和这个世界讲讲道理：智识分子2020s

🦸‍♂️在“不换思想就换人”的时代，拥有智识分子的智慧+英雄主义的自由和勇气+创新能力，才能在内卷的怪圈中突出重围。 万维钢不是在填鸭式说教，而是与我们并肩探索世界的真相。书中的观点可能像“反常识”的矛，戳到了那面由僵化思想铸成的盾牌，虽然这个过程有点痛，但它或许能让我们从另一个角度思考人生，看清齿轮转动的规律。 阅读时不妨少一分排斥，多一分好奇，再多一分思考——给那些乍看刺眼的观点开一扇门，或许门后是更辽阔的认知平原。 一、主动选择用复杂思维思考问题 • ♾️学生时代的问题本质是“单纯问题”，其胜负由分数界定；而成年后的问题多属“两难问题”（需权衡矛盾）或“棘手问题”（无完美解），需主动探索而非等待现成答案。 • 🧜“奴隶”的本质是没有决策权​​，自由人的核心是“能为自己做决定”。当你屈从外力，只配被称为“工具”；当你凭着内在原则行动，你就成了自己命运的“主人”。​​你不是环境的奴隶，也不是命运的提线木偶。你的本事，在于能把‘手里的牌’（自身+环境）变成一副能赢的牌局。 • ⚓️ “性格”其实不是一个固定的标签：人在不同的情境中有不同的行为模式。先天性格决定了你的大方向（自由/保守），后天的人生经历和大事件仍会悄悄改写你的立场。“信不信”本质是给自己找行动指南，不是为了说服别人，而是为了让自己活得更清楚。 • 知识分子（🦔刺猬）​​：侧重“知识量”和专业深度，像刺猬一样深耕自己的一小块领域，拥有一个核心观点或理论框架；他们往往自信于自己的专业判断，却容易忽视跨领域信息。 • ​​智识分子​​（🦊狐狸）：具备​​统领知识的智慧​​，能够整合多学科知识、持续修正观点、用证据解决现实复杂问题，像狐狸一样灵活、开放、多线索思考。 • 🌐系统思维就是​​跳出自己的一亩三分地，去理解整个大环境是怎么运转的，各个部分是怎么互相联系、互相制约的，最终目标是找到一个能让整个“大机器”更健康、更高效运行的方案，而不是只追求某个小零件的“完美”。​​ • 💹贝叶斯定理（中庸之道）是“成长的思维”：接受世界是概率的、承认自己不可能掌握全部信息，不断吸收新证据，动态修正对事物的判断，寻求最优解。 • 📊理工科思维就是遇到问题，先别急着拍脑袋下结论，而是像做实验一样，用数据和逻辑去权衡利弊、找最优解。​​ • 🧮用最简单的经济学思维方式来分析问题，明确要付出的成本，比较机会成本，关注边际成本，考虑互利交易。 二、教育方向：从“鸡血”到“激活” •💈 “内卷”的本质是​​“向内演化”​​，是一种低水平的精细化，每个人都很忙、很累，但整体水平并没有明显提升，就像在笼子里不停地转圈。与其在封闭系统里精雕细刻，不如通过外部输入刷新自己的视野，关注蓝海而非红海​​，创新和活力往往来自边缘地带。 • 💍现代发达国家的主要经济增长，不是由现有的资本和劳务活动的扩张带来的，而是由创新带来的。对创新产品来说，根本不是什么“需求刺激供给”，而是“供给创造新的需求”。 • 👑经济规模决定教育投入能力，产业结构决定教育内容方向。培养或引进顶尖人才（明星）比单纯依靠刻苦学习的普通学生（小镇做题家）更能带来突破性成果。​​过度聚焦管理基础要素（如基层教育、普通产品），可能忽视顶尖人才对产业升级的决定性作用。 • 🪴强迫式学习不仅无益，反而如同"拔苗助长"，儿童应在自由探索的真实环境中健康成长，而非被异化为追求"优异成绩"的工具。真正让人提高技艺的是练习，而不是伴随着练习的那个苦感。不要主动吃没必要的苦，要选择吃能提高价值的苦。 • 🧑‍🏫贫民家庭对教育的期待是培养工具，以找工作为目的。中产家庭对教育的期待是培养工艺品，以提升个人价值为目的。