孙子兵法译注

一、本书核心观点综述1. ​​战略哲学——“全胜”与“不战”​​：孙武主张通过庙算、谋攻与示形来不战而屈人之兵，追求“全国为上，破国次之”的最高战略境界。2. ​​辩证思维——知彼知己、诡道十二​​：战争是信息不对称条件下的博弈，需以诡道制胜，强调“知己知彼，百战不殆”这一判断基准。3. ​​先胜后战——“五事”“七计”​​：战前必须从政治、天时、地利、将帅、组织五大维度，以七条标准进行系统评估，以确保胜算在握。4. ​​以迂为直——形与势的统一​​：先塑造“形”（客观条件）再乘“势”（主观时机），通过迂回与示弱取得先机。5. ​​避实击虚——虚实篇要义​​：通过分散集结、声东击西，使己之攻点皆虚敌皆实，从而以少胜多。6. ​​军争先机——后人发、先人至​​：夺取时间优势是制胜关键，行军作战要“以迂为直”“以患为利”。7. ​​灵活机动——九变篇原则​​：地形、敌情与资源瞬息万变，将领须因敌制胜，无固定成法，体现高度灵活性。8. ​​因地制宜——地形九地​​：将战场分为散地、轻地、争地等九类，分别制定行军、驻守、出击策略，强调对环境的精准读取。9. ​​信息优势——用间篇核心​​：间谍与情报工作决定战争走向，通过“先人知彼”获得决策优势。10. ​​道德与信义——兵以民为本​​：孙武虽强调诡道，但同样倡导仁义、信义，强调爱民与得众是战争胜败的心理基础。二、10 条金句（结合现代语境改写）1. ​​“战前多算一分，战时少流一滴血。”​​2. ​​“知己知彼，方能在博弈中立于不败。”​​3. ​​“攻其无备，出其不意，是制胜的永恒法则。”​​4. ​​“庙算精准，才能把战争的可能性降到最低。”​​5. ​​“以形求势，以势乘时，方能夺取战场主动权。”​​6. ​​“避实击虚，让每一次出手都踩在敌人的软肋上。”​​7. ​​“后人发，先人至——时间，才是最高明的武器。”​​8. ​​“九变不离其宗：唯变者恒胜。”​​9. ​​“战场如棋局，地形是棋盘，读懂它才能落子无悔。”​​10. ​​“兵者，诡道也；而根子，却在民心与道义。”​​

孙子从“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这一基本认识出发，着重强调通过对敌我双方现有客观条件——“五事七计”的考察比较，以期对战争的胜负趋势做出合乎实际的预测，并据此制定己方的战略决策。同时，孙子主张在把握敌我双方政治、经济、军事以及天时、地利诸条件的基础上，充分发挥战争指导者的主观能动性，这就是在作战中遵循和贯彻以“利”为宗旨的“诡道十二法”原则。“攻其无备，出其不意”，积极“造势”，以确保己方在战争中牢牢掌握主动权，克敌制胜，实现自己的战略目标。

本书是孙子兵法传世本的译注本。可以说是我看过最精彩的译注版本。 本书针对孙子兵法传世本的译注考据周详，解释清楚。横向对比其他春秋战国兵书《司马法》《六韬》《吴子兵法》《孙膑兵法》等。纵向对比孙子兵法不同时期的版本流变，特别是十一家注，汉简本与传世本的对比。 此外本书最精彩的并非翻译本身，而是题解和札记，可以看出就是作者的读书笔记。这些内容仅针对兵法本身，而不会根据内容举一些并不恰当的例子。作者本身就很反对将兵法内容应用于经济商业领域，而仅推荐孙子兵法的哲学性和方法论应用于其他领域。 本书并不会对某些字句的歧义特别追究，而直接选择了作者认为最契合的翻译。每个人都有自己的理由，读者并无需全盘接受或者全盘否定。但根据作者对各个版本的理解，其选择的翻译还是值得信赖的 本书也有不足之处，就是作为作品赏析，也存在一定程度的过度解读和夸大其词。这种情况并不多，算是瑕不掩瑜。 总结：很精彩的译注本，满分推荐。如果能搭配作者的《孙子兵法十八讲》，会有很多收获。

