最美莎翁经典剧作集·驯悍记

你中有我，我中有你 简单的善恶两端，绑系着难言轻重的分量。“悍妇”变得驯顺，乖乖女却选择了私奔，男性身份的构建也依赖于女性的行为。伊丽莎白啊，文艺复兴啊，现代社会啊······时代中的人为了表现各自世代的复杂，往往在心灵和故事伤的构建借助「戏剧性的转变」，进而揭示社会结构中权力与身份的复杂关系 如果（阅读）只能由男女地位来看看到女性主体意识的“悲伤”，那恰恰说明今天的社会并没有很多的进步，女性朋友们大多过得并不如本阶段人类社会应该有的那种“好”。那么，也显得理中客似的～依托对二元对立的那种崇拜而解读出的幽默与讽刺，本身也是可笑

驯服与去悍化之间，丢失了无数个自我。 可笑又荒谬的世界，谁才是最后的赢家？

头眩的人以为世界在旋转。🌹🌹🌹

1593年，早期比较出名的喜剧。个人感受，序幕是引子，虽然看着和正剧没有太多关系，结尾也没有交代，但序幕告诉我一个比较直观的思想，表面看到的不一定是内心真实的，谈论的是表里是否统一的问题。在此基础上，正剧里面的大部分人物，都在为了某种目的在扮演另一个身份和角色，这是故事的表现形式。但更深层次的是通过“驯悍”这个故事表达人物在用刻意的甚至相反的表现来隐藏内心真实的自己。凯瑟丽娜是真的悍妇还是内心驯服表面强装悍妇的大女儿？比恩卡是真的温柔贤淑还是内心才是真的悍妇？虽然没有明确表示，但值得思考。最后这部剧的内核是不是莎翁运用了这种反差的表现手法也许是讽刺对女性的压迫，也许是对女性压迫的悲剧性体现？

驯悍记在现代社会很容易被解读为男权社会对于女性的“驯化”，这也正是我们当下社会中最反感的事。 如果抛开这种容易让人在意的视角，我们就能收获一出有趣的闹剧。 首先在剧的最初一层就套上了身份对换的戏法儿，酒徒醒来以后被愚弄，我们谁不希望能做做这样的梦，短暂的从自己无趣卑微的人生中抽离一会儿，体验下我们可能终其一生都无法抵达的生活里。 在第二层的剧中，类似的身份调换再次出现，而这次却是富家公子为了追逐美丽的小女儿而设的计策。 聒噪欢闹的一顿操作以后，两位女子都寻得了她们的丈夫，而我们的醉汉不知道从这场交换中醒来会作何感想。 再到两位女士结婚前后表现的相互反转，直让人忍俊不禁，我们结婚以后那种对自己娶了的人变化的怀疑，真的有点像这样的反转。 莎士比亚非常善于用简单的语言营造他期望的氛围，这也正是剧作家重要的一种能力。 这本原著也确实比现代改写的版本要精妙的多。

男性角色的贪婪自私与对女性的物化、驯服令人不适。女性被规训成所谓“守妇道”的模样，却被曲解为“蜕变”；赢得丈夫认可欢心的同时，还要对其他女性角色进行规劝。就算是莎士比亚写的又怎样，这种价值观在今日显然已经过时。所幸时代变迁，女性相较以前拥有了自主选择的权利与广阔天地，不必再困于旧时枷锁。

阅读的感受和真正看见舞台上的戏剧的感受是完全不一样的，看书时几次气到读不下去，看不同的戏剧演绎却看到了不同的解读方式。 莎士比亚只是呈现了思考的空间，而非思考的范式。但是我认为把它当作喜剧来看的人仍然是父权制度的坚实拥护者，这并非一出喜剧，也不算是彻头彻尾的悲剧，是悲喜交加的被父权制束缚的真实女性生活的一种写照。

不好笑也不好看。完全看不出来莎翁是反讽还是调侃，看到微读里彼特鲁乔PUA凯瑟丽娜那段有人评论说「学到了」让我的心情愈发糟糕。对男人来说是喜剧，在他们眼里女人根本就不是人，他们可以肆无忌惮剥夺她们的个性与思考，他们通过精神压迫身体暴力让女人自愿说出「你的丈夫就是你的主人、你的生命、你的所有者、你的头脑、你的君主」；对凯瑟丽娜来说是彻头彻尾的悲剧，自身的不驯被视作挑衅男人的缺点，即便如此，她也依旧非常明确地知道自己是人，自己也有说话的权利。这样的人，女人，在结局之时被动完成男人眼中的「驯悍记」，被视作能让男人踌躇满志的一个例子。非常恶心。

我的评分：2颗⭐ 一颗星星给莎翁的文笔，还有一颗星星给剧中比恩卡的思想。 这部剧我挺不喜欢的，说是喜剧却让人笑不出来，里面很多剧情都看得让人生气，可能暗示了男权社会下女性的卑下地位吧，女孩子最好不要看。

除却流于表面的故事本身，隐匿于其中的另有一丝对于夫权时代的讽刺意味。其中凯特与彼特鲁乔的情节更是为故事增色不少——当将凶悍的面具戴在面孔上脱不下的凯特遇见一眼便能看穿她的彼特鲁乔，二人的情节一方面是为故事增加不少笑料，二来彼特鲁乔作表演性质的凶悍也与凯特的刻意温顺两两相对，两人亦真亦假、一唱一和地表演完了整出戏。凯特终于卸下了凶悍的面具，彼特鲁乔也通过自己的种种“暴行”让凯特看见了镜子中曾经的自己。