忽必烈

忽必烈生于1215年，是成吉思汉的孙子，他的父亲是成吉思汉第四个儿子拖雷，他在父亲的影响下，深受蒙古传统文化的熏陶，同时也接爱了汉文化的影响。忽隐在1260年登基后，迅速采取了一系列政治、军事和经济改革，极大地促进了民族团结。在经过长达数十年的征战后，忽必烈终于在1279年完成了对南宋的征服，建立了大元帝国，成为了历史上第一个统一中国的非汉族皇帝。他吸取了汉族的治国理念，设立了“中书省”、“都省”等机构，建立了较为完善的行政体系。他的成功在于将草原文化与汉文化有机结合，形成独特的元代文化。元朝共有97年的历史上，元世祖统治时期就达24年，可见忽必烈在元朝历史上的重要性。

忽必烈在位共35年，他跌宕起伏的一生在80岁结束。 刚开始即位的他对汉文化有极大的兴趣。对于儒家的知识文化学习也不曾落下，文中说他阅读儒家知识到夜晚，“齐家治国平天下之道，以及古今事物之变，常常至于深夜。” 对于人才的珍惜在初始的时候也是有明显的明君态，遇到人才所说的大道理，也是深表赞同。他是“尊儒揽士”面对全真教对佛教的打压，在他的带领下，让佛教回归如初，儒家得以大展光芒。像我们知道的杨惟中，史天泽等干练的一些官僚也受到了他的重用，在当时北中国的一些名士和人才都在他的周围，试想，在这时候的忽必烈地位是有多么的高。他不做帝王，谁做帝王呢？ 在政治方面也是倾尽全力的去整治，用自己的方法，自己的智慧去挽回生命。不仅仅是在这一方面的体现，在军事上建设上也有他志向的表现，他积极的在为国家谋发展。 一场征战，让蒙哥病亡于钓鱼城下，忽必烈仍尽心尽力的兵进南宋，此时国家内忧严重，危机四伏，这次战争以求和的方式结束，忽必烈赶回了自己的国家。帝王的选择就此开始。 忽必烈开始整治自己的内忧，将国家的政策落实到实处，让社会经济恢复同时，也让它发展。当上了帝王之后，统一四处，在军事政治上都有突出的功绩。面对叛乱的人，裁断得当。当国家安定的时候，就大举进兵南宋，南宋在此时便已灭亡。这时的南宋灭亡早就暗示好了，这时候的南宋朝廷被假贾似道擅权，皇帝赵昀又是昏庸无道，他的行为举止让南宋危险重重。结果南宋灭亡。 忽必烈此时也就统一了全国，元朝的地位也就变高。在此时，也就设置了各种控制的措施去巩固他的地位。 虽然前期他的地位是强大的，正因范围的不断扩大，各路的人也慢慢的有了野心，所以导致了后面的叛乱暴动。 “前期行用汉法，革旧更新，后期消极保守，嗜利黩武”忽必烈的路线转变，体现的是一个深层的统治逻辑……

周良霄所著《忽必烈》作为国内首部系统研究该人物的专著，跳出了传统帝王传记“非功即过”的单一框架，将传主置于13世纪蒙元政权转型的文明碰撞中审视。书中既详述忽必烈行用汉法、统一全国、奠定后世疆域的开创性功绩，也不避讳其晚年权术倾轧、穷兵黩武的局限，更透过蒙汉官员的权力博弈，揭示出蒙古统治阶级汉化的内在矛盾。全书以制度史与政治史结合的视角，让读者看到的不仅是帝王的复杂人生，更是一个时代文明融合的阵痛与探索。 

李璮叛乱前忽必烈好汉学、近汉臣、依靠汉族世家，叛乱后一是叛乱的预闻者王文统竟打入到他的身边，二是汉人军阀疑似与李璮书信，三是平定阿里不哥取得蒙古大汗的合法性，四是儒家迂腐而庞大帝国更注重功利，忽必烈调整了自己的政治路线，有步骤地着手新王朝的建设工作。从耶律楚材改制开始，到元王朝的建成，蒙古在原始社会崩溃后，从早期奴隶制阶段直接向发达的封建制飞跃的标志。改行汉法只是忽必烈建政纲领的一个方面，另一方面也强调要祖述蒙古的旧章，保存民族差异，利用民族隔阂，甚至有必要制造和挑拨民族矛盾。

