战后冲绳文学的创伤书写
丁跃斌
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丁跃斌
本书为国家社科基金资助项目。在梳理冲绳历史与文学二者关系的基础上，以创伤为切入点，从后殖民主义、女性主义等角度对战后冲绳文学中的战争创伤、种族创伤、女性创伤及相应修复策略进行深度探究，整体把握冲绳文学创伤书写的脉络与走向，进而挖掘文本背后本质化的历史和真相，揭示冲绳作家对冲绳命运所倾注的人文关怀。本研究有利于认清战争给冲绳人民带来的创伤，进而引起全人类对世界和平的思考，从这个意义上说，该研究有着重要的理论意义和学术价值。
在世界上绝大多数的时间和地方，小环境意识形态下可行的事物，放到大环境下就变成了一种病态。 卖惨的结果就是要把所有的起因和过程推向外界，并拒绝承担结果。试想，在这个世界上有哪一个民族没有被外敌武力侵略过，其结果无非是抵御住了还是被蹂躏了罢了。 再不，把外敌替换成新冠病毒怎么样？ 如果不能直面历史所带来的后果，那会造成新时代的踩踏事故，是不停的踩踏事故。
“鬼魂（幽灵）是时间断裂的恰当体现，是过去在当下的浮现。鬼魂出没，往往有着未解决的往事痕迹，或者那些死得太突然、太暴力以至于没有得到适当哀悼，所以经常出现在活着的人们身边。”
内容比较详细，不过车轱辘话貌似有点多。分析有点浅尝辄止的感觉，没太多新意。 另外文中“双重”“三重”之类的表现很多，是否有把简单明了的话题加以复杂化的嫌疑。