中国人性论史·先秦篇

真的很喜欢这一段话： 人只有发现自身有此一人格世界，然后才能够自己塑造自己，把自己从一般动物中，不断地向上提高，因而使自己的生命力作无限的扩张与延展，而成为一切行为价值的无限源泉，并把客观世界中平列的分离的东西，融和在一起。知能上的成就，可以给客观世界以秩序的建立。但若仅止于此，则生命除了向外的知性活动以外，依然只是一团血肉，一团幽暗的欲望。以这样的生命主体面对着知能在客观世界中的成就，常常会感到自己并把握不住，甚至相矛盾冲突。由孔子所开辟的内在的人格世界，是从血肉、欲望中沉浸下去，发现生命的根源，本是无限深、无限广的一片道德理性，这在孔子，即是仁；由此而将客观世界乃至在客观世界中的各种成就，涵融于此一仁的内在世界之中，而赋予以意味、价值；此时人不要求对客观世界的主宰性、自由性，而自有其主宰性与自由性。这种主观与客观的融和，同时即是客观世界的融和。这才是人类所追求的大目的。

2021.6.22 “国族无穷愿无极，江山辽阔立多时” 这才是从前的我的志气，这两年究竟在搞什么呀！

为往圣继绝学之书。非常高能量。 作者以先秦儒家孔孟和道家老庄的人性论为中国思想正统，试图条理并融合二家，并为发展中国心性学统奠基，以除东方专制与僵化和西方科学与实用主义的道德流弊

7.9/10 庄学文献010 有气魄，有独见，胜过人云亦云。

粗略一读，牛嚼牡丹，如果真想对中国哲学有了解的话以后还需要再读一遍。

我所要叙述的“人性论史”，是叙述在中国文化史中，各家各派，对人的生命的根源、道德的根源的基本看法，这是思想史上的问题。几十年来，中国有些治思想史的人，主张采用“以语言学的观点，解释一个思想史的问题的方法”。关于哲学与语言的关系，亦即是思想与语言的关系，乃是互相制约，互相影响的关系，

微信读书什么时候上架这本啊？好想读徐复观先生的书

上架啦！哎，我什么时候订阅的来着？

这是我今年读过最好的书。读时常常赞叹，并甚为感动。读毕每一章，我都收获奇多。 徐复观先生这本，首先是考据非常严谨，无论是出土历史还是句读，都写得非常详细，读时非常舒适非常放心。接着是，作为国学大家，徐复观先生在对许多主流观点了解的同时，也相应地进行批评，并用更多篇幅地提出自己独到的高见，故读之一不必有旧米装新仓的担忧，二能见到许多切中肯綮精彩绝伦的见识。然后，这部书的深度也足够，读之爽快淋漓。另外，更加升华的部分是先生本人的博大胸怀和殷切期望，字里行间全是泰斗人物的真诚心情，具有强大的撼动人心的力量，这也给予了我更加深入学习传统文化的信心。这是榜样的力量，让我有机会能够见贤思齐。十分感恩！ 最后，我在读到中途时已做决定常读此书，常读常新。以这本书的深度与厚度，我认为将它常置案头，内化于心，绝不为过。 愿每一位读到此书的同仁，都能有深切的收获。祝福各位。

我目前的学养不足以支撑我给予任何批评。