汉字再发现

★★★★★“要把相关新成果、新观念推出小圈子，推向社会，仍是饱学者不为、初学者不能为的难事” 本书“立足可信，兼顾可爱”，以具体字例解说为纲，融汇学界前沿成果，系统解构长期以来流行于大众认知中的若干「旧识」——如汉字是表意文字、存在“甲骨—简牍—纸本”的线性演进路线、「止戈为武」、「人言为信」、「爱无心，亲不见」的繁体、字形本位等等附会性解读。作者引入「载体＋文」与「书体」的复合视角，指出自古以来书体就存在「铸刻—手写、正—俗、繁—简」三组对立关系；甲骨、金文都是偶然性保留下来的，在当时并不占主体，古人不会为了写封信、写个文书而去大费周章地凿乌龟壳或开炉铸铜。在此基础上，作者进一步阐明汉字作为「意音文字」或「意音-记号文字」的本质特征，重点揭示了从造字、用字到识字、认字全过程的复杂性：造字实为有理与无理并存，同形未必同源，同源未必同形；在秦汉甚至战国时期，大部分的汉字都只是无理据的记号而已；用字则同样充满随意性，所谓正着说是「类化趋同」，反着说是「错误类推」，只要逻辑自洽，这不过是一体两面，最终皆归于「约定俗成」、「习非成是」。作者进一步指出汉字包含形音义，字形只是最小单元之一。汉字成体系后，「借字表音」就是具有普遍性的，而考释古文字的方法分为字形比较和辞例对勘，二者缺一不可。 书中亦从古文字学的角度解读「中国」和「夏」的概念，借助「國、或、邦」演变的无序性以及马银琴21年关于「夏」与「雅」关系的前沿成果，为读者带来扎实的「新知」。 本书堪称目前市面上最前沿的古文字学普及读物，深入浅出，新见迭出。然其间珠玉纷陈，非一时所能尽览；精微之处，尤待反复涵泳。若读者意犹未尽，拟循阶而上，则不妨以林沄《古文字学简论》与裘锡圭《文字学概要》二书为门径，深入古文字的堂奥。

读这本书像一场穿越时空的文字探险，作者以甲骨、金文、青铜器等珍贵出土文物上的文字材料为据，打开通往汉字奥秘的大门，对看似熟悉的汉字，以严谨的学术态度加以生动的叙述，对汉字这一古老又鲜活的载体有了全新的认识和了解。 每个字都是文化活化石，书中打破“屋里有女为安”“隶书源于奴隶”等固有认知，揭示汉字演变的真实脉络。通过“古”“夏”等字例，展现古人造字时兼顾表意与表音的智慧，更颠覆了“汉字纯表意”“书体线性进化”等常识。甲骨裂痕对应“卜”字，简牍墨迹印证毛笔书写史，千年未变的“一”“二”“三”暗藏计数逻辑。那些曾以为的“常识”，实际是未被出土文献照亮的盲区。这种既注重形象表达，又兼顾语音关联的功能特点，逐级增强对古人创造力的深刻认识。 读完随即翻阅博物馆旧照，才发现这些文字不仅是沟通工具，更是古人生活智慧、历史更迭的立体存档，方寸之间藏着山河岁月，字形结构蕴含东方美学。 再度回看，碑林博物馆的价值不止于历史价值，藏品更是刻在石头上的中华文化史，是国家图书馆的最具官方的石质版本，也是是中华书法发展史和文化典籍的宝库。 从《燕食记》的人间烟火，到文字的溯源，即是作者对文化根脉的探索，更是照进华夏精神的多面镜。

一句话归纳本书主题，即“关于汉字，我们究竟存在哪些误会？” 汉字，是我们生活中“最熟悉的陌生人”。近几十年来，出土的各类文物文献，对依据过往有限材料建立起来的汉字认知，产生了极大冲击。 总体而言，汉字是综合运用表意、表音等方式，来记录语言的文字系统。而在实际使用中，多数汉字已成为强制规定的记号。因此，汉字可以称为“意音文字”，或“意音-记号文字”，绝非单纯的“表意文字”。 关于汉字的构形，我们不要试图去强行解释字形和意义之间的联系，“关于其中某些字形的来源，至今也没有合理、可信的解释……如果强求字形与意义的联系，有时反而会越走越远。” 要理解汉字的书体，可以从铭刻体与手写体、正体与俗体、繁体与简体，这三对关系入手。古人会根据文字性质、内容的不同，选择合适的书体来呈现，也会不断地对书体进行改造。 在一代代汉字使用者的改造下，很多汉字一开始的造字本义，已经完全被丢到一边。因此，作为当代汉字使用者，我们没必要去纠结一个汉字当中有没有什么“万世不易”的构形理据或者深邃思想。很多汉字之所以长成现在这样子，是因为约定俗成之下它就是这样。 只要约定俗成，汉字就完全可以富有生命力地传承下去。

