
游国恩 王起 萧涤非 季镇淮 等
文学的概念是随着文学的发展而逐渐明确起来的,正确认识文学对象或划分文学范围,对研究文学史有实际意义。在编定《中国文学史1(修订本)》过程中,我们努力依照各个时代文学发展的实际状况勾画出它们的面貌,同时还注意到各种文学形式的发展和相互影响,以及它们的源流演变。《中国文学史1(修订本)》除有专章论述文学艺术的起源外,对各种文学形式的发生发展都有所论述,说明它们线索和继承关系……《中国文学史1(修订本)》是为高等院校中文系编写的中国文学史教科书,为了适应教学需要,《中国文学史1(修订本)》在取材和章节安排上力求符合教学实际。在内容上,希望给予同学以比较全面系统的文学史知识和正确的历史观念……
此书的指导思想 虽然是阶级斗争学说 但是没有 连篇累牍的标语口号 歇斯底里的豪言壮语 执笔者都是中国古典文学研究领域的高手 文笔雅洁耐读 文气质实不虚 材料详略得当 引文精美异常 从高中时代 一直吸引了我几十年…………
目前读的第三版中国古代文学史。从目前这册来看,马工程的辐射范围广,但是深度不够,而且有时候存在类型化地贴标签,像视频解说。袁行霈老师(袁版)挖得比马工程深,语言也更凝练,表达流畅专业,但正因为这样有些地方理解消化会比较吃力。相较而言,这一版语言晓畅明白,内容充实,深度虽然比不上袁版,胜在易于理解,更好吸收内化。魏晋文论是马工程和袁版都没有的内容,离骚和诗经的比兴手法的对比也很有启示性。缺点是它的政治道德色彩比马工程和袁版浓,例如庄子,我不觉得庄子是消极的悲观厌世者,陶渊明的《归园田居•其四》“人生似幻化,终当归空无”,我也不认同是虚无消极,个人觉得这更像一种对人生无常一面的了悟,看不出悲喜,或者说,了悟后的平和坦然更多。这一点上来看,马工程和袁版更为客观一些。总的来说,瑕不掩瑜,三版互为补充,各有特色。(看了一下,这一版是最早的,1961年,放在今天都还是很好的教科书) 最后还是想感慨一句,我是先读“史”再读原文,再到“史”,原文读的不算很多,但每次读完原文再回到“史”会有一些不一样的感受。“史”的纵横联系的思维很重要,但对于文学而言,文本本身更重要。
读《中国文学史(一)(修订本)》:一部慢品方知味的文学老卷 拿到游国恩、王起诸位先生编著的《中国文学史(一)(修订本)》,像翻开一叠压在旧书箱底的线装稿纸——没有花哨的插图,没有俏皮的注解,只凭密密麻麻的文字,把从上古到魏晋南北朝的文学脉络,细细铺在了纸上。若你是想找本“睡前读两页就能聊几句”的轻松读物,或许会觉得它有些“重”;但要是愿意沉下心,跟着文字慢慢走,倒能品出几分老匠人做活的扎实味道。 书的开篇从《诗经》讲起,没有急着给“风雅颂”下定义,反倒先领着读者摸透了那个时代的生活气。它会说《国风》里的“关关雎鸠”不是凭空咏叹,是河边青年瞧见水鸟成对时的心动;也会讲“七月流火”里的桑麻、蚕茧、稻麦,原是古人跟着季节过日子的寻常光景。读这些文字,像听一位熟稔旧时光的老者聊天,把拗口的古诗揉进了柴米油盐,让你忽然明白,千年前的喜怒哀乐,和今天村口姑娘盼情郎、田间农人盼收成,原是差不太多的。 往后翻,诸子散文与楚辞的部分最见功夫。讲孔子的《论语》,不只列“学而时习之”的句子,还会告诉你这书是弟子们你一言我一语记下来的,所以读着像坐在孔子身边听他聊天,亲切得很;说《离骚》,也不硬解“路漫漫其修远兮”的深意,反倒先提屈原披发行吟的模样,提他眼里的香草、美人、楚天,让你先感受到那份孤高又悲愤的心境,再去琢磨文字里的家国情怀。