余光中旅人四书：望乡的牧神

《望乡的牧神》精彩纷呈，引人入胜。余光中无愧为两岸三地最受欢迎的文学大师，尤其是他的散文，壮阔铿锵，又细腻柔绵，极具阅读价值。经典是时间淘洗后留存的精品，是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时光如何流转，它们依然是读书人书架上不变的风景。 余光中先生开创了台湾旅游文学的先河，他的游记脍炙人口，百读不厌。 本书中文学批评的话题，也让我很感兴趣。先生强调了文学批评对于理解和欣赏文学作品，以及促进文学的进步和发展的重要作用。如他所说，“一个人如果灵魂是清白的，他衣服上偶然沾来的几个斑点，终会在时间之流中涤去。我甚至懒得伸手去拂拭。有谁，是穿着衣服走进历史的呢？”

如果我说这本书导致我放弃了中文系 标题党结束，真实情况是，高一的我感觉诗论文论好复杂，读不懂，担心学不好中文，卷不过别人。那时对人生的想象太狭隘，但已是十五岁所能触摸的世界边界。 一十二年过去了。如今都能读懂了。没有约束就无所谓自由，没有走过歧路就不知道真正的道路在哪里。继续走吧。

搜“望乡的牧神”搜到这本合集，所以先读了望乡的牧神这一篇，再回到第一章开始读。前面六篇是游记，也是我最喜欢读的几章。后面十几篇都是诗文评论，虽然读起来也还算有意思，但是我似乎不太适合读这种文学批评的文章，大概是因为有些“爱抬杠”的体质。 首先我是很喜欢余光中的文笔，尤其前面几篇游记，有好多处描写都令我跪服，也摘抄了好多笔记。但是后面诗文评论的部分，我只是读，很少有摘抄和想法了。从后半部分的内容，可以看出余光中是很喜欢莎士比亚，并且大力赞美翻译了莎士比亚全集的梁实秋。我知晓这些是极好极值得赞扬的，但是读来总觉得，作者本人有些不够客观了。当然，散文本身也是写自己的感受与见闻，有自己的偏好，是很正常的事情。但是我读到的不止是看见了有个人喜好的余光中，还会有另一个自己在挑刺的认为，这样不够“理性客观的安利”，颇有种看电视里洗脑广告的感觉。而这另一个自己又非要对抗的排斥，所以导致读的时候总有些不够顺畅。 比如我个人是比较喜欢鲁迅的，而在这本书里虽然余光中只稍稍提了一两次鲁迅，但感觉的出来，余光中对鲁迅是有些淡然的，既不反感也不喜欢。当然有些评判鲁迅的地方，我也认为说的挺合理，我虽然崇拜但不盲信。而他推崇的诗人方旗和方莘，我不知道现在在台湾他们是否真的大火了起来。但是余光中推崇是觉得应该大火的。当然我读的诗不多，个人的欣赏水平也不高，所以对于他在书中分享的好几段这两人的诗文，我读来也未觉得多么惊艳。如此便好似读了个寂寞，就像我疯狂为朋友推荐一首歌一部电影，而对方看完之后觉得普普通通。这样我会显得很尴尬，也担心对方因为顾及朋友关系，假装欣赏，如此也会让我难受。所以读这种安利性质的文章，如果我没完全get到那些东西，就让我有种不知如何取舍的感受。 我开始也说了，前面几章游记是我很喜欢的，也摘录了一些个人比较喜欢的句子，选几段贴出来留念： “落日犹曳着满地的霞光，逡巡在大草原的边缘。再上路时，已经快九点了。不久暮色四合，旷野上，只剩下我们的一辆车，独闯万亩的苍茫。捻亮车首灯，一片光扑过去，推开三百英尺的昏黑。” “过了情关，世界便关在脚底，冥冥不可闻了。面对聋哑的山岳如狱，呼吸困难，分不清因为空气稀薄，或是一口气吸不进全部的磅礴。睫毛太纤细，怎么挑得起这些沉甸的雄奇?” “丛丛盛开的白蔷薇红玫瑰，从乳色的矮围栅里攀越出来，在蜘蛛吐丝的无风的晴朗里，从容地，把上午酿的好香。更烂更烂的花簇，从浅青的斜屋顶上泻落到篱门或夏廊，溅起多少浪沫。” “细沙岸上，曝着被鸥啄空了的鳀骸，连绵数里的腐鱼腥臭。乃知死亡不必是黑色的。” “泪，从我的眶中溢出。泪是咸的，泪是对海的一声回答，说，我原自咸中来我不能忘记。” “现代建筑物都是兽性的，灰死着钢的脸色好难看。” “晴天之后仍然是晴天，之后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的晴天，敲上去会敲出音乐来的稀金属的晴天。” “万籁俱死之中，听两颊的胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。”

这本书大部分是文学评论，而且评的是现代诗。我想看的是抒情散文，尤其是传统文人写归属感的----《地图》一篇足以。