流动的丰盈：一个小区的日常景观

人类学或者社会学怎样来进行研究，或者我们社会结构究竟怎样发生演变，似乎我们都是经历过，但很难知觉，只有形成了变化变成我们生活日常，别人说出来了变化，似乎才能后知后觉发现。似乎在这里记录的是东北长春的小区，很多变化都是自己经历过的，尽管从时间来说，可能在小区之中还是比较长的，但大部分还是过客的感觉，自己在所居住的小区不算大，但是遍历的时间还是非常少的，似乎只有在疫情期间被关在了小区里面，实在没有地方散步，就沿着小区边界游走了一遍又一遍，还是收获满满的，发现小孩游乐场，还有看到了若干麻雀窝，还有就是平常没有关注的桃花和梨花开放了，还有就是不同楼房之间存在着若干曲曲折折的小路，本来就是相互联通的，只是我们没有关注，而是每天都按照固定路线来匆匆忙忙走过了，当然也发现了很多可爱的邻居，据说打着照顾父母送食物的名义，让我们吃到了海鲜大餐，还有就是需要打印一份文件，没有想到邻居还是可以帮忙的。小区里面本来还是有很多店铺的，随着时间的变化似乎也在不断发生着变化，从小卖店到小食摊都是方便生活的，经历了二十年能够留下来的似乎只有一家食杂店还有就是一家快递的取货点，能够看到我们生活的演化过程。

作者书写了一个普通中国小区的方方面面——小广告、书店、狗……将它们置于一定的历史背景之下，约七八年的时间，同时有很多深刻思考的痕迹。力图在展示日常生活的真实与细节的同时去把握历史规律。 在这种微观生活变化下，我们可以窥探到的，有微观行政管理能力的提升，小广告在几年间被慢慢地净化以至消失出生活场域，生活空间的美化反映了宏观权力介入生活后对大众审美力的提升。狗一章节与近年日益受到关注的流浪狗话题相关——我们如何看待人类这一忠实的伙伴？是否将其纳入人类的法律体系范围以保护？单一地将狗这一群体悬置于人类情感体系其实是空洞不正义的。我们如何创造更正义的社会与未来？许多问题，其实都可以延伸，许多记录，为问题的延伸提供了真实有效的生活文本。 这是作者对微观史研究态度与方法的书写实践，一些章节可见真挚情感的流露，但又克制，是作者对还原历史真实努力的结果。 我们习惯了宏观叙述，总是将自己置于宽宏的历史坐标下。或许我们应该换个视角，正如年鉴—新史学派史学观那样，将日常生活纳入历史，把历史探寻的目光投射到无闻的芸芸众生，以平凡叩问伟大。 是一本值得读的好书。当然不仅仅是读那些社会现象啦。从中还可以学到的是作者书写日常档案的能力，尝试像他一样书写生活、超越生活，书写历史档案。 一些记录读着会琐碎。因此如果是抱着读小说的心态来看，会失望，因为这不是情感肆意的文字游戏。抱着探求宏观历史规律的心态来，也会不尽意，因为此书要深入的是历史的细节，是那些就在我们身边而常常被忽略的细节。是我们生活不可分的部分，尽管存在瑕疵，但可以接受，这是一个值得深入研究的方向。 加油！

越是日常越是重复性的动作越难被记忆，所以我在想博物馆里的那些文物 有些是否是介绍所说的功能？即使当时有人记录，也是被我们认为没有书写的价值。所以很多的日常都被人们遗忘了，他的意义也就消解了。

从纸质书到电子书，两种阅读媒介的变换，在一定程度上迎合了这本书在叙述事件上碎片化。一边读这本书，一边想自己居住的小区，在脑海里想着自己每天穿过小区上下班，就有一种生命的苍白感从内心深发。但这就是我的日常啊，这就是我居住的小区。我们应该如何对抗这种日常的侵蚀，在这个物欲横流、个体空间越来越逼仄的时代。读完这本书，心里感觉空落落的。