汉字，传承到今天，尤其是建国后改版之后，已经失去了很多它原始的意象了，其实不光是这次简体改版，即便在先秦两汉时期，也已经在不断改变着。 本书很有学术价值，值得多读几遍，让我们重新认识汉字的演变和魅力。

汉字的秘密推荐等级：★★★★ 汉字源远流长，日用而不知的背后则是许多有待发现的秘密。随着出土文物等新材料的出现，曾经的秘密也会露出真容，让我们得以窥探。 《汉字再发现》里作者结合最新的研究材料为读者呈现出尽可能新的文字学知识。正如作者所说，在“新”上下力，“全”和“深”则有待进一步的探索。 1.汉字发源 古人虽说具备了画画的能力和水平，但仍然制造出了文字。按照书中的分析，其最大的区别是文字可以完整记录语言的符号体系。文字的优势在于记录“无形”。 通过汉字的发展历史我们可以明白，以书中的“古、今”等字作为参考。从造字的角度上是表意的，在此后使用的角度上是表音的，而对于如今大多数的使用者来说不过是无理据的记号。 随着时代和使用方式等发生了改变，汉字早已非简单的表意文字，而是“意音文字”或者说是“意音-记号文字”。这对于当下的读者理解起来可能有一些难度。 通俗来说，回顾其发展历史，我们才能明白其之所以成为现在的模样。也正因为如此，我们可以知其然，更可以知其所以然。对于文字爱好者，本书所起到的作用大概也就是这样，用新知改变常识。 作者在书中所引用的新知都是建立在一些材料和依据之上，并非无稽之谈，可要说是绝对真理也不太现实。更为准确的说法应该是阶段性的研究成果。这比我们以为的常识要新，但依然要不断接受检验，甚至是随时做好被更新迭代的准备。 2.学富五车 学富五车往往用来形容一个人看得书多，我们可能想当然以为古人读过的书要车载斗量。可要是按照作者的分析，就实际情况而言，这些厚重的竹简所记载的其实并没有多少字。 韦编三绝，同样是一个耳熟能详的词语。在作者的考证下，其可能也不是我们通常理解的那样。考古结果显示，简册大多紧密用不上，更可能是一种横向的编绳。 刀笔吏在古代指的是掌管文案的官吏，与人们以为的刻字不同的是，这些更准确的是说其用来改正错字的。可以说，古人佩戴的书刀就相当于现在的修正液，只是远没有这么好使罢了。 不同载体上的文字往往是长时间并存的，一如书中所指，乃是“兄弟关系”，而非通常以为的“父子关系”。记录的载体让人们有了一种错觉，似乎甲骨文、金文比篆书更为久远。 作为发展脉络来理解是方便的，可也容易混淆了事实。甲骨文、金文指的是书写的载体，而篆书则是字的书体，也就是写成了什么样。一般来说，书体是指字形结构和笔画形态。 3.统一文字 秦始皇统一六国，书同文车同轨。和我们寻常以为的用小篆统一书写不同的是，事实上很多时候都用不上，或者可以说没有成为一种强制使用的字体。 按照书中的解释，小篆的存在就像现在出版时用的宋体一样，没有必要完全模仿笔画形态，遵循字形结构就可以了。用更通俗的话来说，这更多是一种特殊场合下使用的字体，比如在某些器物上刻字。 与这种铭刻文字不同的是，日常生活中人们用的手写体可能更多还是在其基础上发展而来的隶书。结构简单、线条平直而便于手写，让其不止是在秦统一之后才使用。 确切来说就是官方在正式场合使用的文字和日常使用的往往是不同的。这就像我们当下在不同场合下选择了更为适合的一样。