新时代治国理政思想与马克思主义中国化

在阅读《邓小平理论与马克思主义中国化》之前，我们首先要搞清楚为什么要马克思主义中国化，这是理论与实践的前提。马克思说过：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度”。太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，在一次次失败之后，中国的先进分子在探索中清醒的认识到，只有马克思主义可以救中国，也只有马克思主义可以发展中国，这是历史的选择，是时代的选择，是人民的选择。 马克思主义普遍真理与中国实际相结合，观察中国问题、解决中国问题，这是马克思主义首要的根本任务。邓小平理论就是在特定历史阶段，在对马克思主义的深刻理解和把握中发展起来的，是当代中国的马克思主义。十一届三中全会以来，我们党总结社会主义建设的历史经验，从理论上揭示了社会主义初级阶段的主要矛盾和“一个中心、两个基本点”的逻辑关联，确立党的基本路线，标志着邓小平理论与马克思主义的融合走向成熟。以经济建设为中心，生动地体现了马克思主义两点论与重点论相统一的辩证法。邓小平认为，“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”。斯大林的一句话非常生动地揭示了经济发展与社会主义建设相互关系的认知偏差：“社会主义不是要大家贫困，而是要消灭贫困，如果认为社会主义能够在贫困的基础上建成，那就愚蠢了，这并不是社会主义，而是对社会主义的讽刺”。 90年代在南方谈话时邓小平指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。马克思、列宁虽然阐述了社会主义的本质特征，但他们没有明确社会主义本质的概念，邓小平理论的贡献是在社会主义制度中抽象出社会主义的本质，他提出的社会主义本质论阐述的就是作为社会主义制度目的与社会主义制度功能的社会主义本质，就是作为实在形态的现实社会主义的本质，是对马克思主义中国化的丰富和发展。 在邓小平大刀阔斧改革的过程中，混淆视听的人指出，社会主义就是共产党领导的资本主义。姓资姓社、姓公姓私的困扰和争论也严重影响社会主义改革发展进程。为此，邓小平强调，我国的改革不得动摇公有制的主体地位，也不能损害人民群众的根本利益，这是我们必须时刻牢记的。只要坚持公有制为主体、按劳分配为主体和大陆社会主义制度为主体，中国特色资本主义的存在与发展就不会削弱中国特色社会主义。邓小平社会主义市场经济思想的提出，再一次创新和发展了马克思主义政治经济学，为我国坚持经济制度改革提供了宝贵的理论依据。