上层家庭对教育的期待是培养主人翁，以欣赏、选择和改变周围世界为目的。 • 🦸‍♂️所谓英雄，就是超越了阶层出身、超越了周围环境、超越了性格局限，拒绝按照任何设定好的程序行事，不能被大数据预测，能给世界带来惊喜，最不像机器人的人。 • 🕵️家庭和智商决定了一个人能否达到“普通人”甚至“优秀者”的起点，但要成为“士”，必须在此基础上持续终身学习，学会自我驱动和复杂思考，形成可迁移的能力与视野。 • 🧑‍🎓作为一个普通人，“保底+突围”​​ 是核心逻辑。承认资源差距，但避免陷入“唯学历论”，将精力投入可掌控的成长路径。先通过务实选择守住基本盘，再以技能和灵活性打破天花板。​​ • 🧑‍🌾让穷人上大学的KIPP教学法：“努力学习，做个好人”，靠延长学习时间、作业反馈和大学目标来训练学术自控；通过礼仪程式、SLANT 规则和核心价值观来训练社交与情绪自控。 三、历史与未来 • 《蓝图：好社会的八大特征》｜成功社会的规则都是相似的，而失败社会各有各的规则。当我们试图变化的时候，首先得注意哪些东西是不能变的。没有这个知识就会犯错误。 • 市场经济真正强大的地方在于其去中心化和试错能力，而非简单的价格竞争。垄断在特定阶段和条件下可以带来效率与公共利益，但若缺乏外部竞争与制度约束，也会抑制未来创新。 • 物种永远都面临这样的挑战：要么突变，要么灭绝。你必须尽力地不停地跑，才能使你保持在原地。公司和生物演化一样，必须不断发明新的优势、不停地跑，才能活下去。 • 排位稀缺分为优越感​​（高人一等的身份标签）、进入权​​（普通人无法触及的特权壁垒）、引导力​​（成为他人决策的参考标准）。 • 与其感叹社会变化，不如迎接社会变化，让先富带动后富。看看富人们还有什么好东西，能不能把它量产，这是一个长久不变的商业思路。 • 《技术想要什么》｜人类发展的两个制胜法宝是创新与合作。技术的进步是不可阻挡的。技术不仅仅是被人类需求或者人类天才的创造推动，它自身就是自身的推动。正如生物进化一样，每一次技术突破都孕育新的技术突破，整个的技术进步是一个自组织和正反馈过程。 • 《独裁者手册》｜西方民主制度就是一种以满足公众短期利益为目标的福利制度。领导人取悦的对象不是全体人民，而是联盟。他们都必须优先保证自己铁杆支持者的利益。联盟和名义选民的相对大小关系，是政治格局的关键。 • 《枪炮、病菌与钢铁》《国富国穷》《第三种猩猩：人类的身世与未来》｜尺度思维的一个要点在于，当你考虑大尺度问题的时候，小尺度的现象常常可以忽略或者简化。有些硬条件构成了历史发展的种种限制，使人们不能恣意而为，而有些硬条件则又是我们的重大机遇。正因为有了这些限制和机遇，历史的演化才成了戴着镣铐跳舞，反而不平淡了。 🙏最后，非常感谢作者提供了一个思考的平台，让我对这个世界有更深入的认知。

万维钢老师的书，都值得看，不管是你是个科学主义者亦或非科学主义者。 整体来说，这本书也很值得推荐。我已经在《得到》上跟了四期万维钢的《精英日课》，目标不是成为精英，而是读到一些还没有被翻译为中文的美国人的思想。因为这样的思想有时候很前沿，有时候很脑洞，经过万维钢的科学主义和“当前科学解释”的过滤，会给我们不一样的启示。 这本书也一样，这些观点虽然很多，但都来自于万老师读的书，并经过他的过滤和咀嚼，并用更加科普的语言输出给我们，我觉得挺好。 这本书里的观点很多，打动我的有两个：1，不要过高的预测了AI的未来，我甚至认为AI和人脑比起来，AI实在没有未来，AI说到底不过是“人工不智能”的算法机器而已。2，科学研发的进步速度已经非常接近“边际效应”的那个边际。一旦到达这个边际，也就是用科学研发的成本大于研发成果的应用成本，那么，有可能预示着“科学主义”的终结。 其它的观点里，对金融交易有用的当然是“贝叶斯分析”的价值，和基于“统计学思想”超越“因果关系分析”的概率主义。