我们每个人都在城市化的进程中，未来也是，文中流淌着我们每个人的日常，亲切熟悉的背后，是我们差不多都忘了的过去与未来

直到今天才算真正读完这本书，犹记得当年徐老师在西方思想史课堂中那些几乎振聋发聩的启发：把理论当作方法，流动与断裂之别，将动物、机械等等全作一种分析历史学的方法，课堂上犹如学术旅行一般，做了一场又一场的思想实验。这也是我第一次感觉到大学课堂的意义！ 真的，让我想起来民国时期先生讲《月赋》时干脆带同学们月下赏月🎑讲解。独立之思想，自由之精神！形式本就不是固定的，重要的还是内在禀赋的意与神。 再说回来这本书，纪录当下，为后世做史书，必定是少有人能理解的事情。而且重视当下，回归自己，我将其称作堪比精神意义上的文艺复兴。回归到不能回归的地方，也即“存在即为被感知”。将当下习以为常重新当作方法研究，需要我不断修行，形成一种被动的锁定技能。为自己作注

【补标】我们需要什么样的日常生活史？ 整体阅读感受和启发性，相比另一本日常生活史《驶于当下》可多给一星。 1.主题与“人”更相关，通过小区切入普通人日常生活，话题本身就很有讨论性。 2.个案观察较为全面，针对小区公共空间、宣传标语、广告、狗等日常“景观”的白描很容易引起读者自身联想和进一步思考。 3.写法技巧，相对《驶于当下》大量引用西方理论碎片，此书主题在理论依据上较为克制（本身中国社区这个本土化主题，也不必西方解释系统，很容易水土不服）。 4.部分思考心得值得点赞，尤其是关于社会自治、现代社会的陌生感、20年后的部分最新基层情况的叙述和思考算是出版物中的较新材料。 不过还有几点遗憾： 1.书名的“丰盈”不够切题。“流动”比较好理解，但“丰盈”就有点故作高深了。 2.缺乏时间对比。作者在这个小区住了8年，但此书记叙的不过2-3年的情况，除了倒数第二章匆匆几笔，没有历史纵深感。 3.叙述身份的抽离。总是一付高高在上或者冷眼旁观的感觉，是学术层面的自娱自乐，还是为了引发更大范围的思考？你的叙述身份，决定了阅读受众面，高级的叙述可能会导致曲高和寡。相比麦克法伦行走文学三部曲还有最新的《深时之旅》的流动叙述与人文思考的顺滑结合，徐老师后续日常生活史作品是不是可以吸收借鉴一下。 4.日常生活史研究方式是不是需要与时俱新？现代性造成的陌生感是有客观必然性的。徐老师已经十分用力的记录一个典型小区日常“景观”，但恐怕对照所谓时间+空间+物质+精神的“同时性”难免有疏漏的地方。庄孔韶的《银翅》就在其老师林耀华《金翼》基础上多了不少影音记录，同样当下日常生活史的文字叙事肯定也是单薄的。为何不多一些影音记录，加上一定思想性的旁白解说，这是徐老师的擅长而且完全可以超越普通人日常生活体验的，这是一种更加高级而且有意义的“陌生感”。

内心的崇高在没有实践的力量时并不能解决问题。

我喜欢这本书的理念，记录档案之外的生活风貌，可是读前言和结论就行，正文真的太琐碎了，身处其中的人看只会觉得无聊，因为就是普通到不能再普通的日常。核心价值在未来研究过去吧，或者100年后的人会感兴趣，但近50年的肯定不会😅

生活在社区是一件多么让人熟悉的事，而我们对这个熟悉的社区的反思又是多么的欠缺，以至于我们的孤独感无法排除，本书就告诉我们一些不算零碎的细节，帮我们去反思，也帮我们构建日常的丰富和内心的充盈