性学观止：插图第6版（上下册）

前前后后，兜兜转转。还是坚持把这本书听完了，有几个点需要领出来： 1. 权威性与学术价值 · 综合性与系统性：本书涵盖了性生物学、性心理学、性社会学和性文化学等多个维度，从生理构造到性行为、性取向、性功能障碍、性治疗、性法律等均有深入探讨，堪称性学领域的“百科全书”。 · 科学中立的态度：作者以客观、理性的视角呈现性学研究的成果，避免道德评判，同时兼顾不同文化、宗教对性的观点，帮助读者建立科学的认知框架。 · 经典与更新的平衡：书中既保留了金赛、马斯特斯与约翰逊等先驱的经典研究，也持续更新了关于性别多元、性少数群体权益等当代议题的讨论。 2. 内容特点 · 深入浅出的表达：尽管涉及大量专业内容，但语言清晰易懂，配以图表、案例和数据，适合非专业读者入门，也适合专业人士参考。 · 文化对比的视角：书中对比了不同历史时期、不同文明对性的态度与实践，例如对古代性观念、现代性革命的梳理，拓宽了读者对“性”的文化理解。 · 关注现实问题：除理论外，还涉及性健康、性传播疾病预防、性犯罪法律等实用议题，兼具社会意义。 3. 局限性 · 文化差异：原书以西方社会为背景，部分内容（如性法律、社会规范）可能与东亚文化环境存在差异，中文读者需结合本土语境理解。 · 部分内容可能过时：性学研究发展迅速，关于性别理论、性少数群体的讨论在近年已有较多新进展，早期版本可能未完全覆盖。 · 篇幅较长：作为教材，全书内容庞杂，部分读者可能觉得细节过多，更适合选择性阅读或作为工具书使用。 4. 社会意义 · 打破禁忌与污名：本书通过科学讨论，帮助读者以健康态度正视“性”，消除对性话题的羞耻与误解，尤其在性教育缺失的环境中具有启蒙价值。 · 促进性别平等与包容：对性取向、性别身份的多元阐述，有助于读者理解LGBTQ+群体，推动社会包容。 《性学观止》是一部里程碑式的性学著作，其价值在于以严谨而包容的方式，将“性”这一复杂主题置于科学与人文的交叉点进行探讨。尽管需注意文化差异与版本更新问题，但它仍是性教育领域不可多得的经典读物。若想建立系统性知识体系，或摆脱碎片化信息带来的偏见，这本书值得深入阅读。