这是一本有趣的书，写总结回看要点时发现作者也强调了“有趣”，他称这是个特别高级的标准，“如果现代世界的智识是我们追求的月亮，这本书是指向月亮的手指。“读完同感，是本很投缘，也很适用于时下思维视角的书，适合速读。 作者讨论问题四大问题，按个人理解的要点来讲。 第一章“社会的规律”，适应用学者式的思维考虑社会问题。 作者万维钢把人生在世面对的各种问题分成三类： 1.单纯的问题：单纯的问题，就是有明确的方向，有能让人放心的答案，解决了就可以宣布胜利的问题。 2.两难的问题：没有唯一正确的方向，这是两难的选择，你必须在两个方向之中做出取舍。 3.棘手的问题：比如长期存在的公共问题，棘手的问题是无解的。 那怎么解决棘手问题呢？首先得做好跟它长期相处的准备。既然解决不了，你就寻求管理这个问题，应对着它演化。一个棘手问题后来之所以不再是问题了，大多因为局面变了，它被别的、可能是更棘手的问题给取代了。 ⭐启发总结：用冷静、客观的态度考察社会问题，特别是拥抱“复杂”，不断根据新的事实来调整自己的观点，时刻调整自己对各种事物的看法，不断地变动自己的世界观，不停改进解决问题的方法，有胆有识，运用贝叶斯定理，做智识分子。 第二章“教育的秘密”致力于破解现代教育。 A.原生家庭、天生智商、终身学习：到底都有多大用？ 其实家庭、智商和终身学习这三个因素影响的不是同一种人，而是不同层次的人。 1）不坏靠家庭，优秀靠遗传，卓越靠学习。 2）而优秀到卓越靠的有两点：得有内在驱动力；得能理解和处理复杂的问题。 B. 现代教育可以简单地分三个层次，对应三个阶层： 1.贫民家庭对教育的期待是培养工具，以找工作为目的。 2.中产家庭对教育的期待是培养工艺品，以提升个人价值为目的。 3.上层家庭对教育的期待是培养主人翁，以欣赏、选择和改变周围世界为目的。 ⭐启发总结：教育的核心目标，是决策和选择。拥有终身学习习惯，拥有使命感的内驱力，和理解和处理复杂的能力，不以教条和常规为准，不要只想做奴隶或工具人而不断学习，这种拥有智识分子的智慧加英雄主义的自由和勇气，是作者所推崇的，我们这个时代最重要的素质。 第三章“历史的定律”专门研究大问题 尽可能减少“少辉格史观” 1.今天的一切是历史的必然。 2.用今天的价值观去评价历史上的人物和事件。 ⭐启发总结：千年文明的进化进程，尤其这百年的激进让我们相信大势是“螺旋式上升”，“前途是光明的道路是曲折的”。但是现代历史学认为这个观点至少是不一定正确——就算正确，也没什么用。因为你永远都不知道这一次遭遇的阻力能阻碍你多少年，这一个曲折会拐到哪里去。进步最多只能算是一种信念。使用全局的、像鸟俯视大地一样的视角，想想历史如何演变的大势，有哪些变化，那些不变，才是作用于个人的关键。 第四章“未来的谜题”预测未来是危险的 1. 现在科技研发有陷入越发展越艰难昂贵的地步，要想打破边际效应递减的魔咒，唯一的办法就是开拓全新的领地。经济学家认为创新存在“S曲线”，公司发展到一定程度必须寻找新产品的“蓝海”，说的是同样的道理。 2. 三种排位稀缺和关系： - 优越感：能显得你地位高的东西； - 进入权：能给你少数人特权的东西； - 引导力：网红一样能让别人接受你的能力。 优越感+进入权=圈子(Proximity) 引导力+优越感=正统(Legitimacy) 引导力+进入权=勒索(Extortion) ⭐启发总结：现在科技研发有陷入停滞的危险。