超强译者李健吾,珠联璧合,相得益彰。辑录同时代著名作家评论和作家年谱等珍贵资料。莫里哀是欧洲文学史、戏剧史上最重要的人物之一,他恪守喜剧的经典法则——喜剧在娱乐之中教育人,将喜剧提高到了同悲剧几乎相等的地位。后世西方的喜剧创作,事实上更多效法的是莫里哀,而不是莎士比亚,因为莫里哀时期的“喜剧性”可以被看做“批判性和突破性”。他以整个生命推动了戏剧的前进,以滑稽的形式揭露了社会的黑暗,其艺术成果令后人仰之弥高。 《莫里哀喜剧全集》收录了李健吾译莫里哀的喜剧共27部,包括代表作《可笑的女才子》《太太学堂》《达尔杜弗或者骗子》《吝啬鬼》《愤世嫉俗》等,另有译者序、原版序、作家年表、同时代著名作家评论等重要参考资料。
作为法国第一个现实主义戏剧家,莫里哀的戏剧具有一定的历史意义。因为是现实主义戏剧,莫里哀的戏剧不如莎士比亚戏剧那般通篇充满着浪漫的、奇异的、绚烂、隐晦的的隐喻、排比、象征、夸张等修辞手法,他的戏剧语言比较通俗直白,常常利用当地俗语、角色语气故意相互模仿等方式,有种说相声的感觉,也许是为了戏剧能为广大市民所读懂,莫里哀的戏剧很多是单线叙述,一路直叙下去,叙事上基本没有什么理解障碍。从内容主旨上看,莫里哀非常注重爱情问题、女性问题以及社会道德风尚问题,他的很多戏剧(《达尔杜弗》、《吝啬鬼》、《太太学堂》等等)都基本会涉及家庭关系(父权的压制、儿女对自由爱情的追求)、女性独立(女性爱情自主、女佣人对男主人的反对、女儿反抗父权),也有抨击社会成见与各种社会现象的,如《愤世嫉俗》《达尔杜弗》《无病呻吟》等,对虚伪教士、庸俗贵族、庸医的辛辣讽刺,可谓把当时法国社会上的不平不公、扭曲黑暗的现象都做了喜剧式的挖苦、讽刺和批判,引起大众欢笑的同时也激起他们的思考。也因为他的戏剧强烈的讽刺属性,导致他多次遭到法国各权贵群体的攻击诋毁。也许是莫里哀聪明地意识到路易十四的与众不同和当时法国日渐崛起的王权力量,亦或是被迫屈于王权,无论如何,莫里哀尽管在百般讽刺教会、贵族和一些弄虚作假的职业群体,他还是会奉承路易十四,给路易十四唱赞歌来换取他的支持。他真支持路易十四好,假支持也罢,他的戏剧能够公演,乃至他个人最终能够获得块小墓地安葬,都离不开“王恩”,从这个角度看,莫里哀的一生与其作品跟王权有着十分重要的联系,这也许是一个文学与社会现象的联结研究点。
1、胆子很大一般胆子比较大的女生都比较独立,而且内心一般都很强大,不会害怕失败,针对不同的领域也会敢于尝试,遇到困难的时候不会退缩也不胆怯,遇事沉着冷静! 2、有很大的野心不满足于现状,更不愿意屈服在别人之下,好胜心很强,对未来有更高的追求和想法,并且会为了想要的未来付出行动! 3、不会斤斤计较这类型的女生一般性格都比较大大咧咧,性格开朗,阳光,不喜欢和别人算来算去,更不会为了鸡毛蒜皮的小事来影响自己,情绪稳定看重长远发展!人缘很好,也更容易吸引到好的人脉! 4、目标明确知道自己想要什么,思路清晰,不会迷茫,永远知道自己想要什么,努力的过程永远不会松懈,会一直朝着自己的目标奋斗下去!(・︡ω・︠) 5、非常自律会合理的规划自己的时间,非常自律,不管是生活还是工作,都会提前规划,让自己时刻保持充沛的精力!(ૢ˃ꌂ˂⁎) 6、善于思考每天都会复盘真正有能力的人不是那种每天忙来忙去却不知道在忙什么的人!有本事的人,一般都能让自己静下来思考,会懂得复盘,知道自己为了什么而忙!先想好再去做! 7、有危机意识不会让自己待在舒适区,只懂得享乐!会时刻有危机意识,懂得向新的领域发起挑战!(ૢ˃ꌂ˂⁎) 8、坚韧执着不会被自己是女性的标签束缚,更不会听别人说的传统女人应该做什么,不应该做什么,会有自己想法!敢于打破规则,打破限制,去做自己想做的事,成为自己想成为的人! 9、超高情商情商很高,拥有很强大的共情能力,懂得如何和别人沟通,会针对别人的心理问题给与疏导,同时可以得到别人的另眼相看,使自己在社会中具备优势! 10、自信 对自己充满自信,能够正视自己并且会坚持自己的选择,不会因为自己现在不符合别人的要求而贬低自己,永远坚信每个女孩都是独一无二的!