揭开性的神秘面纱推荐等级：★★★★ 性是非常私密的，也是很多人都讳莫如深的，更是被深深误解和过分利用的。作为你我生活中非常重要的一部分，我们又不得不揭开性的神秘面纱去加以了解。 《性学观止》作为多次再版的经典书籍，可以说一本关于性的百科全书。全书就像一棵树，性是主干，与之相关的内容构成了各种分支。心理学、生理学、历史学、文化学等诸多学科里和性有关的内容，你都可以在书中轻松了解到。 1.为性而生 本书集合了现实和理论中与性相关的知识，满足了大多数读者的科普需求。没有在生物学课本里得到足够性教育的，可以借助本书来完成。对性抱有好奇心的也可以在书中得到满足。 提到性学，不由得想起了李银河的《性学入门》，相比之下本书所涉及的内容更加全面，覆盖面是我目前见到最广的，不管是科普还是进行相关研究都具有一定的价值。 本书以性学为切入点，从性教育和科普开始，逐渐涉及到更多人们日常难以启齿的重要话题。对于初次接触的读者来说，有些话题就像书中的图片一样还是蛮具有冲击力的。 值得提醒的一点是这本书的整体风格是比较偏向教科书的感觉，以相对客观中立的态度为读者揭开性的神秘面纱。当然作者本身还是带有一定的倾向性。 在涉及卖淫等相关话题时，作者在介绍到其中的具体情况之后，或许是为了避免读者对此有不切实际的幻想，或许是更为客观的讲述避免误导，依然能感觉到带有很强的劝退意味。 2.生理知识 《女生呵护指南》《身体由我》算是比较委婉的科普读物，《爱的沟通》虽然简单粗暴，但和本书中一比还是小巫见大巫。书中某些讲述和图片可以说是非常具有视觉冲击效果。读者最好还是在阅读前做足心理准备，以免造成生理不适。 性与生殖部分的讲述是本书的重头戏，也是离读者日常生活最近的部分，看完就可以用得上。不管是了解还是防护，不管是认识自己还是帮助他人，这个部分的知识都值得仔细阅读。 从生理结构到心理层面，书中所展现的内容可以说是极具包容性。涉及到那些少数群体和个别案例，作者的态度也是带有更多的理解与包容，少了一些歧视和审判。 考虑到现实中各种群体之间存在的差异，本书的包容性可以说是相当让人佩服。打开本书，读者不用太过在意他人的眼光，可以直奔自己感兴趣的部分，更不必担心自己遭受道德审判。 那些我们在现实中和他人难以启齿的话题，在书中都可以得到相应的解答。尽管如此，在一些具体的案例中本书所能起到的作用还是有限，若未能得到满意的答案，不妨求助其他的书籍和专业人士。 3.性之多样 性说起来很简单，可具体到个人又呈现出一定的多样性。比如书中提到的窥阴癖，有的行为为社会所允许，有的在某些场合下是合理的，有的则会引来争议，还有的会遭受法律制裁。 我们大多数人可能习惯的都是异性恋，书中有不少篇幅讲述了同性之间的。我们可能更熟悉的是正常的性行为，一些性欲倒错的行为和其他相关障碍会挑战固有认知。 理解、包容，这是本书作者努力去呈现的，也是我们应当去做到的。只有建立在足够了解的基础上，我们才能做到真正的包容。然而包容并不等同于纵容，比如本书提到的卖淫等行为。 在美国或者一些其他地区，卖淫是合法的，甚至是得到不少人支持的。看完本书的相关介绍之外，读者更容易看到这含情脉脉的面具之下赤裸裸的金钱交易以及对人的残害等鲜被提及的一面。 正如性行为的多样，和性相关的观念也是极其多样化的。有些女权主义者支持性工作者的行为可能有一定的道理，但未必就是合适的。人不能作为金钱交易的对象，更不能以失去自由的方式来获得自由，否则就是在合理合法的掩饰下进行的残酷剥夺。 4.女权运动 和性相关的运动不在少数，本书中就有提到一些。值得一提的是女权运动和性革命的部分。这在一定程度上对于人的身体和观念进行了解放，促成了现代社会的形成，更塑造了如今的文化。 在政治和经济因素等影响下，性与生育的进一步分离，让女权运动的兴起有了极大的可能性。以前的女性可能常常沦为生育工具，而如今除了避孕、堕胎之外，还可以成为单亲妈妈等。理论上来讲是有了更多的选择。 书中没有太过深入探讨，一旦牵扯到具体的现实案例，我们就会发现一视同仁的表象下还是会被区别对待。某些女性限于现实做出的选择更是充满了很多的无奈。 比如美国前一段时间在最高法院推翻的堕胎法案，这很大程度上限制了女性的选择，并还有可能造成更为严重的身心伤害。这大概也就是理论和现实之间的鸿沟。 实然应然，本书所讲述的可能是后者。书中所讲述和作者提倡的更多是应该如何，而不是现实中实际是什么样。这就意味着通过本书解放的思想还要结合现实中的具体情况才行。 5.自由讨论 本书的最后一章提到了性与道德，这是作者刻意安排的。其用意大概就是先别急着进行道德判断，尽可能地自由讨论。性是如此地重要，影响着每一个人的生活，值得我们深入讨论和思考。 要是按照道德中世俗和宗教的观点来分类的话，很多可能性就会因此消失，更会陷入到一些毫无意义的争论当中，更会无视对于个体造成的巨大伤害。 性可能是自由的，可一旦接触到现实就受到各种各样的束缚。除了道德，还有法律、文化等。有些时候就像中国古代的春宫画，限制重重，依然在隐秘角落里博得一线生机。 书中有些观点和看法，读者未必会认同，甚至持有相反的态度。这些都可以理解，能借此机会进行自由讨论就很有价值。我们不管是要赞同还是反对，不妨先多一点了解和理解。 由于本书所涉及的话题是如此的敏感，引发争议也是意料之中的事。不过本书中性教育和科普的内容还是值得推广的，医学上经过反复验证的内容读者还是可以信赖的。 6.写在最后 相比于性教育的极度匮乏，市面上好的性学科普读物不算太多，本书算是一个不错的选择。在严肃的学术和科普之间，更偏向前者，因而会少一些趣味性，读者还得有点耐心才能翻完这本大部头。 若不是像我这样特别有兴趣的读者，个人建议不妨将它作为一个字典去使用。寻找自己感兴趣的部分，跟随本书的介绍去做进一步的拓展。本书中的介绍或许简略了一些，但足够搞清楚下一步的目标和方向。 性往往是被作为噱头，很少有人真正进行客观认真地介绍。在阅读本书的过程中，我们应该先暂时搁置自己的偏好，不被偏见所影响，看见更多的可能性，进入更为广阔的天地。 说教意味太重的很容易被认为带有爹味，像性这样的科普很容易犯这个毛病，本书相对较少。与此同时本书的讲述有点过于冰冷，或许更像是枯燥无味的学术文献，少了一些人的温度。 众口难调，作者大概对作品有着自己的考虑。在趣味性和时效性不足之外，本书整体上还是非常不错的。对于初次学习的读者来说，更是较为不错的入门读物。