预测未来是危险的，但不管对错，这些内容都能让你体验到事物演变的视角，创新新航路才是最好的破局方式。 本书给的思维视角比结论更为精彩 1. 社会问题分析之：定向分析+量化分析 除了“量化”(quantitative)研究的用数据说话，也要意识到了用数据和实验方法研究社会问题的局限性。在本书中运用了更多的定性分析。定性分析是传播学研究方法之一，指通过逻辑推理、哲学思辩、历史求证、法规判断等思维方式，着重从质的方面分析和研究某一事物的属性，是传统的人文科学研究方法在传播学领域的具体运用。人类对社会和自然的认识首先是从属性开始的，事物的根本差别也表现在其质的差别上，因此对事物进行质的分析是认识事物的重要方法。在定性分析基础上辅以定量分析，以得出更准确、更客观、更科学的结论。 2. 除了抽象思维，发散思维，类比思维等，作者对逆向思维运用的最厉害，收敛思维稍逊。 例如这段：创新在边缘发生是个很普遍的现象，不过我们还可以把暴力类比成别的。比如说自主和冒险的能力。美国开国元勋约翰·亚当斯有句话：我必须研究政治和战争，这样我的儿子们才会拥有研究数学和哲学……的自由，他们的孩子们才有研究绘画、诗歌……的权利。 这句话听着挺好，可是用帝国和暴力这个视角看，这说的不就是拥有暴力的统治者的后代一代不如一代吗？ 短小精悍的金句 1. 尺度，是一个重要的思维方式。 2. 参与市场得有这样的精神：想生就生，该死就死。不论参与者较量的是商品、体育、艺术还是学术，不管其中有没有价格信号，都能繁荣创新。 3. 进化出来的东西比设计出来的东西更厉害。

这几年“内卷”一词很流行，全民焦虑全民内卷。孩子从幼儿园开始卷，高考、中考越来越惨烈。就业市场更加卷，制造业、房地产、互联网…996 是常态。这本书把“内卷”一词讲透了。 “内卷”，英文叫involution，最早的拉丁文写法还是康德发明的，跟它对应的词是evolution，也就是演化。直观地说，内卷就是“向内演化”。 毛利人的装饰艺术特别精细，看起来相当复杂，有各种细微的层次。而且都是手绘的，你一看就知道花了很多工夫。但这个复杂是一种单调的复杂。精细倒是精细，但是精细得没有太大意思。它就是几种模式不断地重复，没有什么创造力和多样性。从事这门手艺的人，我们只能称之为“匠人”，不能叫“艺术家”。因为精细，你会觉得挺厉害，这钱花得值，但是这种艺术其实没有太多欣赏价值。哥特式建筑艺术其实也是内卷。乍一看很震撼，你们真是花了大工夫！越弄越复杂，每一个小地方都要精雕细刻，但是总是这么几下子。 这就是内卷——向“内”演化，越来越精细，越来越复杂，其实都是几个固定模式的重复，没有能跳出模式的创造力。 内卷并不一定降低生活水平。内卷的关键不在于有竞争，而在于“向内演化”，是精细化，是低水平的复杂。内耗是危机，内卷却是一种无声的悲哀。陷入内卷的人很可能乐在其中，都不觉得那是悲哀。 中国高考的确是内卷，但这并不是因为它的残酷性。彩票、诺贝尔奖、奥运冠军、电影明星，这些都是“中奖者”极少而“炮灰”极多的项目，但是这些项目并没有内卷化。高考的内卷之处在于考试内容呈现低水平的复杂。 如果人多名额少，选拔优秀人才的直观办法是增加难度。美国名校录取的一个重要项目是在高中开设大学课程——这有点囚徒困境的意思，但是因为优秀人才可以尽量发挥，所以不能叫内卷。然而中国高考受到大纲的限制，题目如果超纲就对不起边远地区的考生，可是又要能把人淘汰掉，结果只能向大纲之“内”发展，把题目出得很怪。