这种写法,不是把文学当“知识点”塞给你,而是先带你走进作者的世界,让你懂了人,再懂文。 到了汉赋与魏晋诗文的章节,书的“专业性”就慢慢显出来了。它会比较司马相如《子虚赋》与扬雄《甘泉赋》的笔法差异,会分析陶渊明“采菊东篱下”里的“真”与“淡”是如何突破当时绮丽文风的。这些地方,要耐着性子才能读透——比如它讲“建安风骨”,会从时代背景讲到曹氏父子的经历,再落到诗文里的“慷慨悲凉”,一环扣一环,少了哪一步都觉得缺了点意思。但也正因为这份细,你才会明白,文学不是凭空冒出来的,一首诗、一篇赋的背后,藏着一个时代的风气,一群人的境遇。 不过得说句实在话,这本书对普通读者不算“友好”。它没有太多通俗的比喻,遇到生僻的术语,也只是简要点到,不会反复解释;引用的原文多,注释却偏学术,有时候得翻着工具书才能完全看懂。就像喝一杯陈年老茶,入口可能有些涩,但慢慢回甘后,才觉出醇厚——前提是你愿意花时间“品”,而不是图一口“解渴”。 若是你对中国文学的源头好奇,想知道那些流传千年的文字是怎么来的、为什么能流传下来,这本书该是个可靠的向导。它不哄着你读,也不逼着你记,只是把最实在的文学史脉络摆在那里,等着愿意亲近它的人。读的时候不用急,今天翻两页《诗经》,明天看一段楚辞,像走一条老巷子,慢慢瞧,慢慢想,日子久了,自然能摸清那些文字里藏着的、中国人的精神根脉。
看到这了封面,不由得感慨万千,这是我当时大学哦哦教材呀。虽然当时热度最高的教材应该是北师大袁行霈教授的,但是游国恩老师主编的这套教材,的确是功底扎实,请评价公允,体现了老一辈学者治学的乐观与无私。 虽然后来也读过袁行霈老师的文学史,还有复旦大学章培恒、骆玉明老师的文学史,各有所长,但是对于大学期间的教材,还是有着特殊的感情。 致敬自己的青春,致敬那些热血沸腾奋斗的岁月。
这本书用AI听书听了三天,每天三四个小时,一共十小时就听完啦,感觉相对袁老师那版有点简略🤔,很多观点和袁版相似,不过这本书更像是一个长者的痛惜,有诸多愤愤不平之语,很多都是唯物史观,略有不足,等我听完了二三四本一定再结合其他文学史再来反复阅读,反复听书,另外这本书和袁版文学史以及齐鲁书社的习题册配合会更好!
功利地读完了(工书+1),很明显地带着政治倾向在编文学史,虽然整体脉络很清晰对于入门来说也很合适,但是看完还是感叹文脉和政脉这样的交融从文章中记述的那些中国古代文人到记述他们的人都没有消减啊,,,想到最近阅读的书翻译因为zz正确做的删减,,不由得为无处容身的文学本身感到一种难过啊,TT
经典就是经典。游国恩先生领衔主编的《中国文学史》(四卷本),是我阅读过的多个版本的中国文学史丛书中,使我获益最多的文本。曾记得,在我寂寞的知青岁月中,就是它陪我度过了无数的漫漫长夜,且获益匪浅。今读其修订本,更多的是,常读常新的感念。
文学思潮的论述是文艺思想史的专门任务,但因为一个时代的文学思潮,或表现为文学的创作,或表现为创作的风尚,或表现为理论的批评,都和各个时代的文学发展有极密切的联系,对文学创作有直接的影响,因此,本书对文学思潮的发展也作了适当的论述。
文史结合,可以作为古代文学史的入门读物。有一些对作品和人物的评价受制于时代,表述不太符合当下的价值观。总体来说是不错的书,可以作为把握文学史书写脉络的重要文本来读。
本书虽然是“为高等院校中文系编写的中国文学史教科书,为了适应教学需要,本书在取材和章节安排上力求符合教学实际。在内容上,希望能给予同学以比较全面系统的文学史知识和正确的历史观念。”但我们这些非专业人员读来也非常的适用,读后能对中国文学史有相当全面的了解。