你一笑，德云甜了芳华

德云女孩成长记 偶然的机会，看到兔小白的一本书《你一笑，德云甜了芳华》，与其说是一本书，不如说一个德云女孩的成长日记，在这本书里，既有作者的个人经历，又有德云女孩们的群像。从8岁进入小剧场开始，把德云社的相声、小曲作为睡眠曲，德云男团陪伴作者渡过高中最辛苦的阶段。 1、明星&粉丝的彼此成就zui美之所以有那么多女孩乐于给自己冠名为“德云女孩”，最根本的原因在于她们从德云社获得什么。 作者在八岁的时候，被鸡娃的家长塞满了五花八门的课：钢琴课、葫芦丝课、古筝课、美术课、游泳课、舞蹈课、阅读课、奥数课……就像一个团团转的陀螺，围着不同的辅导班转来转去。终于有一天，陀螺转不动，也不想转了。沉默到一句话也不想说。 在这种情况下，妈妈开始放弃一些课程，狠下心来带她去了德云社天桥剧场，在相声里，八岁的小女孩笑得前仰后合，如此，一个压抑到不愿意说话不会笑的女孩和德云的相遇，开启了相声相伴的成长之路。 德云社的很多相声小段，如同一个立于街头巷尾的俗人的随意调侃，让人忍俊不禁，开怀大笑。但回头细细一品，又不只是调侃。 在郭德纲眼里，传统艺术绝对不应该是清高的、严肃的、古板的，它应该是温和的、友善的、活泼的、有灵气的、平易近人的。 德云女孩们又以自己的方式守护、推动着德云男团的发展。 郭德纲对于传统艺术的观点体现在德云社的作品中，把曾经在云端的传统艺术融入了人间烟火气，用通俗的方式来演绎相声、小曲，回归到老百姓的眼里、心里、耳朵里。 那么德云女孩是一个什么样的群体呢？又有什么特点呢？ 2、德云女孩画像有一个群体的女孩，说起自己的才艺，那简直就是人家的孩子啊！ “说学逗唱都能模仿，诗词歌赋当仁不让。” “能唱流行歌，也能哼小曲儿。” “会讲笑话，也能说贯口。” 看到这里，我也忍不住想要加入这个群体了，尽管我的年龄已经是大妈了。 其实，她们只不过是些普普通通、喜欢听听相声、喜欢传统曲艺和传统文化的小女孩。她们也喜欢在课余追追剧，也会玩游戏，也会偶尔发发小脾气，也会伤心时落泪、快乐时“嗨皮”。 如果一定要下定义的话，那么，德云女孩是一群热爱传统曲艺艺术，爱听德云社相声的女生。他们有热情，也有困苦；有追求，也有低谷。在人生的一些阶段，是相声陪伴她们走过了艰难岁月，是相声陪伴她们经历了人生起伏，也是相声见证了她们的成败悲欢。她们被相声启发，她们因相声喜悦。她们愿意成为传统文化接续传承的光。 3、角儿&捧角儿在德云男团这边，“追星”有一个专有词汇叫“捧角儿”。 一提到追星，尤其是粉丝越来越低龄化，尤其是在“粉丝经济”的过分商业化，社会上对于饭圈经济就会有 古时候，“角儿”是戏曲行业内对那些唱、念、做、打有绝活儿的演员的尊称。在梨园中，谁要是被尊称一声“角儿”，那真是一辈子的荣誉。到了现在，“角儿”这个称呼的范围宽了好多，各行各业的精英翘楚，不可替代的人才，都可以被称为“角儿”，也可以说是“腕儿”“大腕儿”。但总的来说，“角儿”这个词，在娱乐圈用得比较多。 不管外在的形式如何变化，对于一个角儿来说，艺术是根本，人品是底线。在德云社，不管多有名的角儿，都是从小剧场里摸爬滚打历练出来的。 德云女孩心底里热爱的更多的是相声这门曲艺。这些角儿们恰恰是带领德云女孩走上热爱曲艺道路的人。 当然，不管怎么追星，不管怎么“捧角儿”，也是要有规矩的。 一是，“捧角儿”的前提是尊重。 离偶像的私生活远一点，离他们的作品近一点。像岳云鹏说的，远远地看着就好。 二是，要有底线地捧。这个底线就是“实事求是”。 三是，要理智、礼貌地捧。 德云女孩是德云男团成长的见证人，没有她们的捧，就没有今天的角儿。可以说，是德云女孩和德云男团一起，将相声曲艺这门艺术发扬光大了。

妥妥的"纲丝"，还是专业的。 知世故，而不世故；经沧桑，而不沧桑；见过不善良，却依旧善良；见过尔虞我诈，却依旧待人坦诚。

可以一读，作者用诙谐幽默的语言介绍了相声的历史和德云社的人物。相声让观众愉快，又不乏文化知识和人生启发。第七章“忘不了的句子”里句句是经典，值得细细品味，可以用于作文，可以思考人生，嬉笑怒骂 皆成文章。

传统文化的传承，关键在于如何get到自己想要的点。 从这本书里，看得出来，是德云社相声，激励着年轻的作者不惧风雨，一路前行。

世人都说郭德纲一路坎坷走来，势必要嫉恶如仇。可我扔觉得郭老师温柔至极，他就是温柔本身。这些年德云社一次次站在风口浪尖，但依旧有千千万万观众在捧他们，是因为他们一直都是最初的样子，因为德云社值得。

热爱可抵岁月漫长，兴趣助引人生方向。感情充沛热情有余，用词简单文笔不足，许多描写和感受颇有共鸣，相声确实一剂放松良药。