杨绛散文

几年前，杨绛先生的《我们仨》我是以听书的方式完成的，对结尾这些文字印象深刻：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。。。据说很多女性读者不敢读《我们仨》，看杨绛的文字，眼泪总含在眼眶里。 杨绛式的这种文字，在今天读完的《杨绛散文》“干校六记”中再现了：“上次送默存走，有我和阿圆还有得一。这次送我走，只剩了阿圆一人；得一已于一月前自杀去世。”听书与读书的体会完全不同，并且一岁年龄一岁人，我盈于眼眶打转的泪儿，这几天终于滴落了下来，并且一落再落。 杨绛的散文大多写在她的晚年，她的散文之好被称为“贵族文学”，但凡读过都会从此记住她特有的文学气质。在她的散文里绝少有抒情的成分因为用不着，读了她的文章谁都知道她的有情。 这本散文集前半部分内容写得极好，“干校六记”是下放干校的生活记实，真实再现了那段艰难困苦的历史时期，人如尘埃的时代背景，感同深受的不光有全国的黎民百姓，还有那些高级知识分子。正如序中所言：“杨绛所作大部分是以回忆为内容的叙事散文，放到整个现代散文的背景上看，恐怕这是她的最大贡献了，在这方面实在很少有人能与之比肩。” “回忆我的父亲”系列，则是杨绛的个人回忆录，了解了其成长背景，对杨绛先生作品的阅读理解加倍。 “回忆我的姑母”，以写实方式来回忆她的三姑母杨荫榆先生，这是我们中学课本中所知晓的历史人物，通过此章节可了解她的生平，让杨荫榆先生的形象生动真实与丰满。 “老王”与“林奶奶”是两个与杨先生有交往的小人物，其真人真事及真实的历史背景，演绎了人生如戏的悲喜剧，读者或好笑或难受终释怀。我个人很喜欢这两篇散文，因为这类平凡的小人物我很熟悉，在我一以贯之的记忆里，在我父母辈的言语中，在我成长的生活环境里面，他（她）存在与命运挣扎，直至其生命大幕的拉上。 以下再说说杨绛对她先生钱锺书小说代表作《围城》其创作过程及文学评论。另外杨先生所译的两部重量级外国小说名著《傲慢和偏见》及《堂吉诃德》我的个人阅读体会。 钱锺书先生的小说《围城》，我曾先后两次看过（电影没看过，记得男主角由陈道明主演）。通过杨先生的这些文字引领，觉得值得三读。一对中国的文学大家，神仙眷侣，珠联璧合，夫唱妇和，有幸留下了这部名作，是中国读者的福气与骄傲，腹死胎中钱鍾书的《百合心》，杨先生对此则淡笔划过。 《傲慢和偏见》与《堂吉诃德》这两本外国小说是世界名著，久闻大名但我真的没细读过。作为女性，通过音频与电影，我对《傲慢和偏见》了解要更多一点，它是女性朋友树立爱情与婚姻观的最好启蒙小说，可惜我错过了最好的阅读年龄。通过杨先生对堂吉诃德这个人物的详细介绍与评论，感觉堂吉诃德有点像中国的阿Q，看来中外文学之路是相通的，因为人性的相通。特意上网百度了一下，以下为百度内容：1957年杨绛先生接到翻译任务，先用四年时间学习与掌握西班牙语，1978年译稿经历遗失、重得，弃用，重译几度波折，这部西方文学史上的第一部现代小说，终于在国内出版。 出于对杨先生的敬意，我的书架上堂吉诃德他今天终于出现了，只凭一匹驽马，一副破盔甲，一个瘦弱残躯，却去攻打现时的紧要利害关头。在我的生活里，傻傻的堂吉诃德似乎也是过去、现在及未来的我，勇敢向前。

杨绛说，人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身，于是把每一次失去都化作一次校准，把每一次告别都落回日常，把爱与责任安放在最朴素的地方，在有限里守住无限，于无常中修得从容。

不能说读了多少书就值得炫耀，我只是觉得凡读到一本好书，就觉得自己的光阴这段没有白过去。杨绛先生写的真好，每一段看上去似乎平平淡淡，但总是让人回味着，思考着，让人感动！

在万圣书屋看纸质书一多半，转到微信读书继续看完。第一本杨绛的书，语言平实、深浅刚好，不多不少、感人至深。《干校六记》对不堪岁月苦中作乐的回顾，云淡风轻、豁达乐观、内心平和，非常治愈。与钱钟书心心相惜、举案齐眉，穿插在各篇里，两位大才子的美满婚姻着实令人羡慕。看《花花儿》可爱的小猫，心里满是家里的心心，有一天如果失去她，得有多么伤心。

“欣赏艺术，就是欣赏困难的克服。”

老一辈的知识分子 从学识到态度都值得后辈砥砺再三。读这本书时是我最浮躁的时候 整个人就像一团干草 只差一点火星就自燃了 在紧要关头 杨绛先生的文章养润了我的心。 很庆幸在汪洋书海中让我遇见这本书 遇见这个时代少有的沉静 干校六记 没有理所应当的谴责和愤怒 有的是问心无愧的坦荡和随遇而安的洒脱 对于季康而言 最挂念的事 也不过是怕默存不会洗衣掉进河里。老人家留给我的是精神上的放松 谢谢您的文字 让我在浮夸时寻得安宁。 愿老人家身体康健 心不孤单。

杨绛先生乃女性之楷模，在阅读过程中让人温暖的感受着，在杨绛先生的人生长河里岁月的细水长流，文笔流畅，诚挚清雅，一如既往的敬佩和喜爱！

几年前开始读先生的散文，杨绛先生的《我们仨》至今还放在我床头，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。。。据说很多女性读者不敢读《我们仨》，看杨绛的文字，眼泪总含在眼眶里。女儿说她有点看不懂，感觉像是在做梦一样的，不真实，女儿的感觉应该是对的，先生应该也希望她们仨的失散像是一场梦，希望梦醒的时候还是好好的他们仨。 杨绛式的这种文字，在今天读完的《杨绛散文》“干校六记”中再现了：“上次送默存走，有我和阿圆还有得一。这次送我走，只剩了阿圆一人；得一已于一月前自杀去世。”这些朴实的文字总让我忍不住一再落泪。 先生的散文之所以被称为“贵族文学”，但凡读过都会从此记住她特有的文学气质。在她的散文里绝少有抒情的成分因为用不着，读了她的文章谁都知道她有情。 下一本准备去啃一下“八妹”杨必译的《名利场》

语言朴实无华，深富情感，最容易打动人心的，莫过于赤诚之心。

2023-54 《杨绛散文》 没有炫耀夸饰，摒弃故作深沉、高谈阔论。“杨绛散文以深厚取胜，这是因为她对生活体会得深。这个深，是在感情方面，或者说人生体验方面，而不主要是强调什么观点；她写的是人生，但“人生”在她的作品中总是具体的，活生生的。所以杨绛并不是通常意义上的那种思想家，她写的也不是启示录。”她的散文真挚自然，质朴安静，她写《干校六记》不煽情不抱怨不说教，心如钢铁任世界荒芜，轻描淡写中有坦荡坚定的力量。在那个特殊年代，没有人不为之动容。 “年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。” —2023年12月9日