土耳其通史（修订本）

前面奥斯曼帝国历史挺有意思，后面绝大部分都是流水账式的文案和数字堆积，枯燥无味，数据准确性也不确定。

读完此书，对凯末尔和埃尔多安心存敬意。

读《土耳其通史》书评 阅读《土耳其通史》，会生出一种天然的历史亲切感。追溯源流，土耳其与隋唐时期的突厥族群渊源深厚，是中国史书上反复记载的古老势力，这种历史羁绊，让我读这段西域与西亚历史时格外有代入感。 全书最震撼的历史转折点，是奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡、将其更名为伊斯坦布尔。这一幕象征东罗马千年文明落幕，游牧铁骑彻底入主欧洲文明核心区，代表着游牧文明对传统西方基督教文明的强势逆袭，一度改写了欧亚地缘格局，让奥斯曼成为横跨三洲的超级帝国。 但盛极一时的奥斯曼，制度深处早已埋下致命隐患。帝国赖以维系统治的米利特制度与血税制度，短期稳固了统治，长期却撕裂了国家根基。米利特制度按宗教划分族群、分区自治，看似包容多元，实则固化族群隔阂，让国内各族群始终难以形成统一的国家认同。而残酷的血税制度，从巴尔干基督教族群中强征少年入伍、改宗从政，即便部分人能身居高位、官至大维齐尔，实现阶层跃升，却让无数家庭遭受压迫，积攒了深重的族群仇恨。两种制度叠加，为后世巴尔干、中东各民族独立反抗埋下了源源不断的火种。 近代之后，奥斯曼的命运和晚清中国高度相似。明知国力衰退、技术落后，也开展过一系列自上而下的改革，试图效仿西方强军富国。但改革始终浮于表面、变法极不彻底，如同清朝洋务运动，只学器物、不改制度，无法根除深层弊病，最终一步步沦为“西亚病夫”，在近代列强瓜分中濒临亡国解体。 所幸凯末尔改革力挽狂澜，彻底革新政体、推进世俗化、重塑民族边界，硬生生保住了安纳托利亚本土核心领土，避免了国家被彻底肢解的命运，让土耳其得以现代国家的姿态重生，这是土耳其近代最大的幸运。 但客观看待土耳其，它的发展始终伴随着争议。近现代以来推行的泛突厥主义，过度渲染族群同源概念，向外输出极端民族思潮，曾成为滋生疆独分裂思想的源流，对我国新疆地区的稳定造成过不良影响，这是其地缘扩张思潮带来的负面历史遗留问题。 通读整部土耳其历史可以看清：帝国的辉煌靠武力扩张维系，长久不了；浅层改革救不了积弊深重的国家；过度激进的民族主义，更会祸及自身、扰乱周边。土耳其千年起落，见证了游牧帝国的兴衰宿命，也印证了唯有务实改革、和平包容、稳定内敛，才是国家长久发展的正道。