前两章推荐，后两章随便看看吧。 微观世界是随机的，但宏观的世界又是确定的，可怎么由微观的不确定组成的世界却变成了确定的世界呢？基础的科学，数学是唯一的确定的，物理允许测量误差的出现，化学有了各种例外，元素周期表有了各种同位素，生物学，心理学，社会学，不确定越来越高，到了社会学和经济学，基本都已经失去了预测功能。为什么底层的确定科学到宏观却变得越来越随机了呢？认识一个人的时候，林子大了那真是什么鸟都有，可人群汇聚在一起，却呈现出了各种各样的规律。这世界到底是随机的还是确定的？或者说确定的东西怎么就变成了不确定，随机的组合怎么又就确定了呢？ 万Sir的有些观点和我是一致的。 1. 简单问题：认准目标，一往无前，冲就完事。比如考大学。 两难问题：两权相害取其轻。比如30岁的女性，升还是生。 棘手问题：没有解决方案，走一步看一步，但先走再看。比如该如何培养娃 2. 能不吃的苦就不吃。挫折教育不用用人为的挫折来教育孩子，而是遇到挫折就是一次生活给你的教育。该吃的苦少不了，父母刻意帮孩子规避一些苦，长大了孩子自然要吃别的苦，父母刻意找苦给孩子吃，最后就会变成父母的自讨苦吃。孩子就是一棵植物，社会的雷霆雨露皆是君恩，遇到什么就吃什么。 3. 中国整个教育系统是服务国家的，不是服务你个人的，从这个教育系统里出来的是社会需要的，不是你自己想要的。语数外，理化生，政史地是国家需要，琴棋书画是你的个人需要，分清这些就知道自己该怎么办了。选择了自己的“喜欢”就别怪为啥社会“不喜欢”，生活如此艰难，要想从这个系统里受益，就别那么多喜欢不喜欢。内卷其实是个两难问题，而不是棘手问题，孩子和家庭都需要取其轻就可以了。 4. 基层人物：听话，听指挥，能执行。 中层人物：比别人优秀，能提出方案。 高层人物：能制定规则，能做大决策。 先要搞清楚自己在哪个阶层，把自己这个阶层的事做好了，再想上个阶层的事。高考考不到90的人，先想想如何算对，公式用熟，死记硬背先过关，在去想想大题怎么发散思维一下，举一反三一下，别来不来就去猜出题老师的心，怎样考到150。喝糖水的人，先想想如何能成为卖糖水的人，而不是去纠结我该去卖糖水还是改变世界。 有些观点和万Sir还是不一致。 1. 暴力和创新。万Sir认为暴力在帝国的边缘，创新也在公司的边缘，我不这么看，创新可以在系统的任何地方。创新看你怎么理解，它并不一定等同于颠覆，Intel的Tick Tock也是创新，安迪和摩尔抛弃内存专做CPU就不是从边缘到中央，而是中央直接颠覆重来。创新其实是一种发散和多样性，一条路发散出10条分叉，一个idea发散出10个ideas，这里面有些走的通，有些走不通，走之前你并不知道，走到半截，死了。所以创新就意味着风险，没有风险的创新就不是创新。有些公司在拿到新技术开发大项目时，会同时有几个方案组一起做，最后可能只有一组做成，或者两组做成了就比较谁的性能更好，竞争力更好，交付给客户，而事前完全不知道哪个方案会最好，也类似于对冲基因吧。创新不在边沿，在任何地方，关键在于风险的承受。 对于人生和未来也如此，不想子承父业，不想按部就班，那就一定会遭遇更多的挫折和风险，承受力强的当然就放手一搏，底气不足的稳妥可能是更好的选择。 2. 消费 VS 生产。消费者掌握话语权，为什么饭圈总是显得很低幼？因为消费者大都是低幼人群呗。你别看爱豆们的演唱会闹得欢，张学友的演唱会哪场不是爆满？哪天许巍，窦唯真的复出开演唱会了，你就知道中年文艺的实力和消费力。消费是“庶民的胜利”，某种意义上是对的，因为我消费了，所以明星必须听我的，拍我想让你拍的片，做出我想让你保持的人设，庶民胜利了。可庶民幸福了吗？文艺的创造力在极速的枯竭，电影在变得越来越浅显和刺激，老一辈在越来越迎合年轻人，只图年轻人来消费。消费只是让人成了韭菜，而不是让人成了菜农。人感受到幸福和价值的时刻不是消费，而是在生产。作家写书是因为创作的欲望而不是等着被消费的庶民，大学生选择专业是因为上帝的召唤，而不是当个最茁壮的韭菜。比起“庶民的胜利”我更期待“正义的胜利”，“自由的胜利”。

