读者（2023年第4期）

波伏瓦在1949年写下著名论断：人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言，来定界女人。女人不被看作一个自主的存在。男人是主体，是绝对，而女人是他者。 现今的办公室标准温度公式，还是20世纪50年代制定的，制定标准的根据是平均年龄20岁，平均体重70公斤的男性静息谢率，（指人体在休息状态下，维持基本生理功能所需要的能量）。這个标准对女性来说，平均低了5度。 汽车在设计时，以身高1.77米体重76公斤的男性身体为制作的。所以女性遭遇车祸时，受伤的可能性比男性高出47%。 钢琴链盘八度音阶的宽度也是为男性设计的，所以女钢琴家少于男钢琴家。 现在的智能手机的平均尺寸是5.5英寸，更适合男性手掌的大小。 女性在购买商品时，支付了与男性相同的价格，而得到的服务，却比较逊色。 2013年研发成功的人工心脏，女性也不合适安装，太大了，只合适男性安装。 神经学家莫吉尔指出：没有在研究的开始囊括两性，不仅是缺乏科学常识，更是一个道德问题。

2023年第04期读者好作品分享： 爱在一呼一吸间 阿尔卡特兹的养鸟人

一直都很喜欢看的小说。很多文章都很好看！

这本不错，很多文章都很有意思。

童年开始的读物：）重点读了《看不见的女性》，女生们都可以看看

《读者》每一期都做得很精彩，不会有人上期还没看吧？一个月2期的频率更新真的不要太好。 在这里，我说说其中一些文章篇目的感想吧！ 👉“假面具带久了，要想揭下来，是要带了皮肉的”文中的戏台上的“丑角”，当真正火灾来临时，喊观众撤离，人们以为是丑角的表演，掌声雷动。这个故事像极了《放羊的孩子》，也有不同的地方，“丑角”一直来就不可信，而放羊的小孩是赖皮戏弄村民而带来悲剧。反观现实，我们多少都喜欢给别人贴标签，紧接着行为和思考从标签中出发。千里马常有，而伯乐不常有。诶，我们面多人生的很多失意，也不应该过多责备自己，成与败之间，全力以赴地付出，最终就是成功。 👉 “什么是文明？文明就是，穿两只鞋的人都能想着那些只穿一只鞋的人”商品的需求顺从大众的需求，大众中包括残疾人士吗，不得而知。我很推崇无障碍的商业服务，不仅是满足他们的需求，更是让他们感受到“一种正常需求”被商业尊重。致敬：允许卖一只鞋的商家，无障碍通道，特殊人士无障碍电梯…… 👉《要命的说明书》，我们即使看懂了说明书，且又不是太有用。说明书很少表面“不得长期服用”以及“长期服用对身体会造成损害。就像某企业公司雇佣人员实验一般，公司想要的结果，科学家、专家们能不给吗，这可是条财路啊！ 👉什么是生活？生活就是在连绵不断的问题与麻烦中撞的头破血流，但在某一时间里会找到有价值的东西，也许就在明天，在你最为沮丧的那天。 👉怎样才能让时间具有价值？（卖个关子） 期待新一期期刊。