“善战者，无智名，无勇功。” 魏文侯曾问扁鹊，三兄弟中谁医术最高。扁鹊答：长兄最善，于病视神，未有形而除之；中兄次之，治病于毫毛；而自己最下，治病于血脉、投毒药、动刀肤，故名声大。 这与孙子“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的观点不谋而合。 他们共同揭示了一个反常识的真相——真正顶尖的能力，恰恰是不显山露水的——因为危机还在萌芽就被化解，旁人甚至不知道危险的存在。

作者的功底还是很深厚，有些地方的解读和主流观点有差异，但是也是一种思路。

《孙子兵法》读完了，因为书是文言文看不太懂，读了翻译版本再读文言文结合参悟别有一番风味，不由得感慨古人的博大精深。 看似简单的一次打仗，其实是多方面的博弈，影响最终结果的因素也是不知凡几，其中的内容实在值得反复研读，这不仅仅是打仗的道理，更是人生中的道理。如 1有所为，有所不为，就很好的告诉我们要明确当前的目标，不要被杂乱的事物影响 2还有对队伍的运用，既要爱民如子，又要纪律严明，只有这样才能治理好队伍 3对人的运营，对关键的人应该确保他能得到应得的利益 人生其实就是一场场大大小小的战役，将每一天的生活化作一场场战役分析，将书中的内容运用其中，言虽如此，但我深知自远难至此，虽不能至，心神往之。 2023 4/27 一刷有感 林海

前后翻阅过诸多版本的《孙子兵法》，这本放在书架上有一段时间了，近日翻开，特意看了下古今译注分歧较大的几处，以及个人参读过程中疑虑较多的地方，作者的观点甚得我心！遂了解了下作者，黄朴民教授专注于军事史学研究，并就职于军事科学院，融合了深厚的史学积淀与来自军事科学院的一线实践经验，尤为强调从思想史和军事学术史的角度来解读《孙子兵法》。这不同于古代多为李靖所言“鲜克知兵”文人书生注述，更与如今泛滥的只要会写字就能著书立说的阿猫阿狗们天壤之别…… 1、作者的解读，视角开阔，结合古今中外诸多军事思想理论，如《武经七书》、《十一家注》、《战争论》等，我个人恰好也从《孙子兵法》开始进行了扩展阅读，对比、强化、验证、思辨；孙子兵法本为格言体，微言大义，博大精深，包含的战略思维、逆向思维、辩证思维、权变思维、体系思维……恰恰为后世注解及应变留下了足够大的空间！五千多字的格言体，虽不能尽覆古今中外天下事，如其虽未提及持久战，但应用其辩证、逆向思维，亦足以观照，不可胜穷！ 2、作者的解读难得秉持“体系思维”，体系思维恰恰是格言体寥寥几千言“一字不提确又字字不离”的核心骨架，但大多数读者乃至译注者却如管中窥豹抑或是看山只是山。 如开篇所列“道、天、地、人、法”五字，其内涵贯穿十三篇，无处不在！另很少人会注意孙子叙述的排序，实际上古文中类似结构的表述，都内涵了逻辑关系，如秦王扫六合的“韩、赵、魏、楚、燕、齐”，并非顺口溜随意排列，即包含了六国灭亡的顺序，更暗含了远交近攻的战略逻辑，而黄老师特意解读为何“法”字居于末位，同样“智、信、仁、勇、严”等的排序也需注意。 如“鸷鸟之疾，至于毁折者，节也”一句中一个节字，很少有对这个至关重要的“节”字引起重视的，一般只做字面解读，而这个节字，往往是战场之上最精彩，最致命，最惊心动魄的一幕。以足球临空抽射入门为例，可能一场乃至很多场球才能看到那么一幕，而这一幕的构成，己方球员、防守队员、足球，射门球员的身体条件、技术、速度……足球的运动轨迹、速度……防守队员的干扰……时间、空间、敌我……千钧一发神来一笔，是由这一系列复杂的背景铺就的，推及战场，节字，微观层面奇兵突出致命一击，但不能抛开中观、宏观形态趋势而言！所以“节”字，不止于节！用现代西方方法论，就是这个节字，是由无数个W铺就的，何时何地何人何以……孙子用鸷鸟作比喻，已经很具像化了，但十一家注孙子，如李靖所言，大多都是文人文事，鲜克知兵，未见清晰解读，今人论述，更是一笔带过，本书是少有的对此做深入探讨的著述。 如作者对“知彼知己”而非知己知彼的解析…… 3、“他批判他的，我批判我的”，书中有诸多共鸣，当然也有诸多观点不以为然，也基于此，遂有质疑，进而有思辨，“六经注我，我注六经”，这才是读书的意义。书中作者颇多对孙子观点的否定，书友们反馈比较激烈，但认清其大多是基于古今对照，主客观环境的变化，秩序的、规则的更新而言，如“掠乡分众”，于今而言自然是不提倡，现实归现实，批判归批判，倒也不至于反应过度！ 看了下app中黄老师的译注好评率76.8%，还有神婆骂街式的差评😆，也不知说什么好了！这种把无知秀的天翻地覆的显眼评论很多的，比如南华经里有一条“其实信儒家的都是智商很低的”，比如战国策读到一半了，“遗楚王美人”一句她能断句断出个“王美人”，还有很多古籍的差评更绝绝子，三个字“读不懂”，而华衫之流照本宣科东拼西凑错谬百出的资本作物，则追捧不断，呜呼哀哉！