如此霸气的序言，怎能不叫人好好阅读一番？我一直认为万维钢是最强白银圣斗士，关于自然科学和社会科学的问题，你相信他说的结论，出错的概率非常低。那他与黄金圣斗士的区别在哪呢？万老师说的几乎所有的结论都是黄金神斗士们原创的，这些人大部分都拿过诺贝尔奖，或者至少与诺奖得主平起平坐！在这个时代，如果你有幸能接受白银圣斗士的教导，那也就差不多算一位青铜圣斗士了，或者就像万维钢说的：您既读此书，必是“智识”分子！

争议较大的一本书，差评似乎来自观点上的不认同，对我来说，这反而是个赞点，读书嘛，如果都是自己喜欢的观点，也就跟不读没啥区别了。 本书可看作是作者的读书随笔集，内容确可称得上有趣，不论观点如何，都有扩展视野引发思考的价值，很好。

理科生 思维很发散 未经雕琢 有点相关就写进一篇文章里 文章框架逻辑不强。语言词汇很简单 但要表达的思想密度颇深 知识广度不宽。不懂装懂 教育学 经济学…… 喜欢大量罗列类似观点的书“例如人性的书 四十年前就有弗朗斯·德瓦尔的《黑猩猩的政治》、杰拉德·戴蒙德的《第三种猩猩》；近年来有乔纳森·海特的《正义之心》；最近新出的有罗伯特·萨波斯基的《行为》。这些书都是从生理和硬件角度，告诉你人性是怎么回事。克里斯塔基斯的《蓝图：好社会的八大特征》，延续了这个强硬的解释思路，告诉我们人类社会为什么非得是这样的。例如人类社会演化 如果我们把时间尺度放大到百万年，把空间尺度放大到整个人类，这个故事和道理又将是怎样的呢？这就是戴蒙德二十多年前写的《第三种猩猩：人类的身世与未来》。此书和《枪炮、病菌与钢铁》《崩溃》，都出自这位UCLA地理学教授之手，而由于在逻辑上后两本的内容其实已经包括在第一本中，《第三种猩猩》可以说是代表了戴蒙德对人类社会的根本看法。” 跨领域者的傲慢和无知 ，非常非常局限： 1数据和书籍罗列 2统计学意义 逻辑 3失真 无经验 无机理 无理论（违背了最基本的教育学理论） 4案例分析不得要领 选取不了最重要的致命样本 缺乏宏观和宏观的对比 中美对比 缺乏研究对象的样本的对比 如广深对比

读完确实是不想捐款了，总结几点比较深刻印象的： 1、自由技艺并不是告诉我们什么放诸四海而皆准的真理，而是提供一些寓言故事、名人典故和思维套路。你掌握的套路越多，办事的时候可供选择的恩路就越多； 2、婚姻不是你和你的另一半这两方的事情，而是你、你的另一半、你们的关系，这三方的事情。而且你们还应该把关系放到两个人之前：关系排第一位，对方的需求排第二位，而你自己的需求只能排第三位； 3、关于创新这回事，里面有个例子，汽车大王亨利 •福特有句名言：“如果我当初是通过问别人想要什么才去发明什么，他们只会告诉你他们想要跑得更快的马。”； 4、民主不是手段，是目的； 5、谈进化不谈灭绝、谈市场不谈破产的，都是文艺小清新； 6、关于物种进化：设想有个物种，突然因为基因突变获得一个演化优势。它在一段时问内可以活得不错，但是别忘了别人也在演化。它的捕食者，也会演化出新的优势来，抵消它的那个优势。所以演化中没有一成不变的绝对优势。再者，你这个优势也不会仅仅是优势：兴一利必生一弊，优势换个场合就是劣势。所以物种永远都面临这样的挑战：要么突变，要么灭绝。 7、AI不会创新，因为是基于人类现有经验获取行为规范，而AI是傻逼，不用过于担心，倒是要担心它会不会判断犯错导致你死亡； 8、关于现代教育，都是屁，阅毕！

有深度有温度的一本书。 复杂社会，夺回思考的主权，做个清醒的“自由、智慧的现代人”。