《木呆呆》 第一景 伍万里：“嘿，伍拾元，我勤奋的妹妹，听说你要参加会考啦，什么时候去看一看考场啊？熟悉一下场景，争取正常发挥，甚至考出高水平。” 伍拾元：“能够正常发挥，我就特别满意了，考出高水平是意外之喜，怎么说也要看运气的，看考场的时间是明天上午。” 伍万里：“收到，那那那，阿元今天晚上正常休息，没必要思绪乱飘，明天上午几点去？” 伍拾元：“哈哈哈哈哈哈，明天上午的确是看考场的时间，不过我考场在F中。” 伍万里：“哈哈哈哈哈哈，你运气真不错，运气是实力的一部分，考场在F中就不用去了，你天天路过，和闺蜜闲逛闲晃，吃串串，喝蜜雪冰城，那什么，身为哥哥，祝福你在不久的将来顺利考进附中。” 伍拾元：“祝福收到了，来自我唯一联系紧密的哥哥的真诚祝福，沉甸甸的，很实在，我感到动力十足，不过动力充沛还不足以解决目前的全部问题，客观的分析，实现它的难度，那还是有些大啊。” 伍万里：“既然难，那就迎难而上。” 伍拾元：“有道理，不过我现在的问题是内驱力不足。” 第二景 伍万里：“有问题就有原因，为什么出现了内驱力不足的现象？” 伍拾元：“我妈风月说，我除了学习，也没几项擅长的事，我同意风月的判断，然而，我还没找到核心原因呐，主要感觉是紧张和疲劳。” 伍万里：“紧张和疲劳都是正常现象，都不算什么负能量啦，多嘴问一句，阿元最近在刷题吗？” 伍拾元：“在刷，在刷啦，我属于那种木呆呆的类型，刷题和不刷相比，效果明显要好一大截子。” 伍万里：“哈哈哈哈哈哈，天底下到底有多少人不算木呆呆。” 伍拾元：“木呆呆是常态啦，那么，我的问题比描述的更严重，我时不时感觉自己或许有一点古怪。” 伍万里：“古怪就是古灵精怪的简称吧，咱们确定古灵精怪又怎样，伍千里也有一点古怪，并没有确凿无疑的影响他人生之路的发展。” 伍拾元：“如果我爹伍千里和我自己还能混进有一点古怪的阵营，我弟弟伍拾圆就多少有一点问题。” 第三景 伍万里：“其实据我了解，我的大多数同学，完全不记得会考的具体题目了。” 伍拾元：“啊，为什么？” 伍万里：“不太清楚别人哎，我自己的相关回忆也一片模糊，斑斑驳驳。” 伍拾元：“你刚才还说，有问题就有原因呐，这会子就想偷一个大懒，蒙混过关了？” 伍万里：“你说话这样直截了当，还能有朋友？” 伍拾元：“听见这句话之前，我还天真的认为，有血缘的兄妹，感情比朋友深厚了，看来也不尽然呐。” 伍万里：“哈哈哈哈哈哈，想不到我这么轻易就中了斗转星移。” 伍拾元：“好了好了，不和你聊了，我要刷题保持手感。”

杜德利与史迪芬斯​​——《紧急避险》一文的两位主角。他们在海上遇难后为保命而吃掉同伴尸体，是否构成犯罪的讨论，是全书关于“法律与伦理”主题的入口。 ​​张佳鑫（艺名“小佳”）​​——《笑，为了共同疗愈》里的主人公。他用脱口秀为弱势群体发声，也让自身和听众在笑声中得到治愈，体现了刊物倡导的“真、善、美”价值。 ​​陈子龙与夏完淳​​——《拜师》故事中的师徒。通过一段关于“忠与孝”的辩论，展现明末士子的气节与传承，为读者提供历史与人格的双重参照。 ​​苏轼​​——《苏轼的调水符》的绝对主角。他因贪恋玉女洞泉水而设计“调水符”，引出“多欲”与“自律”的思考，是本期传统文化专栏的亮点。 ​​日砰​​——《语言的秘诀》里的跨国公司员工。他用“拼命三郎”式学习普通话的经历，告诉读者“投入环境”才是掌握语言的捷径，充满励志意味。 ​​奥迪勒​​——《酷暑与背叛》故事的女主人公。在高温与婚姻双重危机中，她从悲痛、怀疑到自救，人物弧线完整，情感张力强。 ​​夏尔​​——奥迪勒的丈夫。他的缺席与“双重人生”成为奥迪勒悲剧的导火索，也让读者反思亲密关系中的信任与沟通。 ​​亚丝米娜​​——夏尔的情人，奥迪勒“最大对手”。她的出现放大了婚姻裂痕，使整部故事更具戏剧冲突。 ​​范妮​​——奥迪勒的高中好友。她因高温去世的噩耗，让奥迪勒意识到危机已蔓延到青壮年，推动情节进一步发展。 ​​“当年明月”​​——网络历史写作者，社群运营案例中的KOL。虽然只是被提及，却对理解互联网时代内容传播与社群生态具有启示意义。

小时候唯一可以看的杂志之一，那时候一有更新，小伙伴们都争先恐后去读，然后课下讨论哪些写得有意思，还有意林青年文摘故事会知音，太好看了

很喜欢读者的文章，能让我在碎片吗时间里领略到字里行间的趣味