与一世人 结欢喜缘 ………… 一个人再怎么幸福 没有外人知道 心里也不满足 / 长年享福 人是会得意忘形的 / 世人就爱闲言闲语 议论眼前的事 飞短流长 津津有味 / 我们再怎么努力 也离不了金钱 金钱是一把万能钥匙 人人见了这块勾魂的东西 眉开眼笑 在情场上像在战场上一样 保证胜利 / 爱情是一位伟大的导师 教我们重新做人 由于它的教诲 我们的习性 往往在刹那之间 就完全改观 它摧毁我们天性中的故障 马到成功 仿佛奇迹一般 它让守财奴立时乐善好施 胆小鬼勇不可当 粗人彬彬有礼 它让最迟钝的人心思灵活 最无知的人也能随机应变 /
莫里哀的戏剧可能算不上戏剧史最顶端的明珠,因为有莎士比亚有古希腊罗马那些如雷贯耳的天才。但莫里哀的作品有他独树一帜的风格和味道,它有一种独特的偕趣一种鲜活的气息。这也正好应和了他本人的经历和身世,他的每部作品都是为了生存,说俗气点是必须要卖座的。 在布尔加科夫的《莫里哀先生传》里面那个莫里哀他也从来不回避,他创作的出发点就是给观众以快乐,王公贵族平民百姓“一视同仁”。这也是他作品充满活力和生气的根源,他想要你快乐的心是诚挚的。当一个目标做到极致它就是艺术的,不管是悲剧还是喜剧都殊途同归。 用最简洁的话描述:看其他经典的戏剧作品时你可能会感叹佩服作者的崇高伟大和庄严智慧,而看莫里哀的戏剧你会时常会心一笑、喜不自胜。我们需要崇高,但我们更离不开快乐!
感觉翻译的不太行,有好些地方读起来不太通顺。
一直以来都很喜欢《贵人迷》,这个作品在戏剧的基础上还综合了音乐、舞蹈两大艺术门类,特别是这个作品是由法国巴洛克音乐代表人物、路易十四的宫廷乐师让·巴普蒂斯特·吕利参与音乐创作(b站上有完整演出) 之前我对戏剧是没有什么兴趣的,但是自从接触到了《贵人迷》以后,我开始对这部作品产生非常浓厚的兴趣。我经常是结合剧本和演出视频一起看,可以说体验感极好。剧中主人公汝尔丹先生各种尽出洋相的表现,让我笑得合不拢嘴,终于感受到原来喜剧还有这么强的艺术魅力,包括故事最后的大团圆结局让我深感欣慰。当然这个作品在带给观众强烈的感性体验的同时也给观众带来深刻的理性思考(比如汝尔丹先生为了刻意追求贵人身份所展现出来的“丑”的形象,深刻揭示了17世纪法国的社会现状以及资产阶级的地位逐渐膨胀) 还有作品当中的音乐和舞蹈我也是非常喜欢的,比如序曲、土耳其仪式进行曲、恰空舞曲等等,听到吕利创作的音乐,似乎自己已置身于17世纪法国凡尔赛宫廷——路易十四的统治时期下法国的艺术辉煌强大的伟大时代!
看到巴尔扎克老是提到莫里哀及其剧中的人物,所以才想读这本书。 看完之后感觉,莫里哀的戏剧都很通俗,就是像小品一样乐乐呵呵的。语言通俗可能也是翻译的问题,译者是上世纪人了,一些表达和词语现在已经不再被使用了,并且有的地方翻译的不老好的。翻译的好多人名都非常的别扭。 不过所有的剧都是喜剧,看多了有点腻烦,因为知道最后一定是一个大团圆的结局。好几部戏剧的套路都相同,好几部戏剧的主题也都相同。嘲讽医学的就有四五部,一对情人先是不被允许在一起后来又如愿以偿的更是占据了几乎所有的戏剧。总之看多了感觉花样也就那样。 我觉得阅读难读不是很大,很适合放松阅读。莫里哀的剧的篇幅也都比较短,较之莎士比亚来说。 我比较喜欢唐璜,吝啬鬼,可笑的女才子等剧作。有好几个喜欢的现在不看目录也记不清名字。 2026.5.16在回北京的火车上看完。还有一小时到丰台了就,回工位还得干会儿活。好几天没抽烟了有点想抽烟。
之前就对莫里哀的生平有所了解,非常敬佩崇拜同情哀叹这位喜剧大师,现在终于慢慢开始啃起作品来……结果才看俩剧我就不行了我笑得我真的看不下去了…… 我全程:啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 莫里哀:你们中国人h也不发音吗
莫里哀以他惊人的洞察力和讽刺才华,诠释了喜剧的最高境界,是让观众在笑声中照见自己的灵魂。莫里哀剧场从未落幕——只要人类还有虚荣、贪婪与虚伪需要被嘲笑,他那狡黠而温暖的目光就会一直注视着我们,提醒我们:在成为道德的评判者之前,先成为自己弱点的觉察者!🫡
苦了李健吾先生贡献这般灵动且遍染市井气息的翻译,特别是唯一用全诗体译就的〈疑心自己当了乌龟的人〉和〈德·浦尔叟雅克先生〉中大量归化转译的吴语方言很见功力; 至于莫里哀除了“法国现实主义唯物主义喜剧创始人”的历史地位之外 这27部剧作乏善可陈,上述提及再加〈丈夫学堂〉〈太太学堂〉〈太太学堂的批评〉〈骗子〉〈堂璜〉〈愤世嫉俗〉〈屈打成医〉〈吝啬鬼〉〈贵人迷〉共11部算相对可看,总体还是浪费时间,大多作品不是局限在同一套封建爱情婚姻的破事水里又凑字数又扯闲篇搅得主题头重脚轻谈不上啥内容结构,就是跳出叙事层开个文娱圆桌会聊些不痛不痒的浅层议题,外部受国王过审的镣铐还得再阉割一层,什么机械降神强行和解草率落幕的烂尾楼比比皆是,另因表演模式偏向歌舞与小品范畴,不少段落要靠真人表演来顶,光谈文本无甚可夸。