行文半文半白，实在难看。个别部分论述颇有见地，有时大段抄录古文滥竽充数。 粗浅介绍忽必烈的历史科普小书。

2025 年读完的第 87 本书《忽必烈》 本书最后这句话就是对忽必烈最好的评价“忽必烈是一个伟大的历史人物，这一点是千古无异词的” ​读这本书的过程中，我一直在思考一个问题，到底什么是国家？是一个民族就是一个国家吗？那怎么定义民族呢？元朝、清朝甚至唐朝是不是我们国家？是在这块土地上就是一个国家吗？土地的界限怎么划分呢？为什么要以某个时期为标准呢？是说某个语言的是国家吗？那少数民族有各自的语言是不是国家？是人民公投吗？那某个小岛上公投不愿意回归，他们是我们国家吗？是联合国认定吗？他们认定的标准又是什么呢？是不是胜者思维、相较最大利益思维、统治者思维？这个问题比较烧脑，如果有懂的朋友欢迎指点迷津。 ​1.全真教在蒙古统治前期占据上风，侵占了大量的土地房产，大部分是寺院的资产，人争一口气佛争一柱香，很多时候不是佛在乎那一柱香，而是更利于佛教文化传播，更便于普渡众生 2.南宋偏安一隅的时候，把人民逼迫的非常严重，税收已经透支了未来几年、交子严重泛滥、司法体系崩塌等等，但是在勤王号召下，大家还是揭竿而起，书中说是因为文化的不同，也可能是一种心理感觉吧！我还是想不明白，清朝占领我们，我们把他们当成我们的祖先，小日子来欺负我们，我们就说他们是外来入侵，为什么呢？从犯下的罪行来看，两者相差不大，只是一个最后胜利了，一个最后失败了 3.蒙哥在怀疑忽必烈的时候，他搬到蒙哥身边消除了怀疑；蒙哥出征的时候，忽必烈不顾腿疾陪同出征消除怀疑。当别人对我们产生怀疑的时候，还是要真诚的去沟通，直接去当面交流，并用行动证明自己，直接对抗的话可能就没有忽必烈伟大的一生了 4.忽必烈特别爱学习，并且他的学习方法在古代很特别，现在很多人在普遍使用的，就是听书，在走路的时候、在吃饭的时候等等都有人在旁边念书，这跟我有些相似，在不方便看书的时候，就打开微信读书让软件念给我听，还可以设立不同的速度，既能休息眼睛又能利用时间，遇到特别精彩的地方暂停一下，写个感想或者先记下来方便的时候再整理，微信读书有几十万本书，不可能每一本都精读下来，能泛读一万本书就很难了，经典的书籍何止万本，不用非得找个安静的地方拿整块时间读书，只要想学随时都可以，就跟拉屎的时候能不能念佛一个道理

这是一本全面研究忽必烈生平与元朝历史的著作。这本书不仅详细介绍了忽必烈的政治生涯，也深入分析了他在位期间的政治斗争、社会经济、文化政策以及对外战争等多个方面。 书中首先从成吉思汗到蒙哥的历史背景讲起，详细描述了蒙古贵族之间的权力斗争，以及忽必烈如何通过一系列政治手段，巩固自己的统治地位。随后，作者深入探讨了忽必烈在1211年至1250年间对北部中国的征服与统治，以及他即位前的活动与蒙哥的南征。 在忽必烈即位后，作者详细叙述了他如何为建立新王朝而斗争，包括与阿里不哥的汗位争夺战，以及李璮的叛乱。同时，作者也深入分析了元朝制度确立与元初政局，包括汉、蒙糅合的封建中央集权政治，社会经济的恢复和发展，儒学的利用与文字的制作，以及诸汗国的分立。 书中还详细介绍了大都的兴建，宫阙和城市布局，以及忽必烈对南士的重视与利用。同时，作者也深入探讨了忽必烈的宗教信仰和宗教政策，以及他对汉文化的学习与接受。 在对外战争方面，作者详细叙述了忽必烈如何发动对南宋的战争，以及他如何通过一系列措施，巩固对全国的统治。同时，作者也深入分析了风起云涌的人民反抗斗争对侵略战争的影响。

忽必烈是一个伟大的历史人物，这一点是千古无异词的。

不到一百年的元朝对于中国的大一统起到了巨大的作用。 元灭金灭南宋，并重新将西藏、青海和新疆纳入中华版图，忽必烈功不可没。

相较于其他断代史， 面向公众的蒙元史并不多见，但这不代表公众对这段历史不感兴趣，不少主题相关的小说、影视剧层出不穷，也曾引起过一阵又一阵的热度，而具有争议性的话题也引发过公众的讨论。若想从严肃学术角度去了解元史，并希望门槛不必太高，或许周良宵的这本《忽必烈》是一个不错的选择。《忽必烈》看上去是一本讲述忽必烈起家、主政的通史小书，却是周良宵研究忽必烈的结晶，且它还是中国第一部系统研究忽必烈的专著，是研究元史者不可绕开的既存成果之一。 不可否认，忽必烈是一代雄主，不仅成功地完成了游牧民族变向中原皇帝的转身，也在一定程度促进了中国与国外的经济、外交的发展，但蒙汉矛盾没有得到很好地解决，以至于元朝不被后世所多加笔墨，这也是一个遗憾。而周良宵在专研忽必烈时，对其执政能力与效果多加肯定与称赞，同时也客观指出忽必烈晚年时的局限性，为读者呈现了立体、丰富的忽必烈历史形象，而透过他，读者也能看清元代政治史的发展脉络。 一个朝代的起落，帝王始终起着最主要的作用。