旧制度与大革命

纯阳书评（豆瓣:纯阳子/公众号:纯阳书评／微信号:chimbusco88）第472期《旧制度与大革命》正如如何写好一本有关法国大革命的历史书籍是一个需要认真考虑的问题一样，如何评价这么一本不落窠臼，跳出历史细节，试图把这场革命当作一个历史的尸体，仔细对其解剖，并通过这种解剖发现一些别人所没有发现的，有关这场死亡更真实因而更深刻的一些事情的历史书籍，也是一件需要认真研究的问题。这个问题其实没有那么复杂，因为其答案其实就在这个问题之中。 托克威尔本人就给出了一个最好的示范，为了研究这段历史，他提出了几个值得研究的问题，把这些问题当作透视这段历史逻辑的工具，当找到了问题的答案，工具就能够完成使命，帮助研究者找到历史的逻辑，如果说托克威尔这本书有什么秘密的话，那么这种研究手法本身就是秘密。他通过研究诸如“大革命如何是一场以宗教形式展开的政治革命”、“为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶”、“何以几乎全欧洲都有完全相同的制度，他们如何到处陷于崩溃”等问题去从历史的无数种可能中找到那把现实性的钥匙。当然这些问题的提出既表现为作者研究手法的秘密，也体现了作者研究的能力，毕竟从万千可能之中，敏锐地找到那些可以明确排除一些可能同时又确认另外一些可能的问题绝不是一件容易的事情。所以说作者那种独特的研究手法再加上这种独到眼光所孕育出来的绝非寻常之物。这一点恐怕是本书的第一看点。 正如文章开头提到的逻辑，我们对这本不俗之书的评价不能不加一点讲究的成分，而且这种讲究也可以从作者的那种秘密中汲取养料，做到用托克威尔之道，还施托克威尔之身，所以我们很值得如法炮制一番。我们到底如何理解旧制度和大革命的关系？难道二者的关系仅仅是大革命摧毁了旧制度，亦或仅仅是旧制度诱发了大革命？旧制度诱发了大革命，接着大革命摧毁了旧制度，这种逻辑叙事最容易得到人们的赞同，因为至少从表面看起来，这种逻辑既清晰，又符合常情，所以很容易深入人心，并在人群中引发广泛共鸣。 如果托克威尔的历史逻辑之道也是如此的话，那么这本书也就不会有甚高论，充其量就是对常识的再一次确认。但是常识又告诉我们，对常识的简单附和至多只能激起同情，那里不会产生任何伟大的声音。而伟大恰恰要来自于对常识的突破，并得到常识的认同。所以托克威尔通过对法国大革命的解剖，在原有大革命和旧制度有关常识的基础上提出了新的议论，认为旧制度不只有可能会诱发大革命，而且还有可能通过大革命获得新的生命，即旧制度不只是大革命之母，还可以是大革命之子，在这种情况下大革命充其量只是旧制度凤凰涅槃的代孕工具。在这里托克威尔强调这种路径只是一种可能路径，并不是必然路径，但是这种可能本身也充满了现实性。这就是这本书的第二看点。 所以有些名著的名声确实像风扇一样，是吹出来的，但是还有些名著的名声，是写出来的。