现代性的谱系

因此，极端的悲观结论也许有些耸人听闻，但必要的悲观意识却不无启示价值。我们可以从这个角度来理解下面这段警世名言： 在20世纪，并非是我们生产技术的失败，而是其巨大的成功创造了这个社会。在此社会中，越来越难以过上人的生活。从我们对此作出的反应中，人们可以看到许多与三世纪类似的情况。我们没有灵知学，却有存在主义和上帝已死的神学家；没有拿破仑主义者，却有“人本主义”；没有无人问津的隐士，却有海洛因瘾君子和垮掉的一代；没有对贞操的崇拜敬仰，却有供人自学的性生活手册和施虐狂的淫秽读物。今昔无别，似乎不可能找到或把握住离合之间的平衡。两者均导向恶果。内向者，意想完善自己，可当邻居呼救之时，他却充耳不闻；外向者，意在改变世界，但却欺诈勒索邻居（当然是为了自身利益），直到对方呼救之时才肯罢手。我们所有人都非善辈。

神。 书分成三部分，第一部分主题是世俗化，理解的最多。 第二部分，工具理性，有些地方感觉晦涩，或许有理解不到之处。 第三部分，浪漫主义文化，对此不感兴趣，草草翻过。 仅就前两个部分，阅读的感受可谓五体投地。 读别的书籍，欣喜的点在于又增加了知识点，阅读本书，是对知识结构的升级。 本书有足够高的高度，高屋建瓴，使我的知识结构获得了更进一步的调整，更加清晰，准确。

对现代性在社会发生学上全面深刻的论述。