有些适合为了更为庄重，有些则是为了方便书写。 秦始皇的统一文字是要求被征服各国的人民遵循大秦帝国文字的结构、用字习惯，并规范用词，而不是制订书体。要非让天下人都写小篆的话，不光耽误事，还可能难以实现。 4.汉字书体 分析汉字的书体，可以从铸刻与手写、正与俗、繁与简这三对关系来入手。受到载体的影响，自然会有了铸刻与手写的区分。刻在像龟壳这样比较坚固的载体上往往会使用铸刻的，而在日常的使用中会选择手写。 依据现有的史料，我们可能会陷入到幸存者偏差中去，只看到了那些保留到现在的而忽视了曾经存在但没有保存下来的文字。这一点就需要我们跳出史料的束缚而去关注真正的历史。 正体是在一些相对正式的场合下使用的，讲究的就是庄重典雅，相对比较严谨。俗体要的则是简洁流畅，在日常使用中自然就比较草率随意一些。更值得一提的是繁体和简体。 我们如今所说的繁体是在近代汉字简化之后做出的区分。事实上就汉字历史而言，古人眼中的繁体和我们可能大有不同。现在有些繁体还可能是为了复古等其他的意图而刻意变繁。 我们如今在繁体和简体之间的偏见细思起来多少有些可笑。为了提高书写效率，简体的功劳不可小视，但也没有必要厚此薄彼。在真实的演变过程中，两者更不是泾渭分明的。 5.汉字探秘 基础数字的历史很久远，但也因为其构形上的简单而给了某些人解释的空间。《说文解字》里的说法在作者看来是无稽之谈。或者更像是基于汉朝盛行的文字而拓展出来的一套说法，并非是依据真实历史上的汉字。 东汉许慎在《说文解字》提到的六书更是被后人所熟悉。指事、象形、形声、会意、转注、假借，被认为是汉字构形的基本原则。在作者看来所谓的造字之本，更像是一种文字游戏。 若是依据商周古文字而不是相对变化较大的秦汉篆隶文字，我们很容易发现其中存在的可疑之处。正是基于此类研究，作者认为商周时代的古人并不是根据六书来进行造字的。 更为靠谱一点的说法是古人借助表音、表意等文字符合进行排列组合，从而创造出了如此丰富的汉字。这成为了我们如今使用和学习的基础，而不是一种后来居上的理论所描绘的那样。 对于汉字的探秘，书中所提受到了篇幅等影响，难免只是列举了部分案例。对于普通读者而言，更新知识体系，用新知替代常识还是很不错的。当然等更多新知的出现，这些内容也可能会被取代。 6.写在最后 日用而不知，汉字就是一个例子。只有当我们回到真实的历史现场，我们才会明白如今所看到的是如何一步步演化到这幅模样。理解了其发展脉络，我们才更明白汉字的厚重。 除了本书主要聚焦的汉字，我们更可以借此了解到更多的历史知识。或许也可以说，只有在具备了更多跨学科跨领域的知识之后，我们才会发现汉字隐藏的秘密。 不管是研究汉字也好，还是研究其他的，我们都不能只局限当前，必须将眼光放长远。视野开阔之后，那些隐藏在眼皮底下的才更可能现出原形。 阅读本书可以是出于科普的兴趣，也单纯是对汉字好奇。作者给出的结论可以作为参考，但和结果相比更为值得注意的还是其推理考证的过程。再出人意料的结果也有一个合乎逻辑的过程，否则和天方夜谭并没有什么两样。 提到汉字相关的科普读物，本人更喜欢的是李倩写的《回锅肉和香菇菜心的语言等级》。回到了专业学者的视角，用普通人能懂的语言，讲述了更为有趣的汉语历史。

