
黎幺
“世界的开端是一篇随机性的史诗”——《从始至终》是一本关于世界与万物的长篇小说,关于世界的源始与世界的终结,以及存在、发生在世界上的诸事诸物。 世界上有了一男一女:伏羲和女娲,或亚当和夏娃,或努和哈比。人类从两个人开始发展,有了英雄与桃源美地,也有了诗人,以及与诗人相对应的模仿的影子。 误读、爱欲、自由,多种追问自虚实之中浮出。 如巨鲸吞吃语言的浪漫与豪放,吐露薄薄一页却巨型的纸张;在时间之外抄录的十四行诗,恰好是世界所有历史碎片的集合。
怎么说呢…爱这个文风的会很爱这本书,毕竟作者脑洞、文笔摆在这。不爱的,就比如我,只看了一章就放弃了! 看第一章的时候以为是序呢…原来不是! 是小红书推书来的,订阅了很久刚上架就迫不及待看了,有点失望吧!以为是一部史诗级宏伟波澜壮阔的书籍,看了一章就感觉只是作者呢喃细语,自顾自的说出脑中想法一样!
这本书让我想起以前点评的骑桶人,朱大可等人的书,类似的毛病。笔力很差非常差,看得出和中国古代和现代文学的源流已经断开,无法从本民族语言文学中吸取养分,只能转而依靠外国的二手翻译文学,翻译腔极浓!而连汉字本身的风格都无法驾驭的人,又怎么可能写成好的中文小说?于是只有堆砌。拼命堆砌词藻,以掩盖内心的虚弱。 当代文学已经垮了很久了。每次看到类似的作品,就是再重复一遍这个结论。我以前认为八九十年代文学不行,是因为文革的影响,可是看看现在,还不如那会?当代文学怎么了?还会好吗?我不知道。
诗意的人类史,聊作消遣。桃源部分的文字有些像《看不见的城市》,越到后面开始越像博尔赫斯。 原来看得懂的博尔赫斯我也不喜欢,看来我确实不喜欢他。
一本读起来很丰富的书。李杜,歌丁。
一种不可名状的好。不愧是黎幺。
看了《山魈残考篇》以后一直很期待黎幺的新书!这本书果然不负期待。很喜欢作者从一首十四行诗所受到的启发,为这本书的章节命名。诗中的预言在现实中早已事先应验,而现世的命运则是诗句回荡的余音。魔幻现实主义的文字,读起来如同阴阳风水一般玄妙,但正是它的莫测给每一个读者不同的感受,让人们自由地联想到不同的空间或事物。万物的始源,文字的交战,巨人的觉醒,英雄的历史,自由的追逐…生命不再是一种单线的流动,每一刻的选择都将不再是决定性的,那么生命的流向是否可以逆转呢? 最后附上我最喜欢的一段话:思——玄思之思,对抽象的追逐;想——想象之想,对具象的执念。前者生活在天空中,拥有强健的翅膀,但没有长脚;后者是陆地生物,总是四蹄如飞,闷着头在岩石、沙砾和泥土上奔跑。在极端的巧合下,思的一次俯冲恰好遇上想的一次跳跃,双方在空中交错而过,同时陷入了惆怅。既已知晓另一种存在的可能,它们便愈发对自己不满。前者苦于无度的自由,早已疲惫不堪,却无从降落;后者则痛切于及物的艰辛,脚掌的每一次触地,都会给它增添新的疼痛。嫉妒将它们变成了彼此的仇敌。
无聊的文字堆砌之作,把克苏鲁、指环王和中世纪的暗黑、奇幻、诡谲,甚至再加一点简贞的硬拗和造作简单糅合,塞给读者就完事儿了。 对词采本身的卖弄,杀死了一切写作的真诚。
收了实体,看完实在觉得饶舌,实际上从开头所述的“只有第一棵树是艺术品”我就开始大皱其眉了,毕竟世上又不是只有一模一样的树,是吧?所有树都不一样啊。往后再读也觉得处处刻奇字字堆砌,大概真没缘分。
完全是梦到哪里写哪里,承认语言写的很华丽,相比《山魈考残编》也更有可读性。但开篇就给人一种了解了点社科和自然科学的东西就迫不及待应用到文本实践,时不时出现一些不合时宜的意象或比喻,杂糅得不伦不类,历史认识也很别扭。能感受到写得很嗨字里行间都流露着自满与自大。如果是相同立场或许会被辞藻轰炸沉醉于本书的“艺术”里认为这是一本难得的佳作,很可惜不是而且也过了会被语言外衣蒙蔽的年纪。
汉字竟然可以这么排列组合 最喜欢镜子人的部分