教科书级别的书，大家应该好好学习，性——不是一种不好的东西，是每个人都要懂得的知识，关乎我们的切身利益，关乎我们自己的幸福和未来！身体发肤受之父母……

Everything is about sex ，except sex itself. Actually, sex is about power. ———奥斯卡·王尔德

对“性”行为的描述非常详细，由性爱在不同历史和社会文化下呈现的不同状态，宏观的讲不仅仅是动物性生理机能而是对于性这一行为动机、对人类的影响、各种正常和非正常性行为的详细概述。阅读之后对于性这一伴随人类初级欲望如同吃饭一样的行为有了详细科学的认识。定期性爱是有益的，性爱更是生命的传承，但随着社会的发展无论是怎样的性行为（无论是常态性还是变态性）都应该做好安全措施，更不能放纵自己的欲望（适可而止的性才是最合理的）。为了寻求快感的性如果过度会伤害我们的身体，也会影响我们的生活，对于传统中国文化教育出来的我，这本书对我最大的感触:性是合理的需求，但是要合理的追求，更应该合理的表达。

可以，这很后浪。 这本书挺厚的，建议先看目录，找自己感兴趣的部分先阅读，如果没有兴趣或者其他目标驱动力可能坚持不下去。本书除了序言和前言，还包括性学导论、性结构与功能，性与生殖，性发育，性经历的多样性，性与人际关系，性与社会等。 我是没听过哪些家长对小孩子进行过性教育的，毕竟和家长一起看电视的时候，有亲亲的镜头都会被立马换台。 实际上我在幼儿园的时候坚信人就是由一副骨架上面有肉组成的，甚至不知道人有器官这一说，我跟幼儿园老师分享自己的观点的时候她也没反驳我。 等到了小学，听同学都在传，女生坐了男生的凳子会怀孕（当时也是半信半疑）后面又有人言之凿凿说男女亲亲和抱抱会怀孕，我到初中才知道这有多荒谬😂在学生物之后（我记得是七年级的生物）讲人体构造的时候还一大堆同学“不好意思”看课本插图，觉得很露骨。现在回过头去看反而觉得很悲哀。 如果往回推，《红楼梦》被称为“千古奇书”，但也不乏“淫书”的言论指摘。时代在进步，人的思想也要跟着进步，我也听过以前的人学习性知识是靠金瓶梅之类的小黄书，还有新婚夫妇会有叫“压箱底”的瓷娃娃（PS：古义：中国古代有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器，有的比拳头还小一些，外形多作水果状，有盖，内藏一对呈交合状的男女。平时，人们把它放在箱底以辟邪，等到女儿出嫁前，母亲把“压箱底”取出来，揭开盖以示女，让她体会“夫妻之道”。 ） 记得以前刷过一篇文章（忘了哪个平台），是关于影视镜头里的隐晦的性暗示内容，现在只记得以下内容了： 比如说《霸王别姬》里因为小豆子（程蝶衣）把“我本是女娇娥”改唱成“我本是男儿郎”，师哥小石头（段小楼）又急又气，拿烟杆子捅小豆子的嘴甚至捅出血来了（有观点认为这是暗示“口”），导致后来程蝶衣对自己性别认知的错误，估计就是这时候慢慢爱上了师兄，不疯魔不成活“说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！” 还有《大红灯笼高高挂》（原著苏童的《妻妾成群》）里面捶腿的片段，一开始颂莲不觉得这有啥舒服的，等她意识到捶腿的意义之后才开始“享受”捶腿带来的快感，可以看电影里面她的表情，我当时就觉得有点不对劲😂 以及不得不提的电影《迷墙》，里面有一个两朵花的片段（这个很明显） 除了花之外，在弗洛伊德的《精神分析引论》里还有用“匕首”或者其他利器和冷兵器来暗示男性器官，也有一些观点把枪、炮、坦克之类的现代热武器也归为性暗示内容。 在一些画家的画里面（忘了在哪本书里面看到过的，大致是在解析画的构图、取材、色彩、特殊意蕴的)，会有很多相关暗示内容，这主要在国外作品里见得多。 我认为性知识和性教育应当归为正常教育里的范畴，而不是单纯看作谈之色变的洪水猛兽。在网络上也有不少人推荐适合各个年龄段的人学习的性知识普及网站。也希望有一天，别人口中的“学习资料”去掉双引号，不再是那些淫秽色情而是在正常教育体制内的教育内容、学习内容。