《孙子兵法》读过很多版本了，比如《华杉讲透孙子兵法》、《取胜之道，孙子兵法与竞争原理》、《善战者说，孙子兵法与取胜法则十二讲》、《毓老师说孙子兵法》等 感觉这个版本的结构是比较适合新手入门看的 这本书的结构是开篇作者会对本篇的内容进行总结，后面是原文，每一句后面都有十三家的译注，最后是翻译，每一编的最后还会对照银雀山《孙子兵法》和汉简本的差异做分析 很适合新手入门学习快速掌握孙子兵法的内容 心得就不细讲了，分享一点如下，每读一遍都会有新的认识，每个人读也各有自己的心得体会 置之死地而后生 1.人都是被逼出来的。在无退路的情况下，人的潜能才能得到最大的激发（如破釜沉舟） 2.可以减少内耗，人在生死存亡的压力下，才会放下成见，同心协力（吴越同舟共济） 如何选择：城有所不攻，地有所不守，君命有所不受 1.资源有限，集中资源攻克主要矛盾。不要分散自己的注意，否则最后反而一事无成 2.没必要花费资源去做没有收益的事情

这个戊戌年出生黄博士的知识水平也是非常有限的，比如他明显就不懂什么是宝日、伐日、制日，也不懂星宿之于五行的关系。他不知道虚实就是阴阳，后文连篇累牍大谈特谈虚实，丝毫不懂何为阴阳，还说孙子没怎么说。 直接看他注解的火攻篇就知道是多么搞笑了，直接把赤壁之战搬过来了，哈哈哈，一个军事研究员起码会把军事史上重大的战役时间找出来，结合书里标注的时间和星宿进行分析吧，从古到今结婚还讲究个择日呢，日子不需要选择定夺吗，诸事不宜和黄道吉日农村老太太都会瞅一瞅吧，他这个教授是万万不会的。完全就是一堆到处复制粘贴的文本凑数呢，恶心的要命，这种无良学者多的是。 自古以来，有不少想攀高枝走捷径之徒，靠给经典写注，左右逢源，谋个一官半职，不是新鲜事。他注的《道德经》完全可以扔猪圈当柴烧，就这样。有的程序猿写程序就等于写bug，有的教授写书，就是在制造垃圾。 ​ ​

这是我迄今为止读过的所有《孙子兵法》翻译中讲解得最好的一本书！并且这本还对当今流行的《孙子兵法》版本做了大量勘误，这本书最大的特点就是像《孙子兵法》原文一样解释得特别符合逻辑性！而不是像其他书籍那样总是喜欢生搬硬套几个不符合《孙子兵法》真实意图的示例！以此来达到凑数的目的！