《汉字再发现》跳出坊间汉字读物望形释义的陈旧套路，依托甲骨、简帛等出土新材料，重塑大众看待汉字的认知方式。全书最大价值，并非单纯纠正诸多流传已久的文字误读，而是建立动态的文字演变思维，破除以楷书形体逆推上古造字本义的惯性误区。作者清晰梳理文字历经假借、讹变、隶变的完整脉络，揭示汉字是持续演化的书写符号，而非静态象形图画。文本架构主次分明，先搭建古文字学底层认知，再结合海量字形实例展开论证，九百余种古文字图样直观呈现字形流变轨迹。行文褪去学术著作晦涩的术语壁垒，兼顾严谨考据与通俗表达，适配文史爱好者、书法学习者与教育从业者。面对网络层出不穷的文字玄学、片面化的简繁争议，本书以实证理性正本清源，剥离附会在汉字之上的浪漫臆想。作者秉持开放审慎的治学观念，不固化单一结论，尊重古文字研究随文物发掘持续更新的特性。它跳出碎片化趣味科普的局限，重在传授辨别文字谬论的思考能力。透过字形变迁追索古人的生活图景与思维模式，带领读者真正理解汉字承载的文明脉络，为传统文化理性普及提供优质范本。

我还没有看这本书，问了chatGPT要了个点评—— 《汉字再发现》是一本介绍汉字演变和发展历程的著作，作者是葛亮。本书内容丰富，详细介绍了汉字的起源、结构、音韵、意义等方面，并探讨了汉字的演变历史、文化内涵和艺术形式等。作者以系统的角度来讲解汉字的本质特征，阐述汉字的丰富内涵和多样性，以及在语言和文化方面的作用和意义。 本书的优点在于融合了历史、文化、语言学、美学等多个学科领域的内容，对汉字的形成和演变进行了全方位的探讨和解释。对于对汉字感兴趣的读者来说，可以从本书中获得很多新的认识和观点。同时，书中还配有大量的插图和图片，让读者可以更加直观地理解和感受汉字的魅力。 不过，本书也存在一些问题。例如，书中涉及的内容较为繁杂，对于没有相关学科背景知识的读者来说可能需要一些耐心和时间去消化理解。此外，本书的一些论述有些主观性，需要读者自行分辨和判断。但总的来说，作为一本探讨汉字历史和文化的著作，《汉字再发现》是一本值得阅读和思考的好书。 【完】 等我看完书了再来看准不准🤣

这是一本精彩的小书，很像讲稿，层层设问发人深思。书中是对几十年前累传的诸多中国文字传统观念的一场拨乱反正，试图用通俗的语言来告诉普通读者汉字的本来面目应该如何。 开篇即开展了对大众印象里“固若金汤”的汉字字体演变路径的批驳，作者厘清了何为字体何为书体，比如甲骨文与金文不过是根据文字载体做的分类，并不是真正意义上的“字体”只是青铜器和龟甲兽骨二类幸运地未被时间腐蚀太多，也许这类字体当时仅为特殊用途，并非商周时期日常同行的唯一文字，不应当粗略地塞入朝代流变历程中，更不应该指望找到单一的演化路径，随着诸多文物和古文字的出土，多种字体也许是兄弟关系而非父子关系。 除了推测语言背后的历史和文化，作者对真实的辞例更为关注。在说解汉字源流时，一个字的常用义如果跟它的造字本义不同，就常被看作引申义，而忽视假借和演变的可能。这本书与其说是再发现，不如说是对诸多解字传统的批判性解读，包括对《说文解字》这样的经典进行正本清源，作者试图回到更为古老的商周文字，分析其源头与发展。 比如《说文解字》为“会意”所举的例子是“武”字，用所谓“止戈为武”来解释，这个说法其实源于《春秋左传·宣公十二年》（公元前597年），出自楚庄王之口，表达了他的一种军事思想。古文字的“止”本象人的脚，在古文字构形中也表示行走、行动。“武”确实以下“止”上“戈”形式架构，但它的本义应该是军队行走，即举着武器出征，是开展军事行动，而非停止军事行动。楚庄王“止戈为武”的说法影响深远，但实际是借题发挥，有意无意地曲解了“武”字的构形和本义。与“武”类似，“美”也被自由发挥了。“美，甘也，从羊大。”意思是：“美”的本义是味道好，以“羊”和“大”会意。借托祭祀表述羊之肥美相关内容，但其实“大”字本象是成人之形。在古文字构形中，“大”是以其所象之物——人，来参与表意的，一般不表示大小之“大”。比如包含“大”的“立”字，是以人站在地面上表示“立”，而不表示“大地”。所以根据上“羊”下“大”的位置关系，我们似乎只能把“美”字分析为“人的头上有羊”。有人认为，这个字像一个人头戴羊角或羊头，表示一种美丽的装饰，就是为“美”所造的字。这种说法大概也只能看作一种猜测。在造字时代（商代晚期以前），文明程度已经很高的中原地区是否以头戴羊角为“美”的典型形象，还是值得怀疑的。其实这里依托的文字其实年代都在战国或秦汉，就古文字的发展阶段而言，已经很晚了。此时的汉字，有不少已失去了原始形态，已经不能用来分析本义了，除非有更多出土的“用例”不然我们难以解读“美”更为可靠的含义。 随着流传过程中发生的增繁和简省，汉字的造字本义或许已不那么重要。我们今天继承的字形里，也没有什么必须“万世不易”的构形理据、深邃思想，只要约定俗成，汉字就可以顺畅流传。因信息网络的发达而兴起的机器输入虽使今天的文字缺少了很多书写场景，但反而使文字意外地固定了形制，也许几千年后的人们看到我们今天的文字，也会觉得惊异吧。 随物赋形，沟通有凭，字随世迁，变乃恒常，偶然落定，莫探究竟。