第一章 安纳托利亚的古代历史 首先登上安纳托利亚文明舞台的古代族群是赫梯人。在公元前二十世纪初，赫梯人出现在安纳托利亚高原中部的卡帕多西亚（也就是如今土耳其境内最著名的热气球旅游景点）。在公元前 1595 年，赫梯王国攻陷巴比伦城，灭了古巴比伦王国。之后，伴随着赫梯王国的起起落落，公元前 8 世纪，亚述帝国军队征服新赫梯王国，赫梯人最终消失于西亚的历史舞台。 公元前 14 世纪左右，赫梯帝国称雄安纳托利亚东部和叙利亚之时，吕底亚人移入安纳托利亚西南部，继而建立国家。继吕底亚人之后，公元前 12 世纪左右，弗里吉亚人移入安纳托利亚西北部的萨卡里亚河流域。公元前7世纪中叶，弗里吉亚王国衰落，相继被乌拉尔图人和亚述人征服，直至沦为吕底亚王国的属地。公元前546年居鲁士大帝灭了吕底亚王国之后，弗里吉亚被波斯帝国吞并。 公元前 2 世纪起，安纳托利亚西部成为罗马人统治下的亚细亚行省。在公元前以罗马为都城的西罗马帝国灭亡后，以君士坦丁堡作为都城的拜占庭帝国延续罗马帝国的历史长达千年。 第二章 突厥人的西迁 土耳其人并非安纳托利亚的土著，亦非古代赫梯人的后裔。土耳其人属于突厥人的分支，位于亚洲大陆腹地的中亚是突厥人的古老家园。在突厥人相继皈依伊斯兰教之后，逐渐形成西进的浪潮。在阿拔斯王朝日渐衰落之际，突厥人在伊斯兰世界异军突起，成为主宰哈里发国家命运的崭新政治力量。骁勇善战的突厥战士在圣战的旗帜下踏上了安纳托利亚广袤的土地，深刻改变了安纳托利亚的历史进程，开辟了安纳托利亚之突厥化和伊斯兰教化的先河。 第三章 征战中崛起的奥斯曼帝国 安纳托利亚地处基督教世界与伊斯兰教世界的中间地带。长期以来，穆斯林与基督徒在安纳托利亚频繁交战，形成深刻的宗教对立。奥斯曼人在 14 世纪初横空出世，兼并安纳托利亚，征略巴尔干半岛，降服阿拉伯地区，势如破竹，所向披靡，一路凯歌，开创六百年基业。 第四章 奥斯曼帝国的统治制度。 奥斯曼帝国作为继阿拉伯帝国之后传承伊斯兰文明的历史载体，继承哈里发时代的宗教政治传统，实行君主至上和教俗合一的政治体制，世俗权力与宗教权力错综交织，而家族血统和圣战实践提供了奥斯曼帝国统治权力的合法性来源。奥斯曼帝国在世界历史的舞台上历经六百余年的沧桑，可谓亚非欧大陆中央地带最后的封建帝国。作为不同宗教、不同族群、不同文化组成的帝国，奥斯曼帝国 600 年的历史必然是纷繁复杂的。 第五章 奥斯曼帝国的社会与经济 本章介绍了奥斯曼帝国的疆域与人口、帝国的各项制度、农业与农民、城市与行会、商业与商人。 第六章 奥斯曼帝国黄金时代的结束 天下大势分久必合合久必分，奥斯曼帝国在历史的长河中留下了璀璨的一笔，但从来就没有日不落的帝国，崛起的欧洲各国对相对停滞的伊斯兰世界产生了巨大的冲击，形成了巨大的落差。奥斯曼帝国和大清一样，无力抗衡欧洲各国的蚕食，往日的辉煌渐行渐远，江河日下，帝国从此落寞。 第七章 自上而下的新政举措与马哈茂德二世的新政举措 19 世纪，面对西方世界的冲击，伊斯坦布尔的苏丹自上而下推行各种新政，旨在强化中央集权，应对西方外部世界的威胁。此举和当年大清的洋务运动和戊戌变法颇有异曲同工之妙。 第八章 传统经济社会秩序的衰落 本章讲述了西方列强在以奥斯曼帝国为主的伊斯兰世界进行的贸易扩张，再次让我想到了西方列强对闭关锁国的大清的冲击。不同的是，奥斯曼帝国并未闭关锁国，而是启动了市场化的进程，西方现代的政治思潮也在帝国内传播，奥斯曼帝国传统文明的冰山开始融化。 第九章 从青年土耳其党革命到奥斯曼帝国的灭亡 面对西方列强的蚕食，奥斯曼帝国雄风不再，江河日下，反抗伊斯坦布尔苏丹的武装起义开始在各地蔓延。青年土耳其党虽有心杀敌，却无力回天，如同大清的维新运动，最终以失败而告终。帝国的丧钟开始响起，传奇走向落幕。 第十章 奥斯曼帝国的文化成就 本章介绍了奥斯曼帝国的文学、史学、科学、绘画与音乐、建筑相关的内容。也讲述了在帝国晚期，西方现代化的文化元素对东方传统文化的冲击。 第十一章 土耳其共和国的诞生 土耳其共和国脱胎于奥斯曼帝国，在安纳托利亚高原上诞生。历史的车轮从伊斯坦布尔走向安卡拉，奥斯曼帝国的身影渐渐远去，年轻的土耳其共和国在安纳托利亚高原展现出勃勃生机。 第十二章 凯末尔主义的理论与实践 本章介绍了土耳其共和国发展历程中的种种意识形态，从奥斯曼帝国的意识形态到凯末尔时代的民族主义，从共和主义到民众主义的，再到世俗主义的转变，进而发展出的国家主义。各种主义的诞生反映出的是土耳其共和国摆脱奥斯曼帝国遗留的传统阴影、实现土耳其民族复兴的希冀、以及走向现代化的历史进程。 第十三章 威权政治的终结 凯末尔时代的威权政治是土耳其民族主义高涨的历史产物和逻辑延伸。二战结束后，威权政治开始走向终结，多党政治和民主化的选举成为土耳其共和国政治生活的主旋律。 第十四章 民主化进程的艰难探索 本章介绍了土耳其共和国民主化的转变，多党制基础上的议会选举给土耳其人民提供了参与政治的平台和表达政治诉求的合法渠道。在民主化的进程中，军方扮演了重要的角色，在此艰难的探索过程中，军方在捍卫国家利益和维护政局稳定的过程中的努力绝不可忽视。同时，伊斯兰主义也在蠢蠢欲动，世俗政治与宗教政治在世纪之初走向了角逐的舞台。 第十五章 民主制框架下世俗政治与宗教政治的消长 军方始终在土耳其共和国的政治舞台上起着举足轻重的作用。尽管有着军方干政的现象出现，但是土耳其共和国民主化的进程并未发生逆转，而是趋向于成熟。在民主化进程走向成熟的过程中，伊斯兰复兴运动的趋势开始上升，诸多伊斯兰主义的政党开始挑战凯末尔主义的世俗国家体制，世俗政治与宗教政治的交锋更加频繁。 第十六章 异军突起的政坛奇葩—正义与发展党 本章介绍了埃尔多安的个人经历和正义与发展党的建立。政治与发展党在 2002 年的大选中大获全胜，被很多媒体称为“安纳托利亚的革命”，雷赛普·埃尔多安的政治禁令得以解除，也拉开了埃尔多安政治生涯的幕布。土耳其共和国的政治生活经历了翻天覆地的变化，政治与发展党的异军突起奏响了土耳其共和国走向新世纪的乐章。 第十七章 土耳其共和国的经济发展与社会进步 本章介绍了土耳其共和国的人口变迁、土耳其共和国初期从温和到激进的经济政策、凯末尔时期工农业的发展、土地改革、农业的进步、乡村社会的变革、产业结构的转变、工业发展模式、城市化进程以及文化生活的繁荣。

特别好，我通过这本书，更加透彻的了解了土耳其的历史。