性教育经典入门书，性学专家李银河、协和医院郎景和教授鼎力推荐。 美国历史上首部成功的性学教科书，也是性教育领域的一部经典入门书，被世界多所大学广泛采用为性学课程教材，已被翻译成法语、西班牙语、葡萄牙语、汉语等多种文字。 全书以近百万字的篇幅、数百幅清晰图片、千余条参考书目，以及俯拾皆是的研究数据、精辟的分析、中肯的解释，从解剖生理到伦理法律，从性行为的始发到历史演进，涉及性的研究、教育和治疗诸方面，又有东西方性文化的回顾和性学研究的**进展，科学与文化经纬交纵，内蕴悠远绵长。 作者贺兰特·凯查杜里安是世界著名的性教育专家，多次被评为“斯坦福杰出教授”，所教学生逾万人，可谓桃李满天下。凯查杜里安教授非常高兴中文版再次来到中国，并承诺将于本书出版后首次访问中国。

22岁读完了这本书，这本书从胚胎的发育到性的由来，关于性过程的一些科学解释，性病，宗教关于信，各个国家的性文化随着社会发展，人们对性的态度。 总的来说，如何对待性取决于文化的观点，取决于文化观点下自己的观点。也不能盲目的相信什么中国文化中的一滴精10滴血的传说。使自己放弃了很多人生中的乐趣。 还得是要学会科学理性的分析问题，不能因为一个模糊的概念我就相信他，要学会去发掘去实践，尤其是像性这种和自己生活密切相关的问题，更应该去切身的体会和感受，然后再对各种观点加以分辨，最后选择一种适合自己的观点进行实践。 开始在很小的年纪是相信一滴精10滴血的，然后就导致我禁欲，后面就是因为禁欲过久导致自己的心里有一些扭曲，导致对异性逐渐丧失了兴趣，但是最近随着身体的发展到20多岁，开始逐渐对异性产生兴趣，但是又和自己以前的心理相违背。就导致需要发泄的性，找不到出口。 最终经过我自己的感受，还有一些资料的查阅，我认为适当的性是十分的有必要的，它是人们的生理本能，这种东西遏制不了也难以解决，毕竟也戒了6年了，还是没有戒掉，不如就让他随着自己一辈子吧。 从本书中学到的最关键的就是，不同文化对不同事情会有着不同的态度，但是我们不能因为生活在这种文化下，就因而压抑自己的天性。就比如生活在中国，提倡的是婚前不得发生性行为，还有不能手淫，但是相信大家也能感受到青少年时期那难以遏制的冲动，如果不发泄就会导致自己的精神难以聚集，胡思乱想，整天的胡思乱想，说什么体育锻炼放松精神，说的倒是简单，但是现在擦边内容这么多，怎么可能放松心情，转移注意力，还是来一发吧。适当的性没有危害的，可以帮我们缓解自身的压力，让自己身心健康。清空一些脑中的擦边因素，使自己头脑宁静。

在现代“算法”匹配的“信息，社会关系，社会结构”完全可以被操控的当下。由原子化“孤独”这种客观事实，想到“情感”的学术类研究，找到金雯老师的文学与情感的研究！看了一部分内容！翻来这本书….蛮有趣的！由生物本能…到人类社会演变的脉络在到人权的法案制度在思想💭中的分歧了解了一遍。（大致阅读的很偷懒，只是看图和图解以及结尾的关键内容的浏览了一遍。哈哈😂作为原本就是艺术专业出身不存在什么不堪入目的心理障碍！🤔估计医学生更无所谓🫤🤣👍。）

道德虚无主义。 有些人会被道德约束。有些人只相信真理在大炮的范围之内。与人相处没有普世的道德，只是看清对方的需求。 人归根到底也是动物，也有兽性的一面。性也是本能的一种。 为何人们对性的态度和对吃饭睡觉的态度相差甚远呢？ 在本能的驱使下，人可能会犯罪，伤害他人；过去避孕技术不发达，如果滥交的话不利于女性身体健康和男性利益（这是男权社会结构导致的）。所以我们选择压抑性。 但很显然，力的作用是相互的。越是压抑，越是会宣泄扭曲。 总的来说，从本性的角度出发，对性的态度就是自然而然。 但是从社会化的角度出发则不尽然，想取得社会的成功，就需要表面上遵守社会文化和规则。 很显然，性保守一定占据绝对主流。 个人的成功不会只和性价值挂钩。