應該是目前學術科普書籍的標準範本，體例井然，前四章總論，後面分論，列舉了大量例證，語言通俗又不失嚴謹，內容深入淺出，不僅有各家的觀點，而且有個人的體會，每章又附參考文獻。不過好像知道此書者寥寥，與之形成參照的是李碩《翦商》，內容之垃圾與營銷之浩大堪稱反比。此書或者也能體現出古文字學者的特點，從小處出發，以小見大，逐漸構造出古文字的宏觀概貌，而相反的是那種一上來就總想建立一個理論，沒有充分的具體研究和鑽研，雖能沽一時之名釣一時之譽，終將身與名俱滅。

这本《汉字再发现》的内容不在“全”不在“深”，而在于“新”。不论是内容还是讲述的顺序都很“新”，配图齐全、说理透彻，虽然只有二十个短短的章节，但是读完之后，对生活日常的很多汉字都会有新的认识。简单到“一、二、三，甲、乙、丙”这样的常识字，复杂如“有、无、生、朝、暮、令”这样的抽象字，都有作者结合甲骨文、金文、小篆、隶书一系列演变历程，从这些演变当中，我们能看到祖先们认识世界的不断探索。很多时候我们如今认为本就应该是这样的字，其实背后的演变过程是我们想象不到的精彩。​我们今天读古书和其他古代文献，也不能拘泥于多变的字形，而是要透过“形”的表象，找到文字所记录的词，去读懂文字背后真实的语言。 读完这本书，我相信读者会对我们的文字有一个更上一层楼的认识。 我读过《翦商》（读完《翦商》再来看这本书，效果简直了），我读过《说文解字》，我读过《史记》（太史公为张骞创造了一个词语——“凿空”），我读过《白鱼解字》。当我再读完这本《汉字再发现》，我对很多汉字也有很多再发现，也有很多再印证。更解答了一些曾经读书的疑惑。 更关键的是，当我下一次再看到某些字的时候，它们就不再是枯燥生硬的字了，它们是动态的演化过程，它们是跳跃的文化符号，它们是民族的精神缩影…… 我的国际金融老师曾经教我“当你知道的东西越多，你再逛的时候，能看到的东西就越多。就不至于很多东西看了就只是看了而已……”，读这种偏字典工具类的书就大概是如此。它不会直接告诉你某个能够开挂的道理，它只能提高你将来理解某些历史文化、明白客观规律发概率，这些书，只能带来“汝果欲学诗，功夫在诗外”的底蕴效果。但，这也便够了。 哪怕在这之前也没有读过太多书，当你翻开《汉字再发现》，也能对中国的文字有一个跨台阶般的新认识。 而且，本书是真的图文并茂，比起《说文解字》，更加生动形象，并且，本书是甲骨文，而《说文解字》是小篆，甲骨文看起来好像要生僻得多，但是，甲骨文那些字儿，只要点出来意思，那就真的是恍然大悟的字了，小篆有些字儿不认识那就真不认识。。 也正因为《汉字再发现》的图很多，而且在解字的时候经常会把某个字的一些部分拆出来讲，所以就不太适合电子书版本的阅读，尤其是听书，因为根本就读不出来。这也是本书在印刷方面一大用心的点，那些甲骨文、金文、小篆的“曲里拐弯”，别说打印成数码了，就是拿笔来画也是非常困难的（因为我也会写一些小篆，其中那些笔画的辛苦是真的辛苦哇） 另外，本书的写作非常严谨，有些甲骨文可能依照常识或者它本身的象形猜测、推断这个字的意思，但只要没有文献证实的字，都会作出说明，这种态度是很值得学习的。有时候我们写文字写着写着就写飘了，逻辑能够自洽就认为自己的文字是对的，也不考虑论据有无依据，这是不可取的写作态度。 ​ ​但是话说回来，说这种书有多么有趣，那也真是仁者见仁智者见智，因为这种书注定不会像以情节取胜的小说一般环环相扣，书中内在的逻辑也是需要自己跟上作者的节奏的。 ​古文字研究是‮件一‬不可能‮成完‬的任务，只能尽可能逼近事实，某种程‮上度‬说，是一种可‮性能‬研究。这‮是个‬遗憾，也是它吸引人的地方。当然，古文‮研字‬究不是胡‮乱思‬想，它仍‮一有‬定的规律和法则，葛亮老师已为‮们我‬展示了足够‮的多‬关于古文字研‮的究‬科学方法。 ​ ​对文字感兴趣的朋友，这本书